Коллекция уникальных единиц хранения

Датировка: 1626 г. (1640-ые гг.) Аннотация: Документ отложился в архиве Посольского приказа в виде двух списков. Ранний список составлен в 1626 г. (Лл. 1-2, 53-106) и имеет правку думного дьяка Ивана Тарасовича Грамотина. Второй, более поздний (Лл. 3-52) датируется 40-ми гг. XVII в. Рукопись представляет собой уникальный источник по истории русского быта и придворного церемониала XVII в. Не раз использовался в своих исследованиях И. Сахаровым, Н. И. Костомаровым, И. Е. Забелиным. Особый интерес представляют списки членов Государева двора, участвовавших в свадебных мероприятиях качестве дружков, коровайников и т. д. Историческая справка: После смерти царицы Марии Владимировны Долгоруковой в январе 1625 г. и положенного в таких случаях годового траура Михаил Федорович приступил к выбору невесты - будущей царицы. В Московском государстве подобное мероприятие всегда приобретало политическое значение, поскольку новая родня самодержца согласно традиции получала доступ в Боярскую думу, что существенно влияло на соотношение сил между различными группировками в российской правящей элите. Какое-то время вынашивались планы династического брака с одной из представительниц бранденбургского дома, однако этот эфемерный проект потерпел фиаско как всегда в связи с вопросом о смене веры возможной избранницы. Наконец, выбор государя пал на дочь Лукьяна Степановича Стрешнева, происходившего из заурядного провинциального дворянства. В определенной степени это устраивало представителей старомосковской знати, поскольку вхождение Стрешневых в состав правящей элиты не нарушало сложившегося к тому времени баланса между семейными кланами. Празднование длилось шесть дней с 3 по 8 февраля 1626 г. и сопровождалось раздачей подарков и обычными в таких случаях пожалованиями.

Датировка: 2-я половина XIV в. Аннотация : Рукопись представляет собой сборник, в состав которого входит 6 отдельных юридических памятников. Составитель сборника рассматривал его как единое юридическое руководство: "Устав о всяцих пошлинах и о уроцех". Протограф сборника создан в Новгороде не ранее второй трети 13 в., а сам он написан почерком второй половины 14 в. Самой ценной частью сборника является важнейший законодательный памятник Древней Руси - "Русская Правда" Пространной редакции. В ее основу легла так называемая Правда Ярославичей, составленная на съезде князей -сыновей Ярослава Мудрого - в 1072 г. Основными нововведениями Правды Ярославичей, по сравнению с "Краткой Правдой" времен Ярослава Мудрого, были отмена кровной мести за убийство и замена ее штрафом, а также более подробная регламентация и изменение "вир и продаж" - наказаний за различные виды преступлений. Позднее этот кодекс был дополнен законами Владимира Мономаха и рядом других уставов (1116 г.). Значение данного юридического памятника трудно переоценить: без анализа языка, содержания, эволюции текстов Правды Русской невозможно проследить ранние этапы становления российской государственности, развитие государственного аппарата, гражданского и уголовного права и судопроизводства, составить представление о структуре Древнерусского государства и общества. Кроме того, анализ содержания всего Пушкинского сборника позволяет сделать ценные наблюдения о развитии русского законодательства в более поздний период (13 - 14 вв.), в частности, в Новгородской земле. Историческая справка: Сборник переписан в Новгороде или Новгородской земле во второй половине 14 в. Архетипы его основных составных частей, предположительно, были созданы в 1239 - середине 1260-х гг. В его состав вошли: Предисловие, составленное на основании "Слова святителя Василия Великого о судьях и клеветах" (стр. 1); Правда Русская (Пространной редакции), с дополнительной статьей "О копьи" (стр. 1 - 42); 3) Закон Судный людем (Пространной редакции), без заголовка (стр. 42-81); 4) Выдержки из ветхозаветных Законов Моисеевых, в Кормчих книгах помещаемых под заглавием "Избрание от Закона, Богом данного израильтяном Моисеом", без заголовка (стр. 81 - 97); 5) Торговый договор ("Правда") Смоленска с Ригой и Готским берегом, 1229 г., Рижская редакция договора по дефектному новгородскому списку, без заголовка (стр. 97 - 117); 6) Устав великого князя Ярослава Всеволодовича о мостах в Новгороде (1265 - 1267 гг.), заголовок "А се устав Ярославль о мостех" (стр. 117 - 119). Кроме того, в конце сборника небрежным почерком конца 15 в. было начато переписывание Церковного устава великого князя Владимира Святославича о церковных судах (стр. 120). Всего насчитывается более 100 списков Русской Правды, однако список, сохранившийся в Пушкинском сборнике, является уникальным. Он один из наиболее ранних по времени создания и унаследовал от своего протографа ряд новгородских особенностей. Согласно сложившейся классификации, Пушкинский список послужил заглавием для целой Пушкинской группы списков Пространной редакции, и представляет собой еще единственный экземпляр Пушкинского вида этой группы. Точно также, уникальным является список Пространной редакции Закона Судного людем. Он наиболее ранний из сохранившихся, и, по-видимому, был объединен с Правдой русской еще в протографе Пушкинского сборника. Данный список "Закона...", по существующей классификации, является единственным экземпляром Пушкинского извода Пространной редакции Закона Судного людем, важным для правильной реконструкции его первоначального текста. Выдержки из ветхозаветных Законов Моисеевых, как правило, традиционно сопутствуют Закону Судному людем и другим памятникам византийского происхождения, вошедшим в состав славянских Кормчих книг. Они носили не исторический, а вполне практический характер и применялись в древнерусском судопроизводстве наравне с прочими законами. Договор Смоленска с Ригой и Готским берегом 1229 г., созданный во многом на основании норм Русской Правды, предположительно, был списан новгородцами в смоленском княжеском архиве в 1239 г., когда князь Ярослав Всеволодович захватил Смоленск и посадил там править князя Всеволода Мстиславича. Он был интересен для Новгорода, богатого торгового города, правовыми нормами отношений с западноевропейскими купцами. Устав Ярослава Всеволодовича "о мостех" (разверстка по улицам и "сотням" Новгорода расходов на постройку мостов) также сопутствует сборникам Пушкинской группы Пространной Правды, находился в их общем источнике и в сложившемся виде датируется 1265 - 1267 гг. Составитель всего Пушкинского сборника рассматривал его как единое юридическое руководство и дал общее заглавие на титульном листе: "Устав о всяцих пошлинах и о уроцех". В дальнейшем, рукопись попала в собрание известного коллекционера российских древностей А. И. Мусина-Пушкина, а затем была передана в Общество истории и древностей российских при Московском университете. Оттуда Пушкинский сборник поступил в состав "Государственного древлехранилища хартий и рукописей" в ведении управляющего Московского главного архива Министерства иностранных дел (МГАМИД). В 1882 г. Древлехранилище было перевезено в здание МГАМИД, а в 1931 г. основная часть его документов в виде отдельного фонда вошла в состав Государственного архива феодально-крепостнической эпохи (ныне - РГАДА).

Датировка: 1619 г. Аннотация: Документ отложился в архиве Посольского приказа. Содержит подробное описание обряда хйротонисания новоизбранного патриарха, перечень иерархов, участвовавших в соборе, а также «речи» Филарета к его царственному сыну. В конце памятника (на Л. 24) помещена выписка из чина наречения первого русского патриарха Иова (1589 г.). Является важнейшим документом начала царствования первого представителя дома Романовых, поскольку фиксирует восстановление всех институтов власти после преодоления Смуты. Занятие патриаршей кафедры отцом Михаила Федоровича надолго определило неповторимый политический ландшафт, сложившийся в Московском государстве. Историческая справка: Одним из основных пунктов перемирия в Деулино, заключенного 1 декабря 1618 г. с представителями Речи Посполитой, стало возвращение царского отца Филарета Никитича из польского плена. 2 июня 1619 г. произошел исторический размен в Вязьме. 14 июня состоялся въезд митрополита в Москву в сопровождении боярина Михаила Борисовича Шеина и думного дьяка Томилы Луговского. Первое, что предстояло сделать после возвращения старшего представителя рода Романовых - избрание главы Русской церкви. Патриаршая кафедра к тому времени уже пустовала семь лет. Ни у кого не было сомнений, что именно митрополит Ростовский и Ярославский должен стать новым патриархом. 24 июня 1619 г. состоялся обряд хйротонисания "святейшего патриарха Филарета Никитича и всеа Русии", как он стал теперь называться во всех официальных документах. С этого момента началось практически соправление царя со своим отцом, продолжавшееся вплоть до смерти последнего в 1633 г. Яркая личность нового патриарха оказывала все эти годы существенное влияние на внутреннюю и внешнюю политику Русского государства, с трудом приходившего в себя после Смуты, что позволило некоторым исследователям сравнивать Филарета с его французским современником кардиналом Ришелье.

Датировка: 1612 г. Аннотация: Документ отложился в архиве Белозерской приказной избы. Представляет собой совершенно уникальный памятник, отражающий деятельность Второго земского ополчения. На оборотах листов имеются автографы: князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого, князя Дмитрия Михайловича Пожарского, князя Владимира Тимофеевича Долгорукова, Никифора Ивановича Плещеева, Василия Богдановича Бутурлина, Прокофия Федоровича Соковнина, что придает дополнительную ценность документу. В грамотах содержатся важные сведения о ходе военных действий по освобождению столицы от поляков - "московских сидельцев". Текст свидетельствует о примирении двух воевод - кн. Д. Т. Трубецкого и кн. Д. М. Пожарского - после острого конфликта, что отразилось в любопытной записи в конце второй грамоты "... а кто из них учнет писать к вам о каких делех нибудь грамоты, а имя будет в грамотах одново из них ково нибудь, и вам бы ... тем грамотам не верить". Историческая справка: 22-24 августа 1612 г. состоялись решающие бои войск кн. Д. Т. Трубецкого, кн. Д. М. Пожарского и Кузьмы Минина с отрядами Яна Кароля Ходкевича. После безуспешных попыток прорваться на помощь польском гарнизону, осажденному в Кремле, великий гетман литовский вынужден был отступить к Воробьевым горам, бросив на произвол судьбы «московских сидельцев». Черкасы, отделившись от Я. К. Ходкевича, пошли на Север разорять русские города. 22 октября начались переговоры русских воевод с осажденными поляками. 25 октября из Кремля были выпущены заложники, в том числе и дядя будущего царя Иван Никитич Романов. На следующий день состоялась капитуляция. Тем временем разгорался конфликт между двумя предводителями ополчения. Взаимное недовольство подогревалось противоречиями между дворянским войском, выступившем из Нижнего Новгорода, и "вольными" казаками, составляющими основной костяк отрядов кн. Д. Т. Трубецкого. Последний требовал как боярин, чтобы стольник кн. Д. М. Пожарский и торговый человек К. Минин ездили к нему в табор для совета. Те отказывались, поскольку опасались, вспоминая трагическую судьбу Прокофия Ляпунова, враждебных действий со стороны казаков. В результате переговоров было достигнуто соглашение о съезде в среднем месте на Неглинной.

Датировка: 1556/57 г. Аннотация: Памятник представляет собой отрывок книги раздачи денежного жалованья выборным служилым людям разных городов, составлявших государев полк. Содержит сведения о 180 лицах, расписанных в соответствии с их денежными окладами. В книге приводятся данные о получении жалования с 1551 по 1556 г. - кормлении или денежном откупе за него, затем указаны размеры вотчины и поместья с отметкой количества боевых холопов, которых следовало выставить в полк. Важнейший источник по истории вооруженных сил средневековой Руси, а также по истории местного управления. Историческая справка: Один из немногих документов середины XVI в., дошедших до нас в подлиннике. Ошибочное название "Боярская книга" дано архивистами XVIII в., под которым и вошло в научный оборот, хотя впоследствии было установлено ее существенное отличие от таких видов учетно-окладной документации конца XVI - XVII вв., как боярские книги и списки. В 1861 г. памятник опубликован директором МГАМИД кн. М. А. Оболенским. Материальный носитель: Бумага XVI в. с водяными знаками, чернила. Размеры: 14,5 х 19,3 х 3,7 см. Объем: 174 листа. Физическое состояние: Удовлетворительное. Полукожаный переплет конца XVIII – начала XIX в., на корешке золотое тиснение: «Книга боярская 1556 № 1». Сведения о реставрации: Реставрация не проводилась

Датировка: Вторая половина XIII в. Аннотация: Ценный рукописный памятник. Рукопись содержит Сло­ва 3 - 25-е. В начале рукописи утрачено не менее двух тетрадей, текст на л. 1 начинается Словом 3-м «О странничестве». Рукопись обрывается на л. 103 Словом 25-м «О смирении». После л. 70 утрачен 1 л. Углы листов об­ветшали и осыпались. Л. 30 надорван у внешнего поля, склеен, текст не пострадал. На лл. 1, 103 об. текст частично затерт, прочтению поддается с трудом. Историческая справка: А.И. Соболевский установил, что рукопись была написана в Галицко-Волынской земле. Запись на л. 86 он относил к XIV в., а дату, указанную в записи - 6727 (1218/19 г.), не относил ко вре­мени написания рукописи.

Датировка: Начало XVII в. Список третьей четверти. XVII в. Аннотация: Документ является ценным источником по истории государственного управления, формирования верхнего слоя правящего сословия, организации вооруженных сил во второй половине XVI в., а также по истории местничества. Памятник представляет собой погодные записи о назначении служилых людей на гражданскую и военную службу полковыми и городовыми воеводами, судьями в приказы и т д. Имеются записи о приемах посольств и об отправке русских послов за рубеж. Особую ценность рукописи придает факт гибели значительной части материалов Разрядного приказа за этот период в московский пожар 1626 г. Историческая справка: Памятник создан в нач. XVII в. (м. б. в 1605 г.) путем сокращения текста пространной редакции разрядной книги. Список составлялся в третьей четверти XVII в., получил в научной литературе название - Архивский VI и является наиболее полным и исправным по сравнению с другими списками.

Датировка: 1596 г. Копия конца XVII - нач. XVIII вв. Аннотация: Памятник является самой ранней дошедшей до нашего времени десятней новиков всех городов. Подлинник не сохранился. Список изготовлен, судя по филиграни (герб города Амстердама), в конце XVII - начале XVIII вв., находился во владении полковника Ивана Хомутова и передан в архив титулярным советником Павлом Зориным. Рукопись является бесценным источником по истории провинциальных служилых корпораций, персональному составу служилых "городов" конца XVI в.: кроме самих новиков в перечне упоминаются имена окладчиков, в роли которых в данном случае часто выступали губные старосты. Историческая справка: Верстание новиков всех городов проводилось в апреле 1596 г. боярами кн. Т. Р. Трубецким, кн. Ф. И. Хворостининым, дьяками А. Татьяниным и Ф. Голенищевым. В памятнике имеются сведения по 67 уездным корпорациям Московского государства, в том числе и пятинам Новгородской земли. Новики - представители служилого "города", впервые записанные в службу и верстаные поместным и денежным окладом (как правило, в возрасте 15 лет). Именно эта категория служилых людей уже в качестве рядовых детей боярских спустя десятилетие принимала активное участие в событиях Русской смуты. Уникальность этого документа в нач. XX в. по достоинству оценил Н. П. Лихачев, подготовивший текст к публикации.

Датировка: XIII в. Аннотация: Рукопись содержит Евангельские чтения - л. 1-108, месяцеслов- л. 108-126. Палеографические особенности: Пергамен. Устав двух почерков, в два столбца. Художественные особенности документа: На л. 48 заставка - разде­литель киноварью. Инициалы двух типов: старовизантийского и переход­ного от старовизантийского к тератологическому - киноварный контур, в большинстве раскрашенный киноварью и желтой краской, на л. 93 - с до­бавлением чернил, на л. 94 - желтой и синей краской. С л. 95 инициалы несколько проще - старовизантийского типа, вероятно выполнены другой рукой. Инициалы малые и заголовки месяцев в месяцеслове (с л. 108) -чернильный контур, киноварная раскраска. Заголовки чтений киноварные. На л. 5 об., 11 на нижнем поле - рисунки пером, чернилами в виде не­больших простых заставок (более позднего времени). Историческая справка: История поступления рукописи в РГАДА неизвестна. Бывшим директором ЦГАДА В.Н. Шумиловым было высказано предположение, что она попала в архив из фамильных дворянских архивов или монастырских фондов в 1920-1930 гг.

Датировка: XIII в. Аннотация: Отрывок начинается чтением в четверг 2-й недели по Пасхе и обрывается чтением в субботу этой же недели. Историческая справка: В.Н. Шумиловым было высказано предполо­жение, что отрывок поступил из фамильных дворянских архивов или мо­настырских фондов в 1920-1930-е гг.