На главную Описи Об архиве Контакты Публикации Новости Базы данных Справочники Уникальные ед. хр. Коллекции Карты

Коллекция уникальных единиц хранения

Поиск: Выводить по результатов
1 2 3 4 5 6 7
Обнаружено совпадений: 194
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 92
Минея служебная, ноябрь

Датировка: XII в. Аннотация: Рукопись содержит службы на 1 - 30 ноября. На л. 1 имеется запись XVII в.: "Сковородицкого мн(с)тря". Историческая справка: И.В. Ягич относил рукопись к новгородским или к южнорусским по происхождению. А.А. Покровский на основании записи на л. 1 считал рукопись происходящей из новгородского Сковородицкого монастыря. В конце XIX в. из рукописи был изъят л. 38, обнаруженный в 1982 г. на кафедре вспомогательных исторических дисциплин МГИАИ. В архив рукопись поступила из Музея книги в составе коллекции рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 93
Минея служебная, ноябрь.

Датировка: XIII в. Аннотация: Рукопись содержит полный состав служб на ноябрь. На л. 158 после службы на 30 ноября почерком писца добавлен светилен на Введение Богородицы во храм (21 ноября). На л. 1, 158 об. - дополнения к тексту (очевидно, сделанные не намного позднее написания самой рукописи, уставом одного почерка) - икосы Козьме и Дамиану (л. 1) и архистратигу Михаилу (л. 158 об.). На л. 158 -икос на Введение Богородицы во храм уставом XIV в. Историческая справка: А.А. Покровский считал, исходя из записи на внутренней стороне верхней доски переплета, что рукопись поступила па Печатный двор из псковской Богоявленской церкви из Кстовы.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 96
Минея служебная, декабрь, нотированная.

Датировка: XII - XIII вв. Аннотация: Рукопись содержит службы на 1 - 7 декабря. Историческая справка: На л. 1 помета Аф. Скиады (XIV в.). А.А. Покровский на основании записи на л. 1 считал рукопись происходящей из Новгородского Успенского Аркажа монастыря.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 97
Минея служебная, декабрь.

Датировка: XIII в. Аннотация: Рукопись содержит полный состав служб на декабрь. Историческая справка: А.А. Покровский считал, исходя из записи на внутренней стороне верхней доски переплета, что рукопись поступила на Печатный двор из псковской Богоявленской церкви из Кстовы.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 99
Минея служебная, январь

Датировка: XI - XII вв. Аннотация: Минея является одним из ранних древнерусских памятников, содержит службы на 2 - 7, 9 - 29 января (1-я и 5-я тетради утрачены). Сравнение почерка данной рукописи с почерками миней (Ф. 381, №№ 103, 110, 121, 125) устанавливает, что имя одного из писцов рукописи - Матфей (лл. 24 - 119 об.). Историческая справка: На л. 2 запись скорописью XVII века "Кнга Лазорева", что позволило А.А. Покровскому сделать вывод о происхождении книги из Лазарева монастыря в Новгороде. В архив минея поступила в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 100
Минея праздничная, январь (со службами, дополняющими ее до Минеи служебной)

Датировка: XII, XIV в. Аннотация: Рукопись является ранним памятником древнерусской книжности, утраченные службы были дополнены в XIV веке (с 106 л.). Сохранился переплет XV века. Минея содержит, кроме январских служб, службу мученику Трифону (1 февраля). Сохранились записи уставом XIII -XIV веков (л. 1). Конец рукописи не сохранился. Историческая справка: На внутренней стороне верхней доски - запись XVII в. "Кнга А(р)ханглского ис Песок двч м”, что свидетельствует о том, что книга поступила на Московский Печатный двор из псковского Архангельского девичья монастыря. В архив рукопись поступила в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 103
Минея служебная, февраль.

Датировка: XI - XII вв. Аннотация: Минея содержит службы на февраль, причем в начале рукописи после л. 1 утрачено не менее восьми тетрадей; текст на л. 2 начинается службой мученикам Памфилу, Павлу, Порфирию, Илие, Даниилу (16 февраля). От переплета XVI века сохранилась нижняя доска, на внешней стороне которой вырезан инициал "Б". Рукопись переписана, в основном, писцом Матфеем; часть рукописи - писцом Лаврентием. Историческая справка: На л, 1 запись скорописью XVII века "Кнга Лазорева", что позволило А.А. Покровскому сделать вывод о происхождении книги из Лазарева монастыря в Новгороде. Из Печатного двора рукопись попала в рукописное собрание библиотеки Синодальной типографии, вместе с которым впоследствии поступила в архив.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 104
Минея служебная, февраль

Датировка: XII в. Аннотация: Минея является ранним памятником псково-новгородекой письменности, содержит все службы на февраль. Историческая справка: На л. 1 об.- 2 есть запись скорописью XVII века о принадлежности книги Благовещенскому монастырю (Новгорода или Пскова). Из монастыря минея попала на Московский Печатный двор, а оттуда в Синодальную библиотеку, с рукописным собранием которой она поступила позднее в архив.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 106
Минея служебная, март.

Датировка: XIII в. Аннотация: Рукопись содержит полный состав служб на март. Историческая справка: А.А. Покровский считал, исходя из записи на внутренней стороне верхней доски переплета, что рукопись поступила на Печатный двор из псковской Богоявленской церкви из Кстовы.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 110
Минея служебная, апрель

Датировка: XI - XII вв. Аннотация: Минея является одним из ранних памятников древнерусской книжности, содержит полный состав служб на апрель. Сличением почерков установлено, что писцами рукописи были Матфей и Лаврентий; на л. 104 запись писца Лаврентия, сделанная, в основном, глаголицей "Лаврентий писал много", на л. 73 об. - "Лавра псал". От переплета XVI века сохранилась нижняя доска с застежкой и остатками холста. На л. 16 - запись уставом XIII - XIV вв. переплетчика рукописи Авксентия "се азъ раб(ъ) божи Wкс(е)нтей преплолъ книгы сея". Историческая справка: Скорописью XVII века на л. 2 сделана запись "Кнга Лазорева", а на л. 110 об. - "РI листо(в) Меле(ш)ка Качано(в)". На основании имени счетчика А.А. Покровский определил, что рукопись поступила на Печатный двор из Новгородского Лазарева монастыря. В архив рукопись поступила в составе рукописного собрания библиотеки Московской Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 121
Минея служебная, июль

Датировка: XI - XII вв. Аннотация: Минея является одним из ранних памятников древнерусской книжности, содержит службы с 16 июля, в том числе, русские чтения -служба Борису и Глебу (24 июля). Сличением почерков установлено, что писцами рукописи были Матфей и Лаврентий. На л. 52 об. запись рукой Матфея: "азъ гръшьныи Матьфъи началъ писати кънигы сия, а Лавреньти до коньца". Историческая справка: На основании записи на л. 52 об., в которой упоминается св. Лазарь, а также записей в других минеях, написанных этими же писцами, где указывается, что рукописи поступили на Печатный двор из Лазарева монастыря, А.А. Покровский сделал вывод о том, что и эта минея поступила на Печатный двор из Новгородского Лазарева монастыря. В архив рукопись поступила в составе рукописного собрания библиотеки Московской Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 122
Минея служебная, июль

Датировка: XII в. Аннотация: Минея содержит несколько записей писцов (лл.1, 9 об, 57, 59, 123 об.). Рукопись содержит полный состав служб на июль, в том числе службу Борису и Глебу - 24 июля (лл. 111об. - 117). Историческая справка: По мнению А.А. Покровского, вторая половина рукописи (с л. 123) написана позднее первой. Это предположение ошибочно, т.к. с л. 123 рукопись писал второй писец, но киноварные заголовки продолжал писать первый, что указывает на одновременность частей рукописи. В архив Минея поступила из Музея книги в составе коллекции рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 130
Минея праздничная, ноябрь - январь

Датировка: XII - XIII вв. Аннотация: Рукопись содержит службы на 16 ноября - 25 января. Историческая справка: А.А. Покровский по имени счетчика Печатного двора И. Варфоломеева, принимавшего только псковские рукописи, считал ее происходящей из Пскова. Рукопись поступила на Печатный двор 29 июля 1679 г. Содержание рукописи определено Н.Б. Тихомировым.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 137
Триодь постная и цветная ("Триодь Моисея Киянина")

Датировка: XII-XIII вв. Аннотация: Триодь постная - л. 1-150 об., Триодь цветная - л. 151-256. На л. 256 об.-257 уставом XIII в. приписана стихира на среду 5-й нед. Поста ("святого и блаженного Андрея"). В службе на 3-й нед. Поста имеется канон "о блудном сыне" (л. 75-77 об.), но иной, чем в "неделю о блудном сыне". Историческая справка: А.И. Соболевский относил рукопись к новгородским, писца Моисея он считал киевлянином, жившим в Новгороде. А.А. Покровский по имени счетчика Печатного двора Федора Семенова, который "проверял" только псковские рукописи, считал ее происходящей из Пскова. Он отмечал, что Моисей Киянин был одним из писцов рукописи.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 138
Триодь цветная

Датировка: XI - XII (лл. 4 - 173), XIII в. (л. 1 - 3). Аннотация: Триодь является одним из ранних древнерусских памятников. Сохранилась верхняя доска переплета XVI века. Между листами 154 и 155 утрачено 8 листов, на которых имелась запись с именем писца. Утрата произошла после 1916 г., когда ее видел А.А. Покровский. Историческая справка: Книга принадлежала новгородскому Лазареву монастырю (на л. 2 имеется запись скорописью XVII века "Кнга Лазорева"), откуда она поступила на Московский Печатный двор, а впоследствии в библиотеку Синодальной типографии. В архив поступила в составе рукописного собрания данной библиотеки.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 139
Сборник-конволют богослужебный

Датировка: ХII-ХIV вв. Аннотация: Рукопись представляет собой сборник различных церковных служб, написанных в разное время: л.л. 1-10 - служба святителю Николаю (изъята составителями сборника из рукописи XIV в.); л.л. 11-15 отдельные песнопения (сендален, кондак, икос), апостольские и евангельские чтения на Пасху XIV в.; лл. 16-81, 117 - Триодь цветная, изъятая из рукописи XII в.; л.л. 82-91 - служба на Рождество Христово (стихиры, изъятые из стихаря месячного XII в.; л.л. 92-98 - служба на обрезание Христово; л.л. 99-104об. - служба на Сретение; л.л. 104а-112 - служба на Богоявление из стихаря XII в.; л.л. 112об.-113 - кондак и икос св. Василию Великому; л.л.113об.-114 - кондак и икос на Богоявление; л.л. 114об.-115 - кондак и икос на Успение Богородицы; л.л. 116,119-128 - служба на Преображение Христово из стихаря XII в.; л.л.129-140об. - служба на Успение Богородицы из стихаря XII в.; л.л. 140об.-147 - служба Симеону Столпнику; л.л. 147-153об. - служба на Рождество Богородицы; л.л. 153об.-161 - служба на Воздвиженье; л.л. 162-171 - служба Архангелу Михаилу; л.л. 171-176об. - служба Фролу и Лавру XIV в.; л.л. 177-188 - служба свв. Козьме и Дамиану XIV в.; л.л. 189-193об. - канон Богородице; л.л. 193об.-202об, - евангельские чтения на будние дни недели; л.л. 203-206 - апостольские чтения на отдельные праздники, вставленные из рукописи кон. XII - нач. XIII в.; л.л. 206-206 об. - чтение в субботу 8-й недели по Пятидесятнице; л. 207 - 207 об. - в среду 3-й недели по Пасхе. Историческая справка: А.А, Покровский отмечал, что рукопись поступила на Печатный двор из псковского женского Варваринского монастыря на основании записи XVII в.:"Варваринского м-ря из Петровских гор".
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 145
Стихирарь минейный (сентябрь, июль - август), нотированный

Датировка: XII в. Аннотация: Рукопись содержит стихиры на сентябрь, июль, август на крюковых нотах. Данная рукопись и Стихарь (№ 152) ранее составляли одно целое: совпадают внешние признаки и почерк. На л. 1 сохранилась запись писца - Якова Творимира, пономаря ц. Св. Николы. Историческая справка: А.А. Покровский на основании имени счетчика Печатного двора Василия Нефедьева предполагал, что рукопись поступила из Пскова, где на Торговой площади находился храм священномученнику Власию (см. запись на л. 1). В архив рукопись поступила из Музея книги в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 147
Стихирарь постный и цветной, нотированный.

Датировка: XII в. Аннотация: Рукопись содержит стихиры со вторника 1-й недели Поста по воскресенье Пятидесятницы. Историческая справка: А.А. Покровский считал на основании записи на л. 1, что рукопись поступила на Печатный двор из Новгородского Лазарева монастыря. Он же предполагал, что поп Аксентий, сделавший приписку на л. 27 данной рукописи, и Аксентий, сделавший приписку в Минее служебной Синодальной типографии № 110 на л. 16 - одно и то же лицо. Однако анализ почерка не дает никакого основания для такого утверждения. Уточнение содержания сделано Н.Б. Тихомировым.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 148
Стихирарь постный и цветной, нотированный.

Датировка: XII - XIII вв. Аннотация: Л. 1 - XIV в. - Тропарь в Великий четверг (глас 8-й). Стихирарь - на л. 1 об.-207. Нотация знаменная, на некоторых листах частично отсутствует. Историческая справка: На л. 1 помета Аф. Скиады (XIII в.). А.А. Покровский на основании имени счетчика Печатного двора Стефана Ананьина относил рукопись к псковским по происхождению. Содержание рукописи уточнено Н.Б. Тихомировым.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 150
Ирмологий нотированный

Датировка: XII в. Аннотация: Данная рукопись является отрывком (первая половина) одного из ранних письменных памятников со знаменной нотацией. Вторая половина находится в этом же собрании архива под № 149. Сохранилась верхняя доска переплета XVII века. Историческая справка: На л. 1 об. имеется запись XVII века " Кнга Блговеще(н)ского мн(с)тря". Основываясь на этой записи и пометах счетчиков Печатного двора, А.А. Покровский определил, что рукопись поступила на Московский Печатный двор из Новгорода или Пскова. В архив рукопись поступила в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 152
Стихарь минейный (сентябрь - февраль), нотированный

Датировка: XII в. Аннотация: Рукопись содержит стихиры на 14 сентября - 2 февраля. Данная рукопись и Стихарь минейный № 145 ранее составляли одно целое: совпадают внешние признаки и почерк. " Историческая справка: А. А. Покровский на основании имени счетчика Печатного двора Василия Нефедьева предполагал, что рукопись поступила из Пскова, где на Торговой площади находился храм священномученнику Власию (см. запись на л.1). В архив рукопись поступила из Музея книги в составе коллекции рукописного собрания Московской Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 156
Пролог, сентябрь - январь.

Датировка: XIII в. Аннотация: Пролог 1-й (краткой) редакции. Слова и нравоучительные повести распределены по дням года. Чтения на 6 сентября - 31 января. Историческая справка: А.А. Покровский на основании имени счетчика предполагал, что рукопись поступила на Печатный двор из Пскова в 1679 г.
Ф. 388. Оп. 1. Ед. хр. 764
Собрание жалованных и несудимых грамот, выданных представителям рода Лазаревых в XV - XVI вв.

Датировка: 1) 1462-1485 гг.; 2) 1505-1515 гг.; 3) 1525/1526 г.; 4) 1526 г., 19 июня; 5) 1533-1538 гг.; 6) 1538-1547 гг. Копии 1749 г. Аннотация: Собрание грамот, выданных представителям рода Лазаревых, находится я в составе книги справок Московского Разрядно-Сенатского архива за 1749-1750 гг. Фонд представляет собой комплекс документов, предоставленных из частных архивов XV - XVII вв. (в копиях XVIII в.), в т. ч. жалованные грамоты великих и удельных князей и царей, а также выписки из родословных и разрядных книг, родословные таблицы и росписи. Справки составлялись по запросам дворян для утверждения их детей в дворянском достоинстве. Особую ценность представляют собой грамоты, не сохранившиеся в подлинниках. К числу подобных уникальных материалов относятся грамоты Лазаревых. Историческая справка: Согласно семейной легенде предком Лазаревых считается Филипп, выехавший из "Сербской земли" на Москву в княжение Ивана Даниловича Калиты. Как следует из текста грамот, уже в XV в. представители рода владели вотчинами в Юрьевском уезде, а в XVI в. - в Старицком, Дмитровском и Переславском уу. Во второй половине XVI в. Лазаревы служили в числе выборных дворян по Суздалю, а в XVII в. в составе Государева двора. Справка выдана по челобитью недоросля Семена Алексеевича Лазарева в июле 1749 г.
Ф. 1144. Оп. 1. Ед. хр. 1
Записная книга старых крепостей по Новгороду, явленных дьяку Дмитрию Алябьеву

Датировка: 1598 г., 23 - 31 января Аннотация: Записные книги старых крепостей, которые велись в Новгороде с 1 декабря 1597 по 31 января 1598 годов, были заведены в делопроизводстве приказной избы по указу от 1 февраля 1597 г., предусматривавшему повсеместный пересмотр и проверку владельческих прав холоповладельцев на всех принадлежащих им холопов. Хотя предписания указа распространялись на всю территорию Русского государства, до настоящего времени сохранились только книги, составленные в Новгороде. В этих книгах, наряду с актами XVI века, сохранилось изложение полных и докладных грамот, оформлявших права на владение холопами в XV веке. Эти документы признаются исследователями одним из важнейших источников для изучения института холопства в XV -XVI веках и формирования в России крепостного права. Ценность изложения полных и докладных грамот XV века, включенных в записные книги старых крепостей, неоспорима, т.к. до настоящего времени сохранился только один подлинник и две поздних копии этих документов, тогда как книги содержат изложение десятков подобных актов. Сравнение подлинного и копийного текстов с изложением, включенным в записные книги, показали, что в изложении нет утраты значимой для исследователя информации. Всего до настоящего времени сохранились только две Новгородские записные книги старых крепостей, включающих изложение актов XV века. Книга, хранящаяся в РГАДА, учтена в виде двух самостоятельно существующих единиц хранения, оформленных по раздельным переплетам еще во время пребывания в Московском архиве Министерства юстиции в конце XIX в. Историческая справка: Книга велась в делопроизводстве Новгородской приказной избы в декабре 1597 - январе 1598 гг. Вместе с другими материалами Новгородской приказной палаты книга была передана в 80-х гг. XIX в. в Московский архив Министерства юстиции, в составе документальных комплексов которого, составивших основу ныне существующего архива РГАДА, дошла до наших дней. Активно используется исследователями, специализирующимися на истории социальной структуры общества XV -XVI веков. Представляет собой часть единого делопроизводственного комплекса с ед. хр. № 4 ф. 1144 "Новгородская приказная изба".
Ф. 1144. Оп. 1. Ед. хр. 4
Записная книга старых крепостей по Новгороду, явленных дьяку Дмитрию Алябьеву

Датировка: 20 декабря 1597 г. - 22 января 1598 г. Аннотация: Записные книги старых крепостей, которые велись в Новгороде с 1 декабря 1597 по 31 января 1598 годов, были заведены в делопроизводстве приказной избы по указу от 1 февраля 1597 г., предусматривавшему повсеместный пересмотр и проверку владельческих прав холоповладельцев на всех принадлежащих им холопов. Хотя предписания указа распространялись на всю территорию Русского государства, до настоящего времени сохранились только книги, составленные в Новгороде. Эти книги сохранили в своем составе, наряду с изложением актов XVI века, изложение полных и докладных грамот на право владения холопами, составленных в XV веке. Эти документы признаются исследователями одним из важнейших источников для изучения истории института холопства в XV -XVI веках и формирования в России крепостного права. Ценность изложения полных и докладных грамот XV века возрастает в связи с тем, что до настоящего времени исследователями выявлен всего один подлинник и две поздние копии таких актов, в то время как книги дают десятки изложений актов XV века, которые, что доказано сравнением их с подлинным текстом и копиями, не содержат утраты значимой информации. Историческая справка: Книга велась в делопроизводстве Новгородской приказной избы в декабре 1597 - январе 1598 гг. Вместе с другими материалами Новгородской приказной палаты книга была передана в 80-х гг. XIX в. в Московский архив Министерства юстиции, в составе документальных комплексов которого, составивших основу ныне существующего архива РГАДА, дошла до наших дней. Активно используется исследователями, специализирующимися на истории социальной структуры общества XV -XVI веков.
Ф. 1144. Оп. 1. Ед. хр. 158
Лавочные книги Новгорода Великого (Книги Великого Новгорода, лавочные всех рядов и дворов и садов и огородов, и нивы оброчные письма Левонтея Ивановича Оксакова да подьячего Олексея Малахова, лета 7091-го.)

Датировка: 7091 г. (1 сентября 1582 — 1 сентября 1583 гг. Аннотация: Книги Великого Новгорода "лавочные всех рядов и дворов, и садов, и огородов, и нивы оброчные письма Левонтея Ивановича Оксакова да подьячего Олексея Малахова, лета 7091 го" являются частью общего описания Новгородского уезда, предпринятого в 80х годах XVI века в фискальных целях. По содержанию лавочные книги представляют собою подробное перечисление и описание оброчных статей Великого Новгорода, отдельно по Торговой стороне и отдельно, но Софийской. В книгах перечислены все торговые помещения по их расположению на улицах и в рядах. Материал лавочных книг особенно ценен тем, что содержит информацию о торговле в Новгороде в XVI веке. До обнаружения и публикации С.Б. Бахрушиным этого документа, в сведениях о новгородской торговле существовал пробел именно за этот период, в результате чего у исследователей могло создаться впечатление о полном распаде торговой деятельности в Новгороде в XVI веке, наступившей в результате его присоединения к Московскому государству. Не менее важно и то обстоятельство, что , в отличие от большинства сохранившихся источников о новгородской торговле, содержащих информацию преимущественно о внешней торговле, лавочные книги содержат данные о состоянии внутреннего рынка Великого Новгорода. Историческая справка: Новгородские лавочные книги попали в Московский архив Министерства юстиции в 90х годах XIX века в составе прочих комплексов губернских архивов, которые впоследствии вошли в состав ныне существующего архива РГАДА, и сохранились в составе учётного комплекса Новгородской приказной избы.
Ф. 1173. Оп. 1. Ед. хр. 196
"Ярлык тарханный, подтвердительный. Казанского хана Ибрагиме (1467—1479гг.), адресат—Гульбустан-хатун; пожалование выдано в Казанском кремле"

Датировка: начало месяца рамазана, 800 г. (?) Хиджры {1467—1479 гг.}. Аннотация: Казанское ханство было одним из политических образований, возникших в XV веке на территории распавшегося к этому времени Джучиева Улуса. Число сохранившихся актовых документов этих государственных образований невелико, поэтому каждый такой документ оценивается исследователями как уникальный исторический источник, тем более, что из актовых памятников Казанского ханства существовавшего с XV до середины XVI века и являвшегося мощным государством Восточной Европы, не сохранилось практически ничего. Его архивы погибли полностью в середине ХУ1в. так же, как и архив Казанского приказа XVI—ХVII вв. В настоящее время известно только два тарханных ярлыка (жалованные грамоты) из числа которых один хранится в РГАДА и аннотируется в иастояи1ем Листе уникального документа. Второй документ относяи1ийся к актовым памятникам Казанского ханства, хранится в Государственном музее Татарской республики. Этот документ относится к ХУ1веку, в отличие от аннотированного, он очень плохо сохранился. (М.А. Усманов. Жалованные акты Джучиева Улуса XIV-ХVI вв. Глава вторая. Описание .жалованных ярлыков, стр.28—56, табл. II) Историческая справка; Документы Уфимской приказной избы, в составе которых обнаружен аннотируемый документ, поступили после 1866 года из архива Уфимской палаты гражданского суда в Московский Архив Министерства Юстиции, предшественник РГАДА.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 78
"Чертёжная роспись речных путей от Енисейского острога до верхнего течения реки Илима и пашенных мест со сведениями о местном населении."

Датировка: 1640/41 (7149) г. Аннотация: Якутский (он же Ленский) острог был основан в 1632 году енисейским служилым человеком Петром Бекетовым. В 1641 году в Якутск прибыли первые воеводы новоучреждённого Ленского разряда, Пётр Головин и Максим Глебов. Ленский разряд охватывал территорию среднего и нижнего течения реки Лены от впадения в неё рек Витима и Чечуя и до устья. На северо-восток территория простиралась до Ледовитого и Тихого океанов, на восток— до хребта Джугджур. По этой территории были разбросаны зимовья и острожки, основанные енисейскими, мангазейскими и томскими служилыми людьми и, частично, промышленными людьми. Якутским воеводам для организации управления территорией Ленского разряда необходимо было, в первую очередь собрать сведения о водных и сухопутных путях, связывающих отдельные её части, изучить возможность заведения земледелия, ознакомиться с обитающими в регионе народами и , по возможности, перспективами добычи полезных ископаемых и других природных ресурсов региона. Этим целям и служили чертёжные росписи путей, "скаски" служилых и промышленных людей о встречающихся им во время служебных поездок кочевий и поселений местных племён и народностей. Историческая справка: Документы, описывающие территорию Якутского уезда (со временем в обиходе это более привычное название вытеснило термин "Ленский разряд"), вместе с остальными материалами Якутской приказной избы, в 1770х годах были переданы в Московский архив министерства юстиции. В составе документальных комплексов этого архива, составивших основу ныне существующего Российского государственного архива древних актов, эти документы сохранились до настоящего времени в составе фонда Якутской приказной избы. Эти материалы активно используются историками Сибири, специалистами по географическим открытиям русских землепроходцев и полярных мореходов XVII вв., а также, особенно в последнее время, специалистами по исторической этнографии и природопользованию.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 78_1
"Чертёжная роспись притоков реки Лены в её верхнем течении, пашенных мест, расстояний между устьями рек, со сведениями о народах, населяющих бассейн Лены".

Датировка: 1640/41 (7149) г. Аннотация: Якутский (он же Ленский) острог был основан в 1632 году енисейским служилым человеком Петром Бекетовым. В 1641г. в Якутский острог, который должен был стать центром только что учреждённого Ленского разряда, прибыли первые воеводы: Петр Головин и Матфей Глебов. Территория Ленского разряда охватывала среднее и нижнее течение реки Лены от впадения в неё рек Витима и Чечуя до устья. На северо-восток территория разряда простиралась до Ледовитого и Тихого океанов, на восток,— до хребта Джугджур. На всём пространстве этой территории были разбросаны зимовья и острожки, основанные в 1620-х годах енисейскими, мангазейскими и томскими служилыми и, частично, промышленными людьми. Якутским воеводам, для организации управления новой административной единицей, необходимо было в первую очередь собрать сведения о водных и сухопутных путях, связывающих отдельные её части, изучить возможность заведения земледелия, ознакомиться с составом обитающих в регионе народов, выявить перспективы добычи полезных ископаемых и других ресурсов региона. Результаты накопления информации оформлялись в виде чертёжных росписей водных и пеших путей, "сказок "служилых и промышленных людей о встреченных ими во время служебных поездок и охотничьих экспедиций поселений и кочевий местных племён и народностей, об их обычаях. Эти документы сохранились в составе делопроизводственного комплекса Якутской приказной избы, и хранятся по большей части в Российском государственном архиве древних актов, в фонде № 1177 (Якутская приказная изба). Историческая справка: Документы, описывающие территорию Якутского уезда (со временем это привычное название в обиходе вытеснило термин "Ленский разряд"), вместе с остальными материалами делопроизводственного комплекса Якутской приказной избы, в 1880-х годах были переданы в Московский архив министерства юстиции. В составе документальных комплексов этого архива, составивших основу ныне существующего архива РГАДА, документы сохранились до настоящего времени, будучи учтены в составе фонда № 1177 (Якутская приказная изба). Эти материалы активно используются историками Сибири, специалистами по истории географических открытий русских землепроходцев, а так же, в последнее время, специалистами по исторической этнографии и природопользованию.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 79
"Грамотка" (письмо) промышленного и торгового человека Ерофея Павлова сына Хабарова енисейским казакам, служащим на реке Лене, Осипу Семёнову сыну Боярщине и Якову Семёнову сыну Щербаку, с просьбой передать его брату, Тимофею, карты, оставленные на хранение служилому человеку Якову Данилову сыну Щербаку, "Наказная память якутских воевод, стольников П.П. Головина и М.Б. Глебова и дьяка Е. Филатова, берёзовскому казачьему пятидесятнику Мартыну Васильеву и десятнику Аксёну Аникиеву о проведывании путей в Китай."

Датировка: 1640 г., 27 февраля; 1641 г., 30 мая. Аннотация: Хабаров Ерофей Павлович (ок. 1610—1667гг.), русский землепроходец и предприниматель. Родом из крестьян Устюжского уезда. В 1628—30 годах предпринял первую торговую поездку в Мангазею. С 1632 года промыслом пушнины в верховьях реки Лены и обследованием её притоков. В 1639 году открыл при устье притока реки Лены, реки Куты, соляные источники и устроил соляную варницу, был инициатором развития земледелия в этом районе. В 1649—53 годах организовал поход с отрядом промышленных и служилых людей по р. Амуру от впадению в него р. Урки до низовьев. После этого похода Е.П. Хабаров составил "Чертёж реке Амуру". Служебная деятельность Е.П. Хабарова достаточно полно отражена в документах фонда Якутской приказной избы. Документов о его деятельности в качестве промышленного человека, независимого торговца и предпринимателя, а особенно документов, характеризующих его личность (грамотность, знакомство с картографией) сохранилось мало. Одним из таких является аннотируемый документ. Историческая справка: Документы, отражающие историю освоения Сибири в XVII веке до 1880-х годов хранились в архивах при местных учреждениях этого региона, откуда они были переданы в Московский архив министерства юстиции ( МАМЮ). Впоследствии эти документы, вместе с другими материалами многих дореволюционных архивов, были сосредоточены в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА). В настоящее время обширный комплекс документов об освоении Сибири хранится в составе фондов приказных изб, одним из самых обширных из них является фонд Якутской приказной избы. Аннотация: Начало русско—китайских отношений принято относить к первому десятилетию XVII века, хотя отрывочные сведения о Китае доходили до Руси начиная с ХШв., периода монгольских завоеваний, поступали в XV— ХVI вв. от среднеазиатских купцов и европейских географов. Но лишь в XVII веке русские открывают для себя Китай в географическом, политическом и экономическом отношениях. В результате присоединения и заселения русскими огромных пространств Сибири, где уже к началу XVII в. был создан ряд укреплённых поселений, русские землепроходцы начинают исследовать местности к югу и юго—востоку от русских форпостов Сибири, пытаясь разведать пути в Монголию и Китай. Вопрос о путях в Китай ставился перед всеми партиями служилых людей, посылавшихся в 40-х годах XVII века из Якутской приказной избы в районы Байкала и верховья Лены. Наказные памяти, которые выдавались им предписывали собирать попутно сведения о народах, живущих по реке Ламе и другим рекам, их поселениях, укреплениях, вооружении и полезных ископаемых, встречающихся в этих землях. ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА: Документы, характеризующие процесс расширения сведений о народах Сибири, их быте, родовой структуре, полезных ископаемых, обнаруживаемых на занимаемой ими территории, о пограничных государствах (Китае) и народах (Манчжурах), сохранились в составе делопроизводственных комплексов приказных изб Сибирских регионов. Особенно богат такими документами фонд Якутской приказной избы. Эти документы были переданы из губернских архивов в Московский архив министерства юстиции (МАМЮ) В 1880-х годах. В настоящее время они хранятся в составе Российского государственного архива древних актов (РГАДА), наряду с другими документами, составлявшими некогда комплекс (МАМЮ).


Яндекс цитирования