На главную Описи
Формы
Об архиве Контакты Публикации Новости Базы данных Картотеки Справочники Уникальные ед. хр. Противодействие коррупции Коллекции Карты

Коллекция уникальных единиц хранения

Поиск: Выводить по результатов
1 2
Обнаружено совпадений: 325
Ф. 32. Оп. 1. Ед. хр. 1
Книга Посольского приказа по дипломатическим сношениям с Австрией и Германской империей 1488-1517 гг.

Датировка: 1488-1517 гг. Аннотация: Памятник представляет собой самую раннюю посольскую книгу по дипломатическим и сношениям Московского государства с Австрией (Германской империей). Сборник включает отпуски ко двору императора Фридриха III и короля Римского Максимилиана послов Юрия Траханиота и князя Михаила Михайловича Глинского 1489 - 1492 гг., приезды в Россию императорских послов Николая Поппеля 1489 г., Юрия де Латура 1491 г., Михаила Снупса 1492 - 93 гг., приезд в Москву посла венгерского короля Матьяша Хуньянди Ивана Диака 1488 г., прием в 1517 г. послов Максимилиана I Сигизмунда Герберштейна и Ганса фон Турна. Документ является уникальным источником по истории внешней политики России в последние годы царствования Ивана III, а также Василия III. Памятник содержит ценные сведения о работе Посольского приказа, церемониях и обычаях приема послов иностранных государств. Историческая справка: Первые контакты Германской империи с Московским государством относятся к 1486 г., когда ко двору Ивана III прибыл посланник Николай Поппель. Фридрих III в этот момент был заинтересован в создании военного союза против Польши, чем и объясняется миссия австрийского дипломата. В 1489 г. в Вену отправляется русский посланник Юрий Траханиот, военный союз был оформлен в следующем году подписанием докончальной грамоты. Габсбурги часто выступали также в качестве посредников при заключении мира между Московским великим княжеством, Ливонским орденом и Литвой. Подобная задача была, например, возложена Максимилианом I на Сигизмунда Герберштейна, который отправился ко двору Василия III в апреле 1517 г.
Ф. 32. Оп. 1. Ед. хр. 2
Книга Посольского приказа по дипломатическим сношениям с Австрией и Германской империей 1517-1518 гг.

Датировка: 1517-1518 гг. Аннотация: Рукопись является хронологическим продолжением предыдущей посольской книги 1488-1517 гг. Сборник включает прием австрийских послов Сигизмунда Герберштейна и Ганса фон Турна в 1517 г., приезд в 1518 г. Франческо да Колло и Антонио да Конти, статейный список дьяка Владимира Племянникова, сведения о переговорах с посланниками польского короля Сигизмунда I Яном Щитом и Богушем Боговитиновичем. Документ является уникальным источником по истории внешней политики Московского государства в первой четверти XVI в. Памятник содержит ценные сведения о работе Посольского приказа, церемониях и обычаях приема послов иностранных государств. Особый интерес представляют сведения о дипломатической деятельности С. Герберштейна – автора знаменитых "Записок о Московии", увидевших свет в Вене в 1549 г. Историческая справка: В 1517 г. Максимилиан I предложил себя в качестве посредника при заключении мира между Россией и Польшей после ожесточенного конфликта между двумя государствами за смоленские земли. Военные действия зашли в тупик: силы великого князя Московского овладели Смоленском (июль 1514 г.), однако вслед за тем потерпели поражение в битве при Орше (сентябрь 1514 г.). Обе стороны были заинтересованы в прекращении военных действий, и фигура германского императора как посредника, казалось, устраивала и Сигизмунда I, и Василия III. Трудная миссия была возложена на опытного дипломата Сигизмунда Герберштейн, который отправился ко двору Василия III в апреле 1517 г. Однако, вскоре выяснилось, что Вена поддерживает требования Польши о возвращении Смоленска – условие неприемлемое для Москвы. Отправление ко двору Габсбургов дьяка Владимира Племянникова, и затем приезд новых австрийских послов Ф. де Колло и А. де Конти не внесли никаких изменений в позиции сторон. Со смертью Максимилиана I в 1519 г. дипломатические контакты не были прекращены, поскольку австрийская правящая династия вынашивала планы создания широкой антиосманской коалиции.
Ф. 32. Оп. 1. Ед. хр. 3
Книга Посольского приказа по дипломатическим сношениям с Австрией и Германской империей 1575-1578 гг.

Датировка: 1575-1578 гг. Аннотация: Сборник включает приезды австрийских послов Ганса Кобенцеля и Даниеля Принца фон Бухау в 1575 г., отправление гонца Василия Шушерина в Польшу в 1576 г., отпуск ко двору Максимилиана II послов князя Захара Ивановича Сугорского-Белозерского и дьяка Андрея Арцыбашева в 1576 г., приезд в Москву польского посланника Богдана Дедерка, отпуск к императору Рудольфу II посланника Ждана Ивановича Квашнина в 1577 г. Документ является уникальным источником по истории внешней политики Русского государства во второй половине XVI в. Памятник содержит ценные сведения о работе Посольского приказа, церемониях и обычаях приема послов иностранных государств. Историческая справка: 1575 г. отмечен возобновлением дипломатических контактов между Россией и империей Габсбургов, практически прерванных в 20-х годах XVI в. Это было вызвано совпадением интересов двух держав по ряду вопросов. Австрийский дом был заинтересован в первую очередь в создании обширной антиосманской коалиции, и Московское государство могло стать естественным союзником в борьбе с турками. Максимилиан II также выступил в качестве посредника при заключении мира с Речью Посполитой в разгар Ливонской войны, кроме того, германский император пытался заручиться поддержкой Ивана IV в деле избрания на вакантный польский трон эрцгерцога Эрнста. Смерть Максимилиана II в 1576 г. не повлияла на ход переговоров, и в сентябре 1577 г. ко двору нового императора Рудольфа II был отправлен посланник Ж. И. Квашнин.
Ф. 32. Оп. 1. Ед. хр. 4
Книга Посольского приказа по дипломатическим сношениям с Австрией и Германской империей 1580-1583 гг.

Датировка: 1580-1583 гг. Аннотация: Памятник является хронологическим продолжением предыдущей посольской книги 1575-78 гг. Сборник включает отправление к императору Рудольфу II гонца Афанасия Рязанова в 1580 г., отпуски посланника к папе римскому Истомы Шевригина в том же году, посланника в Австрию и в Рим Якова Семёновича Молвянинова и подьячего Тишина Васильева в 1582 г., а также списки с императорских, папских и венецианских грамот, присланные с Антонио Поссевино. Документ является уникальным источником по истории внешней политики Русского государства во второй половине XVI в. Рукопись содержит ценные сведения о работе Посольского приказа, церемониях и обычаях приема послов иностранных государств. Особый интерес представляют сведения о дипломатической деятельности в России иезуита А. Поссевино – автора записок о Московии, увидевших свет в 1586 г. Историческая справка: В конце 70-х годов XVI в. международное положение Московского государства заметно ухудшилось: были потеряны многие крепости в Ливонии, в августе 1579 г. польско-литовские войска вступили в Полоцк, кроме того, был урегулирован конфликт между новым королем Речи Посполитой Стефаном Баторием и императором Рудольфом II, таким образом, расчет на союз с Габсбургами в Ливонской войне провалился. В августе 1580 г. русский самодержец неожиданно обратился с просьбой о посредничестве к папе римскому Григорию XIII для заключения перемирия. В Москву был направлен Антонио Поссевино, занимавший высокий пост в ордене иезуитов. В его задачи входило добиться от Ивана IV разрешения на работу католических миссионеров в России. Приезд в Москву папского дипломата совпал с началом осады Пскова, предпринятой трансильванским князем в августе 1581 г. Героическая оборона Пскова, а также сложные дипломатические маневры с римским престолом позволили заключить в январе 1582 г. с Речью Посполитой Ям-Запольский мирный договор, столь необходимый обескровленному Русскому государству.
Ф. 35. Оп. 1. Ед. хр. 1
Книга Посольского приказа по торговым и дипломатическим сношениям с Англией 1581-1589 гг.

Датировка: 1581-1589 гг. Аннотация: Памятник представляет собой самую раннюю посольскую книгу по дипломатическим и торговым сношениям Московского государства с Англией. Сборник включает отпуски в Англию послов Фёдора Андреевича Писемского и подьячего Неудачи Ховралева 1581 г., толмача Романа Бекмана 1584-1587 гг., приезды в Россию доктора Роберта Якова 1581 г., английских посланников Джереми Бауса 1583 г., Фрэнсиса Черея и Джайлза Флетчера в 1587 г., а также приезды английских купцов с грамотами от королевы Елизаветы I. Документ является уникальным источником по истории внешней политики России в последние годы царствования Ивана IV, а также Фёдора Ивановича. Памятник содержит ценные сведения по развитию торговых отношений между двумя государствами. Рукопись (с некоторыми извлечениями) была подготовлена для публикации в конце XIX в. Ю. В. Толстым и К. Н. Бестужевым-Рюминым в серии "Памятники дипломатических сношений древней России с державами иностранными". Историческая справка: Посольство Ф. А. Писемского в Англию в 1581 г. было связано с попыткой заключения с королевой Елизаветой I военного союза против Речи Посполитой, рассматривался также довольно экзотический проект брака между Иваном IV и Марией Гастингс (племянницей Елизаветы). Перед Еремеем Боусом, который отправился в Россию в 1583 г., стояла довольно сложная задача: он должен был, с одной стороны, отклонить предложения о совместных военных действиях против Стефана Батория, а с другой – добиваться предоставления английских купцам прав на исключительную и беспошлинную торговлю в России. Привилегии были получены уже после смерти Ивана Грозного, в 1587 г., вследствие дипломатической миссии Дж. Флетчера, что значительно усилило позиции английской торговой компании в Восточной Европе.
Ф. 52. Оп. 2. Ед. хр. 5
Грамота Константинопольского собора об основании Московского патриархата.

Датировка: 1589 г., май Аннотация: Грамота была составлена в патриаршей канцелярии Константинополя и привезена в Москву в мае 1591 г. тырновским митрополитом Дионисием и 20 июня 1591 г. представлена царю Федору Ивановичу. В грамоте речь шла о созыве патриархом Иеремией по прибытии из Москвы в Константинополь великого собора, о его рассказе собравшимся о пребывании в Москве, о благочестии московского государя, обширности и величии его царства, о просьбе царя учредить в России особое патриаршество, принятом им решении исполнить эту просьбу и поставлении в Москве патриарха Иова и вручении ему патираршей хрисовулы. Присутствовавшие патриархи одобрили это и вместе с великим собором постановили, что признают и утверждают это решение. Подчеркивалось также, что право поставления патриарха даруется отныне "московскому собору": "да поставленный московский наперед сево господин Иев патриарх именуетца патриархом и почитае тса с ыными патриархи, и будет чин на нем и в молитвах после патриарха иерусалимского должно нам поминати имя наше и иных". В грамоте за патриархом Иовом утверждалось лишь пятое, то есть, последнее место в пятерке патриархов, что в дальнейшем вызвало недовольство правительства и церкви, которые стали настаивать на третьем месте московского патриарха (после константинопольского и александрийского.) Б.А.Успенский полагает, что "московский патриарх занял вакантное место в пентархии, освободившееся ввиду отпадения от православия папы римского". Поставление Иова состоялось ввиду уважения патриархов к царской власти и зависимости от нее. Историческая справка: Греческие грамоты - свидетели тесных связей России с Христианским Востоком. Важнейшим среди всех хранилищ, имеющих в своем составе греческие грамоты, является РГАДА, где есть специальный фонд "Сношения России с Грецией", представляющий собой архив Посольского приказа в той его части, которая относится к истории связей Русского государства в XVI-XVIII веках с Православным Востоком. Присылавшиеся в Москву греческие грамоты, как правило, сразу же переводились. По мере получения в России греческих грамот образовывался и рос фонд их переводов. Наличие переводов большого количества грамот явилось причиной того, что эти документы уже давно обратили на себя внимание исследователей русско-греческих отношений. Документы отложились в архиве Посольского приказа. Впервые поступили в ГАФКЭ в 1925 году в составе МГАМИД (Московский главный архив Министерства иностранных дел).
Ф. 52. Оп. 2. Ед. хр. 9
Грамота иерусалимского патриарха Феофана об учреждении патриархом Московским и всея Руси митрополита Ростовского Филарета Никитича (Романова) (Соборная грамота патриарха Феофана)

Датировка: 1619 г. июля 5 - 1629 г., июль Аннотация: Важнейшим событием в истории русской церкви, русско-греческих связей первой половины XVII века явилось поставление иерусалимским патриархом Феофаном в московские патриархи митрополита ростовского и ярославского Филарета. Поставление Филарета Никитича было оформлено грамотой патриарха Феофана. Возведение Филарета на патриарший престол состоялось 24 июня 1619 года и было оформлено особенно торжественно. Он был поставлен не собором русских епископов, а иерусалимским патриархом Феофаном, в то время находившимся в Москве для получения милостыни. Торжественность носила исключительный характер и должна была подчеркнуть не только возобновление патриаршества после долгого перерыва, но и обновление патриаршества на Руси. Этот акт символически предавал забвению деятельность Филарета Никитича во время Смуты, в частности, как "патриарха всея Руси" при Лжедмитрии II. В грамоте патриарха Феофана подчеркивалась каноничность поставления Филарета: "...произволением и благоволением превечнаго отца и помощию превечнаго сына и совершением Святого духа руку на него положили и преосвященна и святодостойна, как ему достоит, его исполнили и пресвятейшим его патриархом нарекли великие Христовы кафолические церкви царствующего града Москвы". Историческая справка: Хранящаяся в архиве грамота не является тем подлинным документом, который был составлен в Москве в 1619 году, а представляет собой копию, изготовленную в Яссах в июле 1629 года. Оригинал сгорел во время московского большого пожара 3 мая 1626 года, уничтожившего огромные массы документов ряда правительственных учреждений. Подлинная грамота о поставлении Филарета Никитича должна была бы попасть в опись архива Посольского приказа, составленную после пожара, в самом конце 1626 -начале 1627 года и включившую в себя сохранившиеся документы Посольского приказа. Однако, в описи 1626 года этой грамоты нет. Следовательно, она погибла во время пожара. Новую грамоту должен был доставить в Москву отправившийся из Ясс посланник иерусалимского патриарха вифлеемский митрополит Афанасий, который, однако, был задержан "литовскими людьми" в Прилуках и находился там под арестом семь недель. Грамота вместе с другими посланиями иерусалимского патриарха была спрятана "в дубраве под колодой", откуда ее извлек келарь Ватопедского монастыря Пахомий, явившийся с ней в Москву 10 сентября 1629 года.Но дата на грамоте осталась первоначальной-5 июля 1619 года. В конце XVII- начале XVIII века, когда в Посольском приказе , а затем - в Коллегии иностранных дел пересматривались подлинные документы по истории сношений России с греческим Востоком, с наиболее важных или интересных документов снимались копии или делались переводы. В рамках этой работы Софронием Лихудом был скопирован греческий текст этой грамоты. Копия и русский перевод грамоты хранятся вместе с самим документом в ф. 52 " Сношения России с Грецией".
Ф. 96. Оп. 3. Ед. хр. 5
Договор о перемирии на 20 лет, выдаче перебежчиков, торговле и пр. между Россией и Швецией

Датировка: август 1561 г. Аннотация: Подлинники международных договоров занимали особое положение в архиве Посольского приказа и сохранялись с особой тщательностью. Они служили нормативными документами, определявшими международно-правовые обязательства России и гарантировавшими права и положение Российского государства в системе международных отношений, а также его подданных в зарубежных странах и при контактах с иностранцами. Перемирие 1561 г., заключенное в Новгороде шведским посольством во главе с Н. Крумом и боярином кн. Ф. А. Булгаковыми, зафиксировало неустойчивое равновесие между Россией и Швецией на ранних этапах Ливонской войны, обусловленное борьбой обоих государств с Польшей и Литвой за Ливонские земли и назревающим конфликтом Швеции с Данией. Условия договора включали перемирие на 20 лет, выдачу перебежчиков, свободу торговли между поддаными обоих государств и нейтралитет Швеции в войне России с Ливонским орденом и Польшей и Литвой. Соглашение определяло порядок разрешения пограничных споров и уточнения границы согласно Ореховецкому миру 1323 г. Подлинник договора представляет собой два скрепленных вместе печатями пергаменных листа, на одном из которых помещен русский текст (противень) перемирия, а на втором - шведский вариант (по-немецки). Документ является источником ценных сведений по истории Ливонской войны, российской международно-правовой традиции и дипломатии. Историческая справка: Перемирие 1561 г. в основных своих положениях повторяет условия мира, завершившие русско-шведскую войну 1554— 1557 гг. В ходе начального этапа Ливонской войны русские войска заняли восточную часть Ливонии, в то время как северные районы Эстляндии перешли под власть Швеции; таким образом, между двумя государствами возник конфликт интересов. Однако в условиях, когда претензии на Ливонию выдвигали также Дания и польский король Сигизмунд II Август, Швеция и Россия стремились уклониться от столкновения друг с другом и заключили договор, в основном фиксировавший статус-кво. Договор действовал до вступления Швеции в войну с Россией в 1570 г. Подлинник перемирия хранился в архиве Посольского приказа; вместе с другими договорами XVI—XVII вв. поступил в 1724 г. в Московский архив Коллегии иностранных дел (с 1832 г. - МГАМИД). В 1918 г. МГАМИД был включен в ЕГАФ, образовав 3-е Московское отделение его I секции (законодательства, верховного управления и внешней политики). В 1920 г. ЕГАФ передан в Государственный исторический архив РСФСР, в 1925 г. вошел в состав Древлехранилища Московского отделения Центрального исторического архива РСФСР, в 1931 г. - Государственный архив феодально-крепостнической эпохи (ГАФКЭ), с 1941 г. - ЦГАДА, с 1992 г. - РГАДА.
Ф. 96. Оп. 3. Ед. хр. 12
Тявзинский договор о мире, размежевании границ, торговле и пр. между Россией и Швецией

Датировка: 18 мая 1595 г. Аннотация: Подлинники международных договоров занимали особое положение в архиве Посольского приказа и сохранялись с особой тщательностью. Они служили нормативными документами, определявшими международно-правовые обязательства России и гарантировавшими права и положение Российского государства в системе международных отношений, а также его подданных в зарубежных странах и при контактах с иностранцами. Тявзинский договор о «вечном мире» со Швецией представляет собой частичный пересмотр, в результате русско-шведской войны 1590—1595 гг., неблагоприятных для России результатов Ливонской войны, в конце которой Швеция захватила города Ям, Копорье, Корелу и Ивангород и лишила Россию выхода к Балтийскому морю. По условиям договора Швеция возвращала России город Корелу (Кексгольм) со всеми урочищами; Россия же отказывалась от притязаний на города и земли Эстляндского герцогства. Для размежевания границ от обоих государств направлялись межевые судьи. Стороны обязались отпустить без выкупа и размены пленных, впредь возвращать беглых и изменников. Шведы соглашались пропускать в Россию иностранных специалистов, а также купцов с товарами для царской казны. Торговля иностранных купцов с русскими на Балтийском море разрешалась только в городах Ревеле и Выборге; торг со шведскими подданными был разрешен русским только в Нарве. Документ является ценным источником по истории внешней политики России и ее положения в системе европейских международных отношений, а также по истории российской дипломатической и правовой традиции, о; Историческая справка: В 1590 г. правительство царя Федора Иоанновича и Бориса Годунова начало войну со Швецией, стремясь вернуть потери Ливонской войны. В конце 1593 г. русские и шведские послы заключили годичное перемирие с условием съехаться на то же место для постановления вечного мира. В конце октября 1594 г. к селу Тявзину съехались послы: от России - окольничий князь Иван Сампсонович Туренин, дворянин Астафий Михайлович Пушкин и дьяки Григорий Иванович Клобуков и Посник Дмитриев; от Швеции - королевский советник, рыцарь Стен Банер, Кристерн Клаесон, ревельский и лифляндский наместник Йорен Бойе, нарвский наместник Арвед Эриксон и секретари Никлас Раск и Ханс Эриксон Кранк. Посредником на переговорах с начала 1595 г. был посол римского императора Эренфрид фон Минкович. 20 февраля 1595 г. от имени короля Сигизмунда и царя Федора Иоанновича послы подписали прелиминарные пункты, а 18 мая того же года - договор о вечном мире. Хотя договор не был ратифицирован монархами обеих стран, его условия соблюдались. Подлинник Тявзинского договора хранился в архиве Посольского приказа; вместе с другими договорами XVI — XVII вв. поступил в 1724 г. в Московский архив Коллегии иностранных дел (с 1832 г. - МГАМИД). В 1918 г. МГАМИД был включен в ЕГАФ, образовав 3-е Московское отделение его I секции (законодательства, верховного управления и внешней политики). В 1920 г. ЕГАФ передан в Государственный исторический архив РСФСР, в 1925 г. вошел в состав Древлехранилища Московского отделения Центрального исторического архива РСФСР, в 1931 г. - Государственный архив феодально-крепостнической эпохи (ГАФКЭ), с 1941 г. - ЦГАДА, с 1992 г. - РГАДА. В 1970 г. - подлинник Тявзинского мирного договора со Швецией был похищен сотрудником ЦГАДА Апостоловым. 26 июня 1975 г. документ был возвращен в ЦГАДА Следственным управлением МВД СССР и были приняты строгие меры к обеспечению его сохранности.
Ф. 135. Оп. I-1. Ед. хр. 1
Духовная грамота Ивана Калиты (первый вариант)

Датировка: 1336 г. Аннотация: Духовная грамота московского великого князя Ивана Даниловича Калиты представляет собой ценнейший материал по истории Московского княжества, по составу владений самих князей-завещателей и их наследников, по количеству и виду принадлежавших им сокровищ - то есть, как движимому, так и недвижимому их имуществу. Кроме того, княжеское завещание содержит в себе уникальные сведения о внутреннем управлении княжеством, в котором личное и частное сочеталось с семейным и коллективным, дают сведения о собиравшихся в городах и сельской местности налогах, о распределении доходов между князьями, свидетельствуют об организации княжеского хозяйства и о занятых в этом хозяйстве категориях зависимого и свободного населения. Многочисленные названия населенных пунктов и волостей, перечисленные в духовном завещании, позволяют достаточно полно и точно определять состав, размеры и расположение княжеских уделов, а также отслеживать степень заселенности и освоенности территории. Перечень и описание предметов княжеской казны дают возможность характеризовать быт русских людей XIV в. Историческая справка: Духовная грамота Ивана Калиты, как важнейшая часть московского великокняжеского архива, хранилась в составе Казны московских великих князей, а в XVI в. попала в состав архива Посольского приказа. После упразднения Посольского приказа и создания в Петербурге Коллегии иностранных дел (1718 г.) сложился текущий архи Коллегии, куда были перевезены дела Приказа за последние годы, большая же часть его документов осталась в Москве. Хранилище, где отложились оставшиеся документы, стало называться Московским архивом Коллегии иностранных дел. В 1724 г. Архив приобрел статус самостоятельного учреждения - это был первый официально оформленный исторический архив. В 1781 г. к нему присоединили архив ликвидированной Московской конторы Коллегии иностранных дел. В 1832 г. после упразднения Коллегии архив получил название Московского главного архива Министерства иностранных дел. В 1918 г. МГАМИД был включен в ЕГАФ, образовав 3-е Московское отделение его I секции (законодательства, верховного управления и внешней политики). В 1920 г. ЕГАФ передан в Государственный исторический архив РСФСР, в 1925 г. вошел в состав Древлехранилища Московского отделения Центрального исторического архива РСФСР, в 1931 г. - Государственный архив феодально-крепостнической эпохи (ГАФКЭ), с 1941 г. - ЦГАДА, с 1992 г. - РГАДА. В 1766 - 67 гг. духовные грамоты великих князей были вновь обнаружены и описаны сотрудником Московского архива Коллегии иностранных дел Н. Н. Бантыш-Каменским, а в 1772 г. другой сотрудник архива, Н. Соколовский, описал печати, скреплявшие данные документы. Уже через год, в 1773 г., известный просветитель и публикатор Н. И. Новиков поместил архивные описания самых ранних великокняжеских завещаний в издаваемой им "Древней российской вивлиофике", а в 1775 г. опубликовал и сами духовные грамоты. Впоследствии публикация этих важнейших документов предпринималась еще трижды: в 1813 г. (Собрание государственных грамот и договоров), в 1950 г. (публикация Л. В. Черепнина) и в 2008 г. (публикация В. А. Кучкина).
Ф. 135. Оп. I-1. Ед. хр. 2
Духовная грамота великого князя владимирского и московского Ивана I Даниловича Калиты (второй вариант, с дополнением).

Датировка: 1339 г. Аннотация: Духовная грамота московского великого князя Ивана Даниловича Калиты представляет собой ценнейший материал по истории Московского княжества, по составу владений самих князей-завещателей и их наследников, по количеству и виду принадлежавших им сокровищ - то есть, как движимому, так и недвижимому их имуществу. Кроме того, княжеское завещание содержит в себе уникальные сведения о внутреннем управлении княжеством, в котором личное и частное сочеталось с семейным и коллективным, дает сведения о собиравшихся в городах и сельской местности налогах, о распределении доходов между князьями, свидетельствует об организации княжеского хозяйства и о занятых в этом хозяйстве категориях зависимого и свободного населения. Многочисленные названия населенных пунктов и волостей, перечисленные в духовном завещании, позволяют достаточно полно и точно определять состав, размеры и расположение княжеских уделов, а также отслеживать степень заселенности и освоенности территорий. Перечень и описание предметов княжеской казны дают возможность характеризовать быт русских людей XIVв. Историческая справка: Духовная грамота Ивана Калиты, как важнейшая часть московского великокняжеского архива, хранилась в составе Казны московских великих князей, а в XVI в. попала в состав архива Посольского приказа. После упразднения Посольского приказа и создания в Петербурге Коллегии иностранных дел (1718 г.) сложился текущий архив Коллегии, куда были перевезены дела Приказа за последние годы, большая же часть его документов осталась в Москве. Хранилище, где отложились оставшиеся документы, стало называться Московским архивом Коллегии иностранных дел. В 1724 г. Архив приобрел статус самостоятельного учреждения - это был первый официально оформленный исторический архив. В 1781 г. к нему присоединили архив ликвидированной Московской конторы Коллегии иностранных дел. В 1832 г. после упразднения Коллегии архив получил название Московского главного архива Министерства иностранных дел. В 1918 г. МГАМИД был включен в ЕГАФ, образовав 3-е Московское отделение его I секции (законодательства, верховного управления и внешней политики). В 1920 г. ЕГАФ передан в Государственный исторический архив РСФСР, в 1925 г. вошел в состав Древлехранилища Московского отделения Центрального исторического архива РСФСР, в 1931 г. - Государственный архив феодально-крепостнической эпохи (ГАФКЭ), с 1941 г. - ЦГАДА, с 1992 г. - РГАДА. В 1766 - 67 гг. духовные грамоты великих князей были вновь обнаружены и описаны сотрудником Московского архива Коллегии иностранных дел Н. Н. Бантыш-Каменским, а в 1772 г. другой сотрудник архива, Н. Соколовский, описал печати, скреплявшие данные документы. Уже через год, в 1773 г., известный просветитель и публикатор Н. И. Новиков поместил архивные описания самых ранних великокняжеских завещаний в издаваемой им "Древней российской вивлиофике", а в 1775 г. опубликовал и сами духовные грамоты. Впоследствии публикация этих важнейших документов предпринималась еще трижды: в 1813 г. (Собрание государственных грамот и договоров), в 1950 г. (публикация Л. В. Черепнина) и в 2008 г. (публикация В. А. Кучкина).
Ф. 135. Оп. I-1. Ед. хр. 3
Духовная грамота великого князя владимирского и московского Симеона Ивановича

Датировка: 1353 г. Аннотация: Духовная грамота московского великого князя Симеона Ивановича представляет собой ценнейший материал по истории Московского княжества, по составу владений самих князей-завещателей и их наследников, по количеству и виду принадлежавших им сокровищ - то есть, как движимому, так и недвижимому их имуществу. Кроме того, княжеские завещания содержат уникальные сведения о внутреннем управлении княжеством, в котором личное и частное сочеталось с семейным и коллективным, дают сведения о собиравшихся в городах и сельской местности налогах, о распределении доходов между князьями, свидетельствуют об организации княжеского хозяйства и о занятых в этом хозяйстве категориях зависимого и свободного населения. Многочисленные названия населенных пунктов и волостей, перечисленных в завещаниях, позволяют достаточно полно и точно определять состав, размеры и расположение княжеских уделов, а также отслеживать степень заселенности и освоенности территорий. Перечень и описание предметов княжеской казны дают возможность характеризовать быт русских людей XIV в. Историческая справка: Духовные грамоты, как важнейшая часть московского великокняжеского архива, хранились в составе Казны московских великих князей, а в XVI в. вошли в состав архива Посольского приказа. После упразднения Посольского приказа и создания в Петербурге Коллегии иностранных дел (1718 г.) сложился текущий архив Коллегии, куда были перевезены дела Приказа за последние годы, большая же часть его документов осталась в Москве. Хранилище, где отложились оставшиеся документы, стало называться Московским архивом Коллегии иностранных дел. В 1724 г. Архив приобрел статус самостоятельного учреждения - это был первый официально оформленный исторический архив. В 1781 г. к нему присоединили архив ликвидированной Московской конторы Коллегии иностранных дел. В 1832 г. после упразднения Коллегии архив получил название Московского главного архива Министерства иностранных дел. В 1918 г. МГАМИД был включен в ЕГАФ, образовав 3-е Московское отделение его I секции (законодательства, верховного управления и внешней политики). В 1920 г. ЕГАФ передан в Государственный исторический архив РСФСР, в 1925 г. вошел в состав Древлехранилища Московского отделения Центрального исторического архива РСФСР, в 1931 г. - Государственный архив феодально-крепостнической эпохи (ГАФКЭ), с 1941 г. - ЦГАДА, с 1992 г. - РГАДА. В 1766 - 67 гг. духовные грамоты великих князей были вновь обнаружены и описаны сотрудником Московского архива Коллегии иностранных дел Н. Н. Бантыш-Каменским, а в 1772 г. другой сотрудник архива, Н. Соколовский, описал печати, скреплявшие данные документы. Уже через год, в 1773 г., известный просветитель и публикатор Н. И. Новиков поместил архивные описания самых ранних великокняжеских завещаний в издаваемой им "Древней российской вивлиофике", а в 1775 г. опубликовал и сами духовные грамоты. Впоследствии публикация этих важнейших документов предпринималась еще трижды: в 1813 г. (Собрание государственных грамот и договоров), в 1950 г. (публикация Л. В. Черепнина) и в 2008 г. (публикация В. А. Кучкина).
Ф. 135. Оп. I-1. Ед. хр. 4
Духовная грамота великого князя московского Ивана II Ивановича Красного (1359 г., первый экземпляр).

Датировка: 1359 г. Аннотация: Духовная грамота великого князя Ивана Ивановича, представляет собой ценнейший материал по истории Московского княжества, по составу владений самих князей-завещателей и их наследников, по количеству и виду принадлежавших им сокровищ - то есть, как движимому, так и недвижимому их имуществу. Кроме того, княжеские завещания содержат уникальные сведения о внутреннем управлении княжеством, в котором личное и частное сочеталось с семейным и коллективным, дают сведения о собиравшихся в городах и сельской местности налогах, о распределении доходов между князьями, свидетельствуют об организации княжеского хозяйства и о занятых в этом хозяйстве категориях зависимого и свободного населения. Многочисленные названия населенных пунктов и волостей, перечисленных в завещаниях, позволяют достаточно полно и точно определять состав, размеры и расположение княжеских уделов, а также отслеживать степень заселенности и освоенности территорий. Перечень и описание предметов княжеской казны дают возможность характеризовать быт русских людей XIV в. В исторической науке с периода первой публикации духовных грамот (1775 год) установился определенный порядок их нумерации, и дело под № 4 считается «первой духовной грамотой великого князя Ивана Ивановича» или первым экземпляром этой грамоты; по авторитетному мнению В. А. Кучкина, эту грамоту следует считать второй, хотя традиционную датировку обеих грамот - 1359 г. - он сохраняет. Историческая справка: Духовные грамоты, как важнейшая часть московского великокняжеского архива, хранились в составе Казны московских великих князей, а в XVI в. вошли в состав архива Посольского приказа. После упразднения Посольского приказа и создания в Петербурге Коллегии иностранных дел (1718 г.) сложился текущий архив Коллегии, куда были перевезены дела Приказа за последние годы, большая же часть его документов осталась в Москве. Хранилище, где отложились оставшиеся документы, стало называться Московским архивом Коллегии иностранных дел. В 1724 г. Архив приобрел статус самостоятельного учреждения - это был первый официально оформленный исторический архив. В 1781 г. к нему присоединили архив ликвидированной Московской конторы Коллегии иностранных дел. В 1832 г. после упразднения Коллегии архив получил название Московского главного архива Министерства иностранных дел. В 1918 г. МГАМИД был включен в ЕГАФ, образовав 3-е Московское отделение его I секции (законодательства, верховного управления и внешней политики). В 1920 г. ЕГАФ передан в Государственный исторический архив РСФСР, в 1925 г. вошел в состав Древлехранилища Московского отделения Центрального исторического архива РСФСР, в 1931 г. - Государственный архив феодально-крепостнической эпохи (ГАФКЭ), с 1941 г. - ЦГАДА, с 1992 г.-РГАДА. В 1766 - 67 гг. духовные грамоты великих князей были вновь обнаружены и описаны сотрудником Московского архива Коллегии иностранных дел Н. Н. Бантыш-Каменским, а в 1772 г. другой сотрудник архива, Н. Соколовский, описал печати, скреплявшие данные документы. Уже через год, в 1773 г., известный просветитель и публикатор Н. И. Новиков поместил архивные описания самых ранних великокняжеских завещаний в издаваемой им «Древней российской вивлиофике», а в 1775 г. опубликовал и сами духовные грамоты. Впоследствии публикация этих важнейших документов предпринималась еще трижды: в 1813 г. (Собрание государственных грамот и договоров), в 1950 г. (публикация Л. В. Черепнина) и в 2009 г. (публикация В. А. Кучкина).
Ф. 135. Оп. I-1. Ед. хр. 5
Духовная грамота великого князя московского Ивана II Ивановича Красного (первый экземпляр)

Датировка: 1359 г. Аннотация: Духовная грамота великого князя Ивана Ивановича, представляет собой ценнейший материал по истории Московского княжества, по составу владений самих князей-завещателей и их наследников, по количеству и виду принадлежавших им сокровищ - то есть, как движимому, так и недвижимому их имуществу. Кроме того, княжеские завещания содержат уникальные сведения о внутреннем управлении княжеством, в котором личное и частное сочеталось с семейным и коллективным, дают сведения о собиравшихся в городах и сельской местности налогах, о распределении доходов между князьями, свидетельствуют об организации княжеского хозяйства и о занятых в этом хозяйстве категориях зависимого и свободного населения. Многочисленные названия населенных пунктов и волостей, перечисленных в завещаниях, позволяют достаточно полно и точно определять состав, размеры и расположение княжеских уделов, а также отслеживать степень заселенности и освоенности территорий. Перечень и описание предметов княжеской казны дают возможность характеризовать быт русских людей XIV в. Историческая справка: Духовные грамоты, как важнейшая часть московского великокняжеского архива, хранились в составе Казны московских великих князей, а в XVI в. вошли в состав архива Посольского приказа. После упразднения Посольского приказа и создания в Петербурге Коллегии иностранных дел (1718 г.) сложился текущий архив Коллегии, куда были перевезены дела Приказа за последние годы, большая же часть его документов осталась в Москве. Хранилище, где отложились оставшиеся документы, стало называться Московским архивом Коллегии иностранных дел. В 1724 г. Архив приобрел статус самостоятельного учреждения - это был первый официально оформленный исторический архив. В 1781 г. к нему присоединили архив ликвидированной Московской конторы Коллегии иностранных дел. В 1832 г. после упразднения Коллегии архив получил название Московского главного архива Министерства иностранных дел. В 1918 г. МГАМИД был включен в ЕГАФ, образовав 3-е Московское отделение его I секции (законодательства, верховного управления и внешней политики). В 1920 г. ЕГАФ передан в Государственный исторический архив РСФСР, в 1925 г. вошел в состав Древлехранилища Московского отделения Центрального исторического архива РСФСР, в 1931 г. – Государственный архив феодально-крепостнической эпохи (ГАФКЭ), с 1941 г. - ЦГАДА, с 1992 г. - РГАДА. В 1766 - 67 гг. духовные грамоты великих князей были вновь обнаружены и описаны сотрудником Московского архива Коллегии иностранных дел Н. Н. Бантыш-Каменским, а в 1772 г. другой сотрудник архива, Н. Соколовский, описал печати, скреплявшие данные документы. Уже через год, в 1773 г., известный просветитель и публикатор Н. И. Новиков поместил архивные описания самых ранних великокняжеских завещаний в издаваемой им "Древней российской вивлиофике", а в 1775 г. опубликовал и сами духовные грамоты. Впоследствии публикация этих важнейших документов предпринималась еще трижды: в 1813 г. (Собрание государственных грамот и договоров), в 1950 г. (публикация Л. В. Черепнина) и в 2008 г. (публикация В. А. Кучкина).
Ф. 135. Оп. I-1. Ед. хр. 6
Первая духовная грамота великого князя Дмитрия Ивановича (1372 г.).

Датировка: 1372 г., январь. Аннотация: Духовная грамота великого князя Дмитрия Ивановича, представляет собой ценнейший материал по истории Московского княжества, по составу владений самих князей-завещателей и их наследников, по количеству и виду принадлежавших им сокровищ - то есть, как движимому, так и недвижимому их имуществу. Кроме того, княжеские завещания содержат уникальные сведения о внутреннем управлении княжеством, в котором личное и частное сочеталось с семейным и коллективным, дают сведения о собиравшихся в городах и сельской местности налогах, о распределении доходов между князьями, свидетельствуют об организации княжеского хозяйства и о занятых в этом хозяйстве категориях зависимого и свободного населения. Многочисленные названия населенных пунктов и волостей, перечисленных в завещаниях, позволяют достаточно полно и точно определять состав, размеры и расположение княжеских уделов, а также отслеживать степень заселенности и освоенности территорий. Перечень и описание предметов княжеской казны дают возможность характеризовать быт русских людей XIV в. Историческая справка: Духовные грамоты, как важнейшая часть московского великокняжеского архива, хранились в составе Казны московских великих князей, а в XVI в. вошли в состав архива Посольского приказа. После упразднения Посольского приказа и создания в Петербурге Коллегии иностранных дел (1718 г.) сложился текущий архив Коллегии, куда были перевезены дела Приказа за последние годы, большая же часть его документов осталась в Москве. Хранилище, где отложились оставшиеся документы, стало называться Московским архивом Коллегии иностранных дел. В 1724 г. Архив приобрел статус самостоятельного учреждения - это был первый официально оформленный исторический архив. В 1781 г. к нему присоединили архив ликвидированной Московской конторы Коллегии иностранных дел. В 1832 г. после упразднения Коллегии архив получил название Московского главного архива Министерства иностранных дел. В 1918 г. МГАМИД был включен в ЕГАФ, образовав 3-е Московское отделение его I секции (законодательства, верховного управления и внешней политики). В 1920 г. ЕГАФ передан в Государственный исторический архив РСФСР, в 1925 г. вошел в состав Древлехранилища Московского отделения Центрального исторического архива РСФСР, в 1931 г. - Государственный архив феодально-крепостнической эпохи (ГАФКЭ), с 1941 г. - ЦГАДА, с 1992 г. - РГАДА. В 1766 - 67 гг. духовные грамоты великих князей были вновь обнаружены и описаны сотрудником Московского архива Коллегии иностранных дел Н. Н. Бантыш-Каменским, а в 1772 г. другой сотрудник архива, Н. Соколовский, описал печати, скреплявшие данные документы. Уже через год, в 1773 г., известный просветитель и публикатор Н. И. Новиков поместил архивные описания самых ранних великокняжеских завещаний в издаваемой им «Древней российской вивлиофике», а в 1775 г. опубликовал и сами духовные грамоты. Впоследствии публикация этих важнейших документов предпринималась еще трижды: в 1813 г. (Собрание государственных грамот и договоров), в 1950 г. (публикация Л. В. Черепнина) и в 2009 г. (публикация В. А. Кучкина).
Ф. 135. Оп. I-1. Ед. хр. 7
Духовная грамота великого князя московского Дмитрия Ивановича Донского

Датировка: 1389 г., 13 апреля - 16 мая Аннотация: Грамота представляет собой завещание Дмитрия Ивановича Донского своим сыновьям: он " приказывает " Москву своим четырём сыновьям- Василию, Юрию, Андрею, Петру. При разделе московских владений Василий Дмитриевич получил Коломенский уезд, Юрий - Звенигородский, Андрей - Можайский, Пётр - Дмитровский. В отличие от духовных грамот прежних князей, которые не касались вопроса о великом княжении, завещание Дмитрия Донского рассматривает великое княжение в качестве "вотчины" московского князя, которая переходит к его старшему сыну Василию. Внесение в завещание пункта о наследовании Великого княжения является крупной дипломатической победой Дмитрия Донского в Орде, так как он сумел добиться от Тохтамыша признания своих вотчинных прав, заставил хана авторитетом своей власти утвердить выдвинутые им вотчинные основы владения великокняжеским столом. Таким образом Дмитрий Донской упрочил великокняжеский престол за своим родом. Историческая справка: Грамота находится в составе коллекции документов, известной как "Государственное древлехранилище хартий и рукописей", возникшей в 1851 году в качестве особого отделения Оружейной палаты, в ведении управляющего Московским главным архивом Министерства иностранных дел (МГАМИД). В 1882 году Древлехранилище было переведено в помещение МГАМИД, в составе которого оно находилось до 1917 года. В 1931 году "Древлехранилище" вошло в состав Государственного архива феодально-крепостнической эпохи (ГАФКЭ), в дальнейшем ЦГАДА, РГАДА на правах самостоятельного фонда. Сама грамота изначально хранилась в московском великокняжеском архиве.
Ф. 135. Оп. I-2. Ед. хр. 78
Жалованная меновная и отводная грамота великого князя московского Ивана III Васильевича его племянникам князьям волоцким Федору и Ивану Борисовичам на волости Буйгород и Колпь в Волоцком и Тверском уездах.

Датировка: 1497 г. Аннотация: Грамота представляет собой исключительно ценный источник для изучения эпохи формирования Русского централизованного государства. Она отражает отношения внутри великокняжеской семьи, концентрацию земель в руках великого князя Ивана III вокруг Москвы, завершение процесса политического объединения Руси. Как следствие объединения и создания единого Русского государства появилась печать нового типа, с постоянными символами. Всадник, поражающий копьем дракона, "воссоединяется" с двуглавым орлом, который впервые появляется на русских печатях. "Воссоединение" демонстрирует двусторонняя красновосковая печать, привешенная к грамоте. По содержанию и характеру этот документ - жалованная меновная и отводная грамота великого князя московского Ивана III Васильевича, его племянникам князьям волоцким Федору и Ивану Борисовичам, на волости Буйгород и Колпь в Волоцком и Тверском уездах, выменянные на их села и деревни во Владимирском, Дмитровском, Коломенском, Костромском, Переяславском и Юрьев-Польском уездах. Кроме княжеской печати, грамота скреплена тремя черновосковыми вислыми печатями: две - князей волоцких и одна - московского митрополита Симона. 1497 год считается годом возникновения государственного герба России. Имеется архивная копия 1767 г. на 6 листах, муляж грамоты, изготовленный в ЛМРД федеральных архивов. Историческая справка: Грамота находится в составе коллекции документов, известной как "Государственное древлехранилище хартий и рукописей", возникшей в 1851 г. в качестве особого отделения Оружейной палаты, в ведении управляющего Московским главным архивом Министерства иностранных дел (МГАМИД). В 1882 г. Древлехранилище было переведено в помещение МГАМИД, в составе которого оно находилось до 1917 г. С 1931 г. "Древлехранилище" вошло в состав Государственного архива феодально-крепостнической эпохи (ГАФКЭ), в дальнейшем ЦГАДА (Центральный государственный архив древних актов), РГАДА (Российский государственный архив древних актов) на правах самостоятельного фонда. Грамота отложилась в архиве великокняжеского московского архива XIV-XV вв. Является ценнейшим источником для изучения России периода феодализма.
Ф. 135. Оп. I-3. Ед. хр. 2
Договорная (докончальная) грамота Новгорода Великого с великим князем владимирским и тверским Ярославом Ярославичем (первая).

Датировка: 1264 г. Аннотация: Грамота относится к истории Великого Новгорода периода его самостоятельности 13-15 веков. Связана с именем великого князя тверского Ярослава Ярославича, княжевшего после брата своего Александра Невского, и в дальнейшем с 1263 по 1272 годы ставшего великим князем владимирским. Грамота составлена от имени Великого Новгорода и не утверждена крестоцелованием тверского князя Ярослава Ярославича. То, что грамота не скреплена ответной специальной крестоцеловальной грамотой тверского князя, свидетельствует о том, что это односторонний акт, написанный от имени Великого Новгорода, предназначенный для тверской стороны, участвовавшей в её заключении. Текст грамоты состоит из статей, определяющих взаимоотношения между князем Ярославом Ярославичем и Новгородской Республикой, общих основ княжеской власти. Основное внимание в грамоте уделяется возможным конфликтам в связи с превышением Новгородом своих полномочий в отношении конкретных новгородских волостей. Историческая справка: Грамота находится в составе коллекции документов, известной как "Государственное древлехранилище хартий и рукописей", возникшей в 1851 году в качестве особого отделения Оружейной палаты, в ведении управляющего Московским главным архивом Министерства иностранных дел ( МГАМИД). В 1882 году Древлехранилище было переведено в помещение МГАМИД, в составе которого оно находилось до 1917 года. В 1931 году "Древлехранилище" вошло в состав Государственного архива феодально-крепостнической эпохи ( ГАФКЭ), в дальнейшем ЦГАДА, РГАДА на правах самостоятельного фонда. Сама грамота хранилась в составе тверского великокняжеского архива периода политической независимости Твери и конфискованного московской великокняжеской властью в 1485 году.
Ф. 135. Оп. III-1. Ед. хр. 2
Дело об избрании на царский престол Михаила Федоровича Романова.

Датировка: 1613 г. Аннотация: Памятник представляет собой собрание документов, связанных с одним из ключевых моментов в преодолении Смуты в России начала XVII в. - избранием на царский престол Михаила Федоровича и охватывает период с 23 февраля по 1 мая 1613 г. Комплекс материалов отложился в свое время в архиве Посольского приказа и включает: грамоту царя Михаила Федоровича Земскому собору из села Тайнинского о своем приезде в Москву (от 1 мая), а также переписку Земского собора и бояр князя Федора Ивановича Мстиславского с товарищами с царем и его матерью инокиней Марфой и с депутацией Земского собора во главе с архиепископом Рязанским и Муромским Феодоритом и боярином Федором Ивановичем Шереметевым о пути юного самодержца из Костромы в Москву, об организации борьбы с "польскими и литовскими людьми" и казацкими отрядами Ивана Заруцкого в южных уездах, о сожжении казаками гг. Епифани, Дедилова и Крапивны, о присяге царю жителей гг. Переславля-Рязанского, Казани, Нижнего Новгорода, Михайлова и Ряжска, о назначении воевод, о высылке дворян и детей боярских из городов на службу в Москву. Историческая справка: 21 февраля 1613 г. было обнародовано решение Земского собора об избрании Михаила Федоровича Романова на царский престол. 2 марта был выдан наказ официальному посольству, направившемуся уговаривать юного стольника и его мать инокиню Марфу принять скипетр Российского государства. Во глве посольства находились архиепископ рязанский и Муромский Феодорит, боярин Федор Иванович Шереметев, келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын, архимандриты московских Чудова и Новоспасского монастырей, протопопы кремлевских церковных соборов, боярин князь Василий Иванович Бахтеяров-Ростовский, окольничий Федор Васильевич Головин. Посольство прибыло в Кострому 13 марта. Принятие решения 14 марта было скреплено целованием креста перед наиболее чтимыми в Русской церкви иконами. 23 марта в Москву прибыл гонец Иван Васильевич Усов с известием об успехе посольства. С этого дня начинается оживленная переписка между московским правительством и царем. 19 апреля окружение царя принимает решение об отправке против шаек Ивана Заруцкого воеводы князя Ивана Никитича Меньшого Одоевского. 2 мая состоялся торжественный въезд Михаила Федоровича в Москву. В тот же день в Успенском соборе кремля состоялся праздничный молебен, который должен был ознаменовать завершение русской Смуты.
Ф. 135. Оп. III-2. Ед. хр. 38
Приговор Освященного собора об избрании митрополитом Московским игумена Соловецкого монастыря Филиппа (Колычева) и о невмешательстве его в дела опричнины.

Датировка: 1566 г., июля 20. Аннотация: Документ отложился в царском архиве XVI в. Текст писан митрополичьим дьяком Ильей Царегородцевым. Памятник отражает один из самых драматичных эпизодов из истории взаимоотношения светской и церковной властей Московской Руси. Приговор, дошедший до нас в подлиннике, не раз цитировался различными исследователями опричного периода. На обороте имеются следующие автографы: новоизбранного митрополита, архиепископов - Новгородского и Псковского Пимена (Черного), Ростовского и Ярославского Никандра, а также епископов -Смоленского и Брянского Симеона, Рязанского и Муромского Филофея, Коломенского и Каширского Иосифа II, Крутицкого (Сарского и Подонского) Галактиона, Пермского и Вологодского Иасафа, - что придает дополнительную ценность документу. Историческая справка: 19 мая 1566 г. оставил кафедру и удалился в Чудов монастырь митрополит Афанасий. В начале июня в Москве собрались епископы для избрания его преемника. Первоначально царь Иван IV решил возвести на митрополичью кафедру архиепископа Казанского Германа Полева. Однако вскоре возникла фигура игумена Соловецкого монастыря Филиппа Колычева. Исследователи высказывают предположение, что его кандидатуру могли предложить его двоюродные братья - Федор и Василий Ивановичи Умные Колычевы, в то время близкие к русскому самодержцу. Когда Филиппу была предложена кафедра, он недвусмысленно дал понять, что осуждает опричную политику Ивана Грозного. Между собором епископов и двором начались переговоры, которые завершились 25 июля возведением соловецкого игумена на митрополичью кафедру после того, как последний дал обязательство "в опришнину ... не вступатися".
Ф. 135. Оп. IV-2. Ед. хр. 17
Чиновный список свадьбы царя Михаила Федоровича с Евдокией Лукьяновной Стрешневой.

Датировка: 1626 г. (1640-ые гг.) Аннотация: Документ отложился в архиве Посольского приказа в виде двух списков. Ранний список составлен в 1626 г. (Лл. 1-2, 53-106) и имеет правку думного дьяка Ивана Тарасовича Грамотина. Второй, более поздний (Лл. 3-52) датируется 40-ми гг. XVII в. Рукопись представляет собой уникальный источник по истории русского быта и придворного церемониала XVII в. Не раз использовался в своих исследованиях И. Сахаровым, Н. И. Костомаровым, И. Е. Забелиным. Особый интерес представляют списки членов Государева двора, участвовавших в свадебных мероприятиях качестве дружков, коровайников и т. д. Историческая справка: После смерти царицы Марии Владимировны Долгоруковой в январе 1625 г. и положенного в таких случаях годового траура Михаил Федорович приступил к выбору невесты - будущей царицы. В Московском государстве подобное мероприятие всегда приобретало политическое значение, поскольку новая родня самодержца согласно традиции получала доступ в Боярскую думу, что существенно влияло на соотношение сил между различными группировками в российской правящей элите. Какое-то время вынашивались планы династического брака с одной из представительниц бранденбургского дома, однако этот эфемерный проект потерпел фиаско как всегда в связи с вопросом о смене веры возможной избранницы. Наконец, выбор государя пал на дочь Лукьяна Степановича Стрешнева, происходившего из заурядного провинциального дворянства. В определенной степени это устраивало представителей старомосковской знати, поскольку вхождение Стрешневых в состав правящей элиты не нарушало сложившегося к тому времени баланса между семейными кланами. Празднование длилось шесть дней с 3 по 8 февраля 1626 г. и сопровождалось раздачей подарков и обычными в таких случаях пожалованиями.
Ф. 135. Оп. V-1. Ед. хр. 1
Сборник юридических памятников и выписок. Сборник из собрания А. И. Мусина-Пушкина, содержащий Русскую Правду Пространной редакции, Закон судный людем и другие законодательные памятники X - XIII вв.; "Устав о всяцих пошлинах и о уроцех", Пушкинский сборник

Датировка: 2-я половина XIV в. Аннотация : Рукопись представляет собой сборник, в состав которого входит 6 отдельных юридических памятников. Составитель сборника рассматривал его как единое юридическое руководство: "Устав о всяцих пошлинах и о уроцех". Протограф сборника создан в Новгороде не ранее второй трети 13 в., а сам он написан почерком второй половины 14 в. Самой ценной частью сборника является важнейший законодательный памятник Древней Руси - "Русская Правда" Пространной редакции. В ее основу легла так называемая Правда Ярославичей, составленная на съезде князей -сыновей Ярослава Мудрого - в 1072 г. Основными нововведениями Правды Ярославичей, по сравнению с "Краткой Правдой" времен Ярослава Мудрого, были отмена кровной мести за убийство и замена ее штрафом, а также более подробная регламентация и изменение "вир и продаж" - наказаний за различные виды преступлений. Позднее этот кодекс был дополнен законами Владимира Мономаха и рядом других уставов (1116 г.). Значение данного юридического памятника трудно переоценить: без анализа языка, содержания, эволюции текстов Правды Русской невозможно проследить ранние этапы становления российской государственности, развитие государственного аппарата, гражданского и уголовного права и судопроизводства, составить представление о структуре Древнерусского государства и общества. Кроме того, анализ содержания всего Пушкинского сборника позволяет сделать ценные наблюдения о развитии русского законодательства в более поздний период (13 - 14 вв.), в частности, в Новгородской земле. Историческая справка: Сборник переписан в Новгороде или Новгородской земле во второй половине 14 в. Архетипы его основных составных частей, предположительно, были созданы в 1239 - середине 1260-х гг. В его состав вошли: Предисловие, составленное на основании "Слова святителя Василия Великого о судьях и клеветах" (стр. 1); Правда Русская (Пространной редакции), с дополнительной статьей "О копьи" (стр. 1 - 42); 3) Закон Судный людем (Пространной редакции), без заголовка (стр. 42-81); 4) Выдержки из ветхозаветных Законов Моисеевых, в Кормчих книгах помещаемых под заглавием "Избрание от Закона, Богом данного израильтяном Моисеом", без заголовка (стр. 81 - 97); 5) Торговый договор ("Правда") Смоленска с Ригой и Готским берегом, 1229 г., Рижская редакция договора по дефектному новгородскому списку, без заголовка (стр. 97 - 117); 6) Устав великого князя Ярослава Всеволодовича о мостах в Новгороде (1265 - 1267 гг.), заголовок "А се устав Ярославль о мостех" (стр. 117 - 119). Кроме того, в конце сборника небрежным почерком конца 15 в. было начато переписывание Церковного устава великого князя Владимира Святославича о церковных судах (стр. 120). Всего насчитывается более 100 списков Русской Правды, однако список, сохранившийся в Пушкинском сборнике, является уникальным. Он один из наиболее ранних по времени создания и унаследовал от своего протографа ряд новгородских особенностей. Согласно сложившейся классификации, Пушкинский список послужил заглавием для целой Пушкинской группы списков Пространной редакции, и представляет собой еще единственный экземпляр Пушкинского вида этой группы. Точно также, уникальным является список Пространной редакции Закона Судного людем. Он наиболее ранний из сохранившихся, и, по-видимому, был объединен с Правдой русской еще в протографе Пушкинского сборника. Данный список "Закона...", по существующей классификации, является единственным экземпляром Пушкинского извода Пространной редакции Закона Судного людем, важным для правильной реконструкции его первоначального текста. Выдержки из ветхозаветных Законов Моисеевых, как правило, традиционно сопутствуют Закону Судному людем и другим памятникам византийского происхождения, вошедшим в состав славянских Кормчих книг. Они носили не исторический, а вполне практический характер и применялись в древнерусском судопроизводстве наравне с прочими законами. Договор Смоленска с Ригой и Готским берегом 1229 г., созданный во многом на основании норм Русской Правды, предположительно, был списан новгородцами в смоленском княжеском архиве в 1239 г., когда князь Ярослав Всеволодович захватил Смоленск и посадил там править князя Всеволода Мстиславича. Он был интересен для Новгорода, богатого торгового города, правовыми нормами отношений с западноевропейскими купцами. Устав Ярослава Всеволодовича "о мостех" (разверстка по улицам и "сотням" Новгорода расходов на постройку мостов) также сопутствует сборникам Пушкинской группы Пространной Правды, находился в их общем источнике и в сложившемся виде датируется 1265 - 1267 гг. Составитель всего Пушкинского сборника рассматривал его как единое юридическое руководство и дал общее заглавие на титульном листе: "Устав о всяцих пошлинах и о уроцех". В дальнейшем, рукопись попала в собрание известного коллекционера российских древностей А. И. Мусина-Пушкина, а затем была передана в Общество истории и древностей российских при Московском университете. Оттуда Пушкинский сборник поступил в состав "Государственного древлехранилища хартий и рукописей" в ведении управляющего Московского главного архива Министерства иностранных дел (МГАМИД). В 1882 г. Древлехранилище было перевезено в здание МГАМИД, а в 1931 г. основная часть его документов в виде отдельного фонда вошла в состав Государственного архива феодально-крепостнической эпохи (ныне - РГАДА).
Ф. 135. Оп. pril_1. Ед. хр. 7
Чин наречения и поставления в патриархи Московские митрополита Ростовского и Ярославского Филарета Никитича.

Датировка: 1619 г. Аннотация: Документ отложился в архиве Посольского приказа. Содержит подробное описание обряда хйротонисания новоизбранного патриарха, перечень иерархов, участвовавших в соборе, а также «речи» Филарета к его царственному сыну. В конце памятника (на Л. 24) помещена выписка из чина наречения первого русского патриарха Иова (1589 г.). Является важнейшим документом начала царствования первого представителя дома Романовых, поскольку фиксирует восстановление всех институтов власти после преодоления Смуты. Занятие патриаршей кафедры отцом Михаила Федоровича надолго определило неповторимый политический ландшафт, сложившийся в Московском государстве. Историческая справка: Одним из основных пунктов перемирия в Деулино, заключенного 1 декабря 1618 г. с представителями Речи Посполитой, стало возвращение царского отца Филарета Никитича из польского плена. 2 июня 1619 г. произошел исторический размен в Вязьме. 14 июня состоялся въезд митрополита в Москву в сопровождении боярина Михаила Борисовича Шеина и думного дьяка Томилы Луговского. Первое, что предстояло сделать после возвращения старшего представителя рода Романовых - избрание главы Русской церкви. Патриаршая кафедра к тому времени уже пустовала семь лет. Ни у кого не было сомнений, что именно митрополит Ростовский и Ярославский должен стать новым патриархом. 24 июня 1619 г. состоялся обряд хйротонисания "святейшего патриарха Филарета Никитича и всеа Русии", как он стал теперь называться во всех официальных документах. С этого момента началось практически соправление царя со своим отцом, продолжавшееся вплоть до смерти последнего в 1633 г. Яркая личность нового патриарха оказывала все эти годы существенное влияние на внутреннюю и внешнюю политику Русского государства, с трудом приходившего в себя после Смуты, что позволило некоторым исследователям сравнивать Филарета с его французским современником кардиналом Ришелье.
Ф. 135. Оп. pril_3. Ед. хр. 59
Две грамоты воевод Второго земского ополчения боярина князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого и стольника князя Дмитрия Михайловича Пожарского белозерскому воеводе Степану Никифоровичу Чепчугову и дьяку Богдану Ильину о поражении войска гетмана великого литовского Яна Ходкевича под Москвой.

Датировка: 1612 г. Аннотация: Документ отложился в архиве Белозерской приказной избы. Представляет собой совершенно уникальный памятник, отражающий деятельность Второго земского ополчения. На оборотах листов имеются автографы: князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого, князя Дмитрия Михайловича Пожарского, князя Владимира Тимофеевича Долгорукова, Никифора Ивановича Плещеева, Василия Богдановича Бутурлина, Прокофия Федоровича Соковнина, что придает дополнительную ценность документу. В грамотах содержатся важные сведения о ходе военных действий по освобождению столицы от поляков - "московских сидельцев". Текст свидетельствует о примирении двух воевод - кн. Д. Т. Трубецкого и кн. Д. М. Пожарского - после острого конфликта, что отразилось в любопытной записи в конце второй грамоты "... а кто из них учнет писать к вам о каких делех нибудь грамоты, а имя будет в грамотах одново из них ково нибудь, и вам бы ... тем грамотам не верить". Историческая справка: 22-24 августа 1612 г. состоялись решающие бои войск кн. Д. Т. Трубецкого, кн. Д. М. Пожарского и Кузьмы Минина с отрядами Яна Кароля Ходкевича. После безуспешных попыток прорваться на помощь польском гарнизону, осажденному в Кремле, великий гетман литовский вынужден был отступить к Воробьевым горам, бросив на произвол судьбы «московских сидельцев». Черкасы, отделившись от Я. К. Ходкевича, пошли на Север разорять русские города. 22 октября начались переговоры русских воевод с осажденными поляками. 25 октября из Кремля были выпущены заложники, в том числе и дядя будущего царя Иван Никитич Романов. На следующий день состоялась капитуляция. Тем временем разгорался конфликт между двумя предводителями ополчения. Взаимное недовольство подогревалось противоречиями между дворянским войском, выступившем из Нижнего Новгорода, и "вольными" казаками, составляющими основной костяк отрядов кн. Д. Т. Трубецкого. Последний требовал как боярин, чтобы стольник кн. Д. М. Пожарский и торговый человек К. Минин ездили к нему в табор для совета. Те отказывались, поскольку опасались, вспоминая трагическую судьбу Прокофия Ляпунова, враждебных действий со стороны казаков. В результате переговоров было достигнуто соглашение о съезде в среднем месте на Неглинной.
Ф. 137. Оп. 1. Ед. хр. 1
Книга раздачи жалования служилым людям государева полка (отрывок).

Датировка: 1556/57 г. Аннотация: Памятник представляет собой отрывок книги раздачи денежного жалованья выборным служилым людям разных городов, составлявших государев полк. Содержит сведения о 180 лицах, расписанных в соответствии с их денежными окладами. В книге приводятся данные о получении жалования с 1551 по 1556 г. - кормлении или денежном откупе за него, затем указаны размеры вотчины и поместья с отметкой количества боевых холопов, которых следовало выставить в полк. Важнейший источник по истории вооруженных сил средневековой Руси, а также по истории местного управления. Историческая справка: Один из немногих документов середины XVI в., дошедших до нас в подлиннике. Ошибочное название "Боярская книга" дано архивистами XVIII в., под которым и вошло в научный оборот, хотя впоследствии было установлено ее существенное отличие от таких видов учетно-окладной документации конца XVI - XVII вв., как боярские книги и списки. В 1861 г. памятник опубликован директором МГАМИД кн. М. А. Оболенским. Материальный носитель: Бумага XVI в. с водяными знаками, чернила. Размеры: 14,5 х 19,3 х 3,7 см. Объем: 174 листа. Физическое состояние: Удовлетворительное. Полукожаный переплет конца XVIII – начала XIX в., на корешке золотое тиснение: «Книга боярская 1556 № 1». Сведения о реставрации: Реставрация не проводилась
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 452
Лествица Иоанна Лествичника (без начала и конца).

Датировка: Вторая половина XIII в. Аннотация: Ценный рукописный памятник. Рукопись содержит Сло­ва 3 - 25-е. В начале рукописи утрачено не менее двух тетрадей, текст на л. 1 начинается Словом 3-м «О странничестве». Рукопись обрывается на л. 103 Словом 25-м «О смирении». После л. 70 утрачен 1 л. Углы листов об­ветшали и осыпались. Л. 30 надорван у внешнего поля, склеен, текст не пострадал. На лл. 1, 103 об. текст частично затерт, прочтению поддается с трудом. Историческая справка: А.И. Соболевский установил, что рукопись была написана в Галицко-Волынской земле. Запись на л. 86 он относил к XIV в., а дату, указанную в записи - 6727 (1218/19 г.), не относил ко вре­мени написания рукописи.
Ф. 181. Оп. 2. Ед. хр. 116
Разрядная книга 1559-1646 гг. Список с подлинной разрядной книги князь Ондрея князь Иванова сына Сонцева Засеки.

Датировка: Начало XVII в. Список третьей четверти. XVII в. Аннотация: Документ является ценным источником по истории государственного управления, формирования верхнего слоя правящего сословия, организации вооруженных сил во второй половине XVI в., а также по истории местничества. Памятник представляет собой погодные записи о назначении служилых людей на гражданскую и военную службу полковыми и городовыми воеводами, судьями в приказы и т д. Имеются записи о приемах посольств и об отправке русских послов за рубеж. Особую ценность рукописи придает факт гибели значительной части материалов Разрядного приказа за этот период в московский пожар 1626 г. Историческая справка: Памятник создан в нач. XVII в. (м. б. в 1605 г.) путем сокращения текста пространной редакции разрядной книги. Список составлялся в третьей четверти XVII в., получил в научной литературе название - Архивский VI и является наиболее полным и исправным по сравнению с другими списками.
Ф. 181. Оп. 2. Ед. хр. 120
Верстальная десятня новиков всех городов верстания князя Тимофея Романовича Трубецкого, князя Фёдора Ивановича Хворостинина, дьяков Андрея Татьянина и Филиппа Голенищева.

Датировка: 1596 г. Копия конца XVII - нач. XVIII вв. Аннотация: Памятник является самой ранней дошедшей до нашего времени десятней новиков всех городов. Подлинник не сохранился. Список изготовлен, судя по филиграни (герб города Амстердама), в конце XVII - начале XVIII вв., находился во владении полковника Ивана Хомутова и передан в архив титулярным советником Павлом Зориным. Рукопись является бесценным источником по истории провинциальных служилых корпораций, персональному составу служилых "городов" конца XVI в.: кроме самих новиков в перечне упоминаются имена окладчиков, в роли которых в данном случае часто выступали губные старосты. Историческая справка: Верстание новиков всех городов проводилось в апреле 1596 г. боярами кн. Т. Р. Трубецким, кн. Ф. И. Хворостининым, дьяками А. Татьяниным и Ф. Голенищевым. В памятнике имеются сведения по 67 уездным корпорациям Московского государства, в том числе и пятинам Новгородской земли. Новики - представители служилого "города", впервые записанные в службу и верстаные поместным и денежным окладом (как правило, в возрасте 15 лет). Именно эта категория служилых людей уже в качестве рядовых детей боярских спустя десятилетие принимала активное участие в событиях Русской смуты. Уникальность этого документа в нач. XX в. по достоинству оценил Н. П. Лихачев, подготовивший текст к публикации.
Ф. 188. Оп. 1. Ед. хр. 816
Евангелие апракос краткий

Датировка: XIII в. Аннотация: Рукопись содержит Евангельские чтения - л. 1-108, месяцеслов- л. 108-126. Палеографические особенности: Пергамен. Устав двух почерков, в два столбца. Художественные особенности документа: На л. 48 заставка - разде­литель киноварью. Инициалы двух типов: старовизантийского и переход­ного от старовизантийского к тератологическому - киноварный контур, в большинстве раскрашенный киноварью и желтой краской, на л. 93 - с до­бавлением чернил, на л. 94 - желтой и синей краской. С л. 95 инициалы несколько проще - старовизантийского типа, вероятно выполнены другой рукой. Инициалы малые и заголовки месяцев в месяцеслове (с л. 108) -чернильный контур, киноварная раскраска. Заголовки чтений киноварные. На л. 5 об., 11 на нижнем поле - рисунки пером, чернилами в виде не­больших простых заставок (более позднего времени). Историческая справка: История поступления рукописи в РГАДА неизвестна. Бывшим директором ЦГАДА В.Н. Шумиловым было высказано предположение, что она попала в архив из фамильных дворянских архивов или монастырских фондов в 1920-1930 гг.
Ф. 188. Оп. 1. Ед. хр. 817
Евангелие апракос (отрывок)

Датировка: XIII в. Аннотация: Отрывок начинается чтением в четверг 2-й недели по Пасхе и обрывается чтением в субботу этой же недели. Историческая справка: В.Н. Шумиловым было высказано предполо­жение, что отрывок поступил из фамильных дворянских архивов или мо­настырских фондов в 1920-1930-е гг.
Ф. 199. Оп. 1. Ед. хр. 115_10
Осадный список 1618 г.

Датировка: 1618 - 1619 гг. (Копия XVIII в.) Аннотация: Рукопись является уникальным источником по истории обороны Москвы во время похода королевича Владислава на русскую столицу в 1618 г. Документ имеет большое значение для изучения состава и структуры служилых людей на завершающем этапе Смуты, в частности его верхушки - государева двора, члены которого, как явствует из содержания памятника, составляли основной костяк участников боевых действий. Список представляет собой перечень имен осадных сидельцев (около 1950 человек), расположенных по чинам и местам несения службы, в том числе фигурируют дети боярские из 64 уездных корпораций, дьяки и подьячие, служилые иноземцы, татары и новокрещены, царицыны и патриаршие дети боярские, дворцовые служители, атаманы. Памятник сохранился в составе компиляции, составленной в 1768 г. для Г. Ф. Миллера. Подлинник пережил знаменитый московский пожар 1626 г., однако погиб во время оккупации столицы французами в 1812 г. Историческая справка: Памятник отражает один из самых драматичных моментов русской истории, а именно поход королевича Владислава на Москву и оборону столицы в 1618 г. Весной 1617 г. польская армия двинулась в пределы России. К осени войска Владислава подступили вплотную к русской столице. Несмотря на внутренние трудности, правительство царя Михаила Федоровича сумело организовать оборону Москвы и сосредоточить в столице значительные военные силы. 30 сентября 1618 г. войска Владислава предприняли штурм города, который окончился неудачей. 1 декабря в селе Деулино был подписан мирный договор. Ценой уступок ряда территорий России удалось получить жизненно важный мир на западных границах.
Ф. 210. Оп. 1. Ед. хр. 1
Боярская книга 1627 г.

Датировка: 1627 г. Аннотация: Памятник представляет собой одну из наиболее ранних боярских книг - важнейшей разновидности документов Разрядного приказа XVII в. Ценнейший источник по составу и структуре Государева двора, по истории государственного управления, раскрывает систему поместно-денежного обеспечения правительством служилых людей, проливает свет на характер и особенности назначений различных категорий столичного дворянства. Первоисточники, на основе которых составлялся текст книги, по большей части не сохранились (утрачены во время пожара 1626 г.). Историческая справка: Первоначальный текст боярской книги оформлялся в виде столбцов, а затем с учетом всех правок переписывался в книгу. Документ находился в делопроизводстве в течение нескольких лет. Более поздние приписки содержат сведения об увеличении окладов, а также о перемещении служилых людей по иерархической лестнице. Пометы на полях фиксируют данные о смерти и опале. В 1772 г. был составлен указатель фамилий на 24 листах (вплетен перед основным текстом документа), оглавление датируется 1786 г.
Ф. 210. Оп. 4. Ед. хр. 13
Десятня верстания и денежной раздачи дворян и детей боярских Переславля-Залесского верстания и раздачи в Новгороде боярина князя Никиты Романовича Трубецкого и дьяка Посника Дмитриева.

Датировка: 1589/90 г. Аннотация: Памятник является уникальным источником по составу и структуре одного из служилых "городов" Русского государства второй половины XVI в. Как известно, основной корпус десятен за этот период был утрачен в московский пожар 1626 г. в числе других документов Разрядного приказа. Переславль-Залесский являлся одной из старейших провинциальных дворянских корпораций Замосковного края и занимал в иерархии служилых "городов" одно из первых мест (после Владимира, Суздаля, Юрьева Польского и Ярославля). Документ представляет собой именной перечень детей боярских (всего 111 имен) с указанием поместных и денежных окладов. Историческая справка: Смотр проводился в Новгороде кн. Н. Р. Трубецким и дьяком П. Дмитриевым в 1589/90 г. накануне зимнего похода русских войск против шведов. Выдача денежного жалования переславцам производилась по трем статьям: по 7, 6 и 5 рублей, в зависимости от боеготовности каждого участника похода. Сведения о выборных дворянах в десятне отсутствуют, поскольку эта категория служилых людей была записана с московскими чинами.
Ф. 210. Оп. 6. Ед. хр. 1
Сторожевая книга, содержащая росписи сторож на крымских и нагайских сакмах, а также другие документы о сторожевой и станичной службе за 1571-1592 гг. Книга с 7079-го до 88-го году государя царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии указы и боярские приговоры о том, на которых местех и в урочищах на поле на крымских и на нагайских сокмах стояти на сторожах станичным головам и вожам, и станичником для береженья от приходов воинских людей.

Датировка: 1590-е гг. Аннотация: Рукопись является уникальным источником по организации сторожевой и станичной службы на южных границах Московского государства в 70-90 гг. XVI в., а также по освоению в этот период степной зоны современного Центрального Черноземья, т. н. "Поля" в русских источниках. Сборник содержит царские указы, боярские приговоры и воеводские отписки. Памятник дает представление о численном составе вновь учрежденных служилых корпораций "украинного разряда", вооружении станичников и сторожей, размерах поместного и денежного жалования. Документ раскрывает также механизм рекрутирования ратных людей для несения службы в этом регионе. Историческая справка: В течение всего XVI в. Российское государство постоянно страдало от разорительных набегов крымских и нагайских татар не только на южные, но и на центральные уезды. Для противодействия подобным вторжениям государство прибегло к ряду мер по реорганизации сторожевой и станичной службы на южных рубежах. Поворотным моментом в деле организации обороны русских границ стали события 1571-1572 гг., а именно разорение Москвы войсками Девлет-Гирея и сражение при Молодех. В октябре 1573 г. была составлена новая роспись служилых людей в украинных городах. Новым явлением в структуре вооруженных сил Московского государства стал вновь учрежденный "украинныи разряд", в состав которого были включено восемь городов. Служилые люди "сходились" в три крупных объединения - Большой полк в Туле, Передовой - в Дедилове и Сторожевой в Орле.
Ф. 210. Оп. 6. Ед. хр. 2
Книга сеунчей 1613-1619 гг.

Датировка: конец 1610 гг. - начало 1620 гг. Аннотация: Книга сеунчей (сеунч - радостная весть, сеунщик - воин, приносящий весть о победе) наряду с разрядными книгами является уникальным источником по военной истории Русского государства первых лет царствования Михаила Фёдоровича, когда страна вела тяжелые войны с Речью Посполитой и Швецией и только начинала выходить из глубокого внутриполитического кризиса. Все записи в памятнике распадаются на две части: в первой сообщается о приезде в Москву сеунщиков и описываются те или иные успехи русских войск, во второй - приводятся сведения о награждении сеунщиков. В роли вестников, как правило, выступали представители уездных корпораций, посему данный памятник, кроме того, является и бесценным источником по составу служилых "городов" в этот период. Историческая справка: Книга была составлена в разрядном приказе в конце 1610-х - начале 1620-х гг. Основным источником послужили, вероятно, собранные в нескольких столбцах документы, связанные с приездом и награждением сеунщиков. Документ упоминается в описях Разрядного приказа XVII-XVIII вв. В описи 1626 г. он фигурирует как "Книга сеуньщиков с 121 по 126 год", в описи 1730-х гг. как "Со 121 по 128 год книга о сеунщиках, которые присланы ис полков в Москву с ведомостями и что дано им жалованья". Конец памятника, возможно, утрачен. В 1802 г. к книге был составлен географический и фамильный указатель (лл. I-XI). В 1849 г. И. Д. Беляев опубликовал записи за 1614/15 г.
Ф. 210. Оп. 9. Ед. хр. 1074
Роспись русского войска, посланного против самозванца в 1604 году.

Датировка: 1604 - 1605 гг. Аннотация: Документ содержит исключительно богатые сведения о составе столичного и провинциального дворянства в начале XVII в. В крупный поход дворяне и дети боярские выступали едва ли не в полном составе, поэтому роспись дает представление и численности нескольких десятков уездных служилых корпораций, казачьих и стрелецких гарнизонов. Рукопись является бесценным источником по персональному составу служилого сословия накануне Смуты. В отличие от боярских списков роспись позволяет судить не только о чиновном составе, но и о размерах земельных владений феодалов по числу даточных людей, которых они выставляли в поход против Лжедмитрия I. Историческая справка: Царское войско отправилось в поход в ноябре 1604 г. 20 ноября 1605 г. силы Лжедмитрия были разгромлены при Добрыничах, самозванец бежал в Путивль, после чего царское войско вступило в Комарицкую волость, а затем под Кромы на помощь Ф. И. Шереметеву. Составители росписи 1604 г. использовали в своей работе разнообразные источники разрядного происхождения: боярские списки, наказы сборщикам даточных людей, перечни даточных людей, десятни. Документ упоминается в описи 1626 г.: "Роспись бояр и воевод при царе Борисе 113-го году". Заслуга датировки рукописи принадлежит А. Л. Станиславскому, который и опубликовал этот источник.
Ф. 233. Оп. 1. Ед. хр. 1
Приходная книга печатных пошлинных денег за февраль - сентябрь 1613 г.

Датировка: 1613 г., февраль - сентябрь. Аннотация: Данный документ представляет собой самую раннюю из сохранившихся книг Печатного приказа. В беспошлинной книге имеется краткий пересказ купчих, сотных выписей, ввозных и жалованных грамот, спорных и судных дел, которые отправлялись в города на имя воевод и губных старост. Особую ценность представленным здесь материалам придает то обстоятельство, что они хронологически относятся к завершающему этапу "Смуты". Записи в книге расположены в хронологическом порядке. В каждой статье обозначено: кому выдана грамота, в какой город она послана, местонахождение поместий или вотчин с указанием их размеров, а также суммы взимаемых пошлин. Историческая справка: Печатный приказ учрежден в начале XVII в. (первое упоминание относится к 1611 г.) для сбора печатных пошлин за приложение государственной печати к официальным документам, касающихся охраны интересов частных лиц и духовенства. Приказ занимал важное место в системе московских центральных учреждений и носил характер нотариального учреждения. Приказ просуществовал до 1722 г., когда его функции были переданы вновь учрежденным Московской и Петербургской печатным конторам. Корпус документов Печатного приказа можно разделить на три группы: пошлинные, беспошлинные и приходно-расходные книги.
Ф. 233. Оп. 1. Ед. хр. 660
Записная беспошлинная книга за август 1613 г. -август 1615 г.

Датировка: 1613 г., 12 августа - 1615 г., позднее 19 августа. Аннотация: Данный документ представляет собой самую раннюю из сохранившихся беспошлинных книг Печатного приказа. В книге имеется краткий пересказ купчих, сотных выписей, ввозных и жалованных грамот, спорных и судных дел, которые отправлялись в города на имя воевод и губных старост. Особую ценность представленным здесь материалам придает то обстоятельство, что они хронологически относятся к завершающему этапу "Смуты". Записи в книге расположены в хронологическом порядке, текст разбит на несколько тетрадей. В первой тетради содержатся записи об "освобождении дворян и детей боярских украинных Северских городов" от уплаты печатных пошлин при предъявлении ими подписных челобитных. В каждой статье обозначено: кому выдана грамота, в какой город она послана, местонахождение поместий или вотчин с указанием их размеров, а также суммы взимаемых пошлин. Основному тексту предшествует именной алфавит, составленный канцеляристами Печатной конторы в XVIII в. Историческая справка: Печатный приказ учрежден в начале XVII в. (первое упоминание относится к 1611 г.) для сбора печатных пошлин за приложение государственной печати к официальным документам, касающихся охраны интересов частных лиц и духовенства. Приказ занимал важное место в системе московских центральных учреждений и носил характер нотариального учреждения. Приказ просуществовал до 1722 г., когда его функции были переданы вновь учрежденным Московской и Петербургской печатным конторам. Корпус документов Печатного приказа можно разделить на три группы: пошлинные, беспошлинные и приходно-расходные книги.
Ф. 248. Оп. 1. Ед. хр. 763
Собрание жалованных грамот (вотчинные, тарханные, несудимые) Троице-Сергиева монастыря с 1425/27 по 1731 гг.

Датировка: 1425/27 - 1731 гг. Копии 1744 г. Аннотация: Собрание грамот находится в деле Сената по Священному Синоду. Документы были собраны и скопированы по именному указу 1744 г. о составлении новой жалованной грамоты монастырю. Акты содержат уникальные сведения о хозяйственной деятельности монастырских властей. Кроме того - это ценнейший источник по истории служилого сословия XV - XVI вв. Сведения о светских землевладельцах содержатся в данных, купчих, межевых, зарядных записях. Дополнительную ценность имеют упоминания различных населенных пунктов, поскольку в писцовые материалы за ранний период в основной своей массе не сохранились. Историческая справка: Монастырь основан ок. 1330-1340 гг. Св. Сергием Радонежским. С 1561 г. настоятели получили сан архимандрита и первое место среди настоятелей русских монастырей. По указу Синода 8 июня 1744 г. стал лаврой. Являлся крупнейшим монастырем Московской Руси и располагал огромными земельными владениями почти во всех уездах государства. В XV - XVII вв. в монастыре сосредотачивались огромные сумы, получаемые в виде вкладов, дарений и доходов от торговли хлебом, солью, рыбой, предметами производства монастырских ремесленников.
Ф. 248. Оп. 1. Ед. хр. 781
Собрание жалованных грамот Кремлевского Архангельского собора за XV - нач. XVII вв.

Датировка: 1) 1463 г., июля; 2) 1550 г., мая 29; 3) 1564 г., августа 4; 4) 1582 г., апреля 7; 5) 1585 г., июня 20; 6) 1599 г., ноября 15; 7) 1601 г., июня 20. Копии 1733 г. Аннотация: Собрание грамот находится в деле Сената по Священному Синоду. Копии были составлены в связи с прошением архангельского протопопа Якова Михайлова об освобождении причта от взыскания денежного сбора на нищих и наказания церковных крестьян, уклонявшихся от уплаты оброка. Акты содержат уникальные сведения о хозяйственной деятельности соборных властей. Жалованные грамоты относятся к землям, принадлежавшим собору на территории Московского, Боровского, Рузского, Калужского, Юрьевского, Клинского уездов. Собрание грамот позволяет уточнить персональный состав протопопов Архангельского собора за XV - начало XVII вв. Историческая справка: Самое раннее упоминание об Архангельском соборе относится к 1303 г. С XIV в. собор стал усыпальницей великих князей, затем царей и царевичей. В XIV - XV вв. в храме происходило "целование креста" великими и удельными князьями при заключении договоров, иногда совершалось поставление Новгородских владык. Начиная с XVI в. собор играл важную роль в коронационных и брачных торжествах членов правящей династии. К сер. XVII в. А. с. обладал обширными земельными владениями, которые являлись великокняжескими и царскими пожалованиями, а также вкладами удельных князей за поминание самих вкладчиков и их ближайших родственников. В 1763-64 гг. собор лишился своих вотчин, перешедших в ведение Коллегии экономии.
Ф. 248. Оп. 1. Ед. хр. 5189
Мнение Санкт-Петербургской уголовной палаты о вынесении смертного приговора коллежскому советнику Александру Николаевичу Радищеву. Подлинник. 1790 г. июля 24. Смертный приговор А.Н. Радищеву.

Датировка: 1790 г., 25 июля. Аннотация: Документ представляет собой уникальный источник по истории развития общественной мысли в России, демократизации общества, развития революционного движения в среде русской интеллигенции против крепостной зависимости крестьян, коррупции чиновничества и придворных. Он представляет собой один из образцов судебного делопроизводства XVIII века, составленный С. Петербургской палатой уголовного суда и подписанный высшими чиновниками этого учреждения: председателем - Михаилом Алексеевичем Пушкиным, членами - Иваном Яковлевичем Лефебром, Афанасием Александровичем Ивановым. Документ также является ценнейшим источником по истории литературного памятника А.Н. Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву" и его издания. Историческая рправка: Смертный приговор А.Н. Радищеву был составлен членами Палаты уголовного суда 24 июля 1790 г. и по указанию императрицы Екатерины II передан в Правительствующий Сенат для утверждения через генерал-губернатора С. Петербурга Якова Александровича Брюса. 8 августа Сенат утвердил приговор по 3-м пунктам и передал его на Высочайшее рассмотрение. Данный документ содержится в деле Правительствующего Сената под заголовком: "Дело о коллежском советнике Александре Радищеве, признавшемся в издании и сочинении своей книги под названием "Путешествие из Петербурга в Москву". Ранее фонд Сената хранился в Московском архиве Министерства юстиции, откуда после Октябрьской революции в 1918 году поступил на хранение в РГАДА.
Ф. 248. Оп. 160. Ед. хр. 674
Проект галереи Оружейной палаты близ фасада Благовещенского собора в Московском Кремле, составленный архитектором Д.В. Ухтомским в связи с ее строительством. Проект 1757-1760 гг.

Датировка: 1757-1760 гг. Аннотация: Проект галереи Оружейной палаты в Московском Кремле создан замечательным русским архитектором середины XVIII века, основателем первой в России архитектурной школы, воспитавшей крупнейших русских зодчих, Д.В. Ухтомским, оставившим несомненный след в истории русской архитектуры и культуры XVIII века. Огромное значение данный до­кумент имеет для истории создания комплекса Московского Кремля, а в частности, Оружейной палаты. Историческая справка: В 1755 г. Д. Ухтомскому было предложено разработать проект постройки галереи для хранения вещей Оружейной палаты. Галерею предполагалось построить частично на старых фундаментах здания мастерской и Оружейной палат; а частично - заново. В августе 1755 г. архитектор подал чертеж и смету в Правительствующий Сенат. Однако, проект не был утвержден в связи с тем, что по нему необходимо было разобрать "присутственные палаты" до сводов нижних этажей, а также наугольную палату при Благовещенском соборе. Данный документ, поданный в Сенатскую контору в 1757 году, является вторым проектом Д.В. Ухтомского, который был затем осуществлен. Представленные мате­риалы были подготовлены архитектором в связи с решением вопроса о ломке стены, примыкавшей к паперти Благовещенского собора. Чертежи отложились в книгах Правительствующего Сената среди делопроизводст­венных материалов по этому вопросу, затем были выделены в отдель­ную опись фонда Сената "Графические материалы". В РГАДА чертежи поступили вместе с документами Правительствующего Сената, хранящи­мися ранее в Московском архиве Министерства юстиции.
Ф. 248. Оп. 160. Ед. хр. 675
Проект галереи Оружейной палаты близ фасада Благовещенского собора в Московском Кремле, составленный архитектором Д.В. Ухтомским в связи с ее строительством. Проект 1757-1760 гг.

Датировка: 1757-1760 гг. Аннотация: Проект галереи Оружейной палаты в Московском Кремле создан замечательным русским архитектором середины XVIII века, основателем первой в России архитектурной школы, воспитавшей крупнейших русских зодчих, Д.В. Ухтомским, оставившим несомненный след в истории русской архитектуры и культуры XVIII века. Огромное значение данный до­кумент имеет для истории создания комплекса Московского Кремля, а в частности, Оружейной палаты. Историческая справка: В 1755 г. Д. Ухтомскому было предложено разработать проект постройки галереи для хранения вещей Оружейной палаты. Галерею предполагалось построить частично на старых фундаментах здания мастерской и Оружейной палат; а частично - заново. В августе 1755 г. архитектор подал чертеж и смету в Правительствующий Сенат. Однако, проект не был утвержден в связи с тем, что по нему необходимо было разобрать "присутственные палаты" до сводов нижних этажей, а также наугольную палату при Благовещенском соборе. Данный документ, поданный в Сенатскую контору в 1757 году, является вторым проектом Д.В. Ухтомского, который был затем осуществлен. Представленные мате­риалы были подготовлены архитектором в связи с решением вопроса о ломке стены, примыкавшей к паперти Благовещенского собора. Чертежи отложились в книгах Правительствующего Сената среди делопроизводст­венных материалов по этому вопросу, затем были выделены в отдель­ную опись фонда Сената "Графические материалы". В РГАДА чертежи поступили вместе с документами Правительствующего Сената, хранящи­мися ранее в Московском архиве Министерства юстиции.
Ф. 248. Оп. 160. Ед. хр. 676
Проект галереи Оружейной палаты

Датировка: 1757-1760 гг. Аннотация: Проект галереи Оружейной палаты в Московском Кремле создан замечательным русским архитектором середины XVIII века, основателем первой в России архитектурной школы, воспитавшей крупнейших русских зодчих, Д.В. Ухтомским, оставившим несомненный след в истории русской архитектуры и культуры XVIII века. Огромное значение данный до­кумент имеет для истории создания комплекса Московского Кремля, а в частности, Оружейной палаты. Историческая справка: В 1755 г. Д. Ухтомскому было предложено разработать проект постройки галереи для хранения вещей Оружейной палаты. Галерею предполагалось построить частично на старых фундаментах здания мастерской и Оружейной палат; а частично - заново. В августе 1755 г. архитектор подал чертеж и смету в Правительствующий Сенат. Однако, проект не был утвержден в связи с тем, что по нему необходимо было разобрать "присутственные палаты" до сводов нижних этажей, а также наугольную палату при Благовещенском соборе. Данный документ, поданный в Сенатскую контору в 1757 году, является вторым проектом Д.В. Ухтомского, который был затем осуществлен. Представленные мате­риалы были подготовлены архитектором в связи с решением вопроса о ломке стены, примыкавшей к паперти Благовещенского собора. Чертежи отложились в книгах Правительствующего Сената среди делопроизводст­венных материалов по этому вопросу, затем были выделены в отдель­ную опись фонда Сената "Графические материалы". В РГАДА чертежи поступили вместе с документами Правительствующего Сената, хранящи­мися ранее в Московском архиве Министерства юстиции.
Ф. 273. Оп. 1. Ед. хр. 32740
Таможенная записная книга отпускных от г. Архангельска товаров 1725 г.

Датировка: 1725 г. Аннотация: Книга записи делопроизводственных документов Архангельской таможни, фиксирующая товары, проходившие через нее с указанием взимающихся налогов кроме своей информационной ценности, имеет особую - на ее листах располагаются самые ранние автографы М.В. Ломоносова, который к моменту ее создания не достиг еще 14 лет. Юный Михайло Ломоносов расписывается в документах этой таможни за людей, не владеющих грамотой: за отца В.Д. Ломоносова, архангельского посадского человека Григория Еремеева, приказчика первостатейного архангельского купца Григория Вершинина, двинского крестьянина И. Репнякова. Книга также позволяет составить впечатление о благосостоянии семейства Ломоносовых и круге его общения. Историческая справка: Архангелогородская таможня в первой четверти XVIII в. имела большой вес во внешней торговле России. Ее годовые обороты составляли 1,5-2 млн. рублей. Через нее везли разнообразные товары сельскохозяйственного и ремесленного производства не только для внутригосударственного потребления и других государств. На этой таможне взимались не только таможенные пошлины с товаров, шедших на внешний и внутренний рынок. С 1719 г. на нее был возложен также сбор пошлин с поморов, занимавшихся "звериными" и рыбными промыслами. Поморам было вменено в обязанность из портов Колы, Мезени, из поморских селений, также с морских островов и др. мест доставлять в Архангельск рыбу, кость моржевую, песцы, кожи оленьи и т.д. Именно эти функции Архангельской таможни и определяют наличие в ее документах автографов М. Ломоносова. Ломоносовы вели постоянный рыбный промысел и часто обращались в Архангельскую таможню, где грамотный подросток постоянно выступал в роли свидетеля или расписывался на явочных и поручных документах за двинских крестьян, купцов и ремесленников.
Ф. 281. Оп. 1. Ед. хр. 9821
Жалованная грамота великого князя рязанского Олега Ивановича Успенскому Ольгову монастырю на село Арестовское.

Датировка: 1372 г. Аннотация: Жалованная грамота великого князя рязанского Олега на село Арестовское дана Успенскому Ольгову монастырю, расположенному в 12 верстах от Переяславля Рязанского, вниз по Оке. Грамота была составлена по заказу и от имени князя совместно с рязанским епископом и боярами и закрепляет за монастырем село Арестовское с правами судебного и податного иммунитета, а также подтверждает старинные земельные пожалования прежних князей. Грамота является важнейшим источником для изучения истории Рязанского княжества. Она содержит сведения по истории монастыря, определяет его юридические права и служит единственным источником сведений о нем. В грамоте среди пожалований монастырю перечисляется ряд погостов, отошедших к Москве. Таким образом, в ней содержится намек на пересмотр московско-рязанских рубежей и предъявляется счет Москве. Грамота -древнейший законодательный акт, ценный документ не только для истории, но и для искусства, благодаря внешнему оформлению. Это единственный документ, в котором имеется живописное изображение лица, получившего дар - игумена Арсения ("грешный чернец Арсений"). Изображение игумена Арсения, принявшего княжеское жалование, вошло в число изображений семичастного Деисуса, размещенных в верхней части грамоты. Историческая справка: Документ находится в составе коллекции "Грамоты коллегии экономии", сформированной в архиве Коллегии экономии из документов архивов Синода, архиерейских домов, монастырей и церквей, чьи земельные владения подвергались в 1760-е годы секуляризации. После ликвидации Коллегии экономии коллекция в 1786 г. поступила в Государственный архив старых дел, слитый в 1852 г. с другими архивами в Московский архив Министерства юстиции, в составе которого поступила в РГАДА. Грамота хранилась в архиве Ольгова Рязанского монастыря.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 1
Евангелие тетр

Датировка: XII в. Аннотация: Евангелие является одним из ранних древнерусских памятников, содержащих славянские памяти: Кирилла - философа, Мефодия, архиепископа Моравского, Иоанна, экзарха Болгарского. После л. 103 утрачена одна тетрадь и после л. 191 - несколько листов, конец утрачен. Переплет, вероятно, первой половины XVI в. - доски; в XVII в. были покрыты полотном синего цвета. Историческая справка: Рукопись происходит из новгородского Аркадиевского Успенского монастыря, на л. 2 имеется запись скорописью XVII века "А(р)кажа мн(с)стря еу(г)лие". В архив евангелие попало в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 6
Евангелие апракос полный.

Датировка: XII в. Аннотация: Евангелие является одним из ранних памятников галицко-волынской письменности, орнаментировано. Сохранился переплет XIII века. На полях имеются пояснительные записи к тексту скорописью XVII века. В рукописи утрачены несколько тетрадей. Историческая справка: Книга числилась в описи Патриаршей библиотеки 1773 г. В архив попала в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 7
Евангелие апракос полный.

Датировка: XIII в. Аннотация. Рукопись содержит Евангельские чтения - л. 1-151; месяцеслов - л. 151-173; евангелия утренние воскресные - л. 173-176. Историческая справка: А.А. Покровский считал, что, поскольку счетчик Печатного двора И. Хилов "считал" только рукописи, поступившие из Пскова, данная рукопись - псковского происхождения, но попала на Печатный двор до массового поступления рукописей 25 июля 1679 г.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 14
Евангелие апракос краткий ("Саввина книга")

Датировка: XI в. (лл. 25-150, 156, 164-166); Х1-Х11 вв. (лл. 151-155, 157-163); вторая половина XIII в. (лл. 1-24) Аннотация: Рукопись представляет исключительную ценность, так как ее древнейшая часть является одним из наиболее ранних славянских письменных памятников, написанных кириллическим письмом. Утраченные части древнеболгарской рукописи были восполнены на Руси в XI - XIII веках. Листы 1-6, 8-24 являются палимпсестом по смытому письму XIII века. Название "Саввина книга" было дано рукописи И.И. Срезневским по записям на л. 49 "по(п) Сава ψалъ" и л. 54 "помози ги рабоу твоемоу Сави", указывающим, вероятно, на писца - попа Савву. В.Н. Щепкин отмечал наличие в языке текста на листах 1-24 псковских черт и считал, что рукопись является "непосредственным списком с глаголической рукописи, которая по языку своему относилась к тому же старославянскому наречию, как и Евангелия Зографское, Мариинское, Ассеманово, Синайский Требник и Синайская Псалтырь". Историческая справка: На л. 1 об. имеется запись скорописью XVII века "Середкина м[онастыря]", в связи с чем А.А. Покровский предположил, что она поступила на Печатный двор из псковского Середкина монастыря. В архив рукопись попала в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 15
Евангелие апракос полный.

Датировка: ХIII-ХIV вв. Аннотация: Рукопись содержит Евангельские чтения - л. 1в-133г; месяцеслов - л. 133г-152г; евангелия утренние воскресные - л. 152г-155б; указатель воскресных евангелий и гласов к ним - л. 1556-155г; евангелия на заутрене Страстной недели (понед.-ср.) - л. 155г-158б. Историческая справка: Обстоятельства поступления рукописи на Печатный двор неизвестны. А.А. Покровский считал, что Евангелие поступило не вместе с новгородскими и псковскими рукописями (в ней нет помет счетчиков Печатного двора XVII в.). И.И. Срезневский и все последующие исследователи датировали рукопись по записи XVII в. (л. 12 об.) - 1399 г. Датировка ХIII-ХIV вв. принадлежит Л.П. Жуковской и Н.Б. Тихомирову. Дата 1399 г. не подтверждается палеографическим и лингвистическим анализом.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 27
Псалтирь

Датировка: XIII в. Аннотация: Рукопись содержит "Устав святых отец" - л. 1-1 об., статью о составлении Псалтири - л. 2, псалмы 1-103 - л. 2-162 об. Текст Псалтири разделен на кафизмы и славы, после кафизм помещены тропари и молитва. Историческая справка: А.А. Покровский по имени дьяка Типографского двора Ивана Арбенева (скрепа скорописью по л. 43-46) предполагал, что рукопись поступила на Печатный двор из Псковской земли, вероятно, в 1678-1679 гг.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 53
Сборник смешанного содержания, содержащий Палею толковую, житие Бориса и Глеба, Книгу откровения Авраама и др. ("Сильвестровский сборник").

Датировка: Вторая половина XIV в. Аннотация: Рукопись представляет собой сборник, в состав которого входит 12 произведений. Самой ценной частью сборника является литературный памятник русского средневековья "Сказание о Борисе и Глебе", повествующий о драматической борьбе за великокняжеский киевский стол в 1015-1019 годах, в результате которой произошла гибель киевских князей Бориса и Глеба, впоследствии ставшими первыми русскими святыми, от руки их брата Святополка. В научной литературе "Сказание" часто называют "анонимным сказанием", так как имени автора этого произведения, как и большинства произведений древнерусской литературы, мы не знаем. "Сказание" возникло в последние годы княжения Ярослава и является по существу панегириком ему. Автор "Сказания" развил в особое произведение летописную статью 1015 г. "Об убиении Борисове". "Сказание" обильно историческими фактами и именами и написано в свободной от подражания византийским образцам манере. "Сказание" положило начало новому русскому жанру - княжеского жития. Историческая справка: Создан этот сборник в Новгороде или Новгородской земле в XIV в. О его дальнейшей истории можно судить по владельческим записям, сделанным на полях в XVI - XVII вв. В середине XVI в. владельцем сборника был известный политический деятель, писатель, автор "Домостроя", священник Благовещенского собора Московского Кремля Сильвестр, новгородец по происхождению. Своё название сборник получил по его имени, о чём свидетельствует запись скорописью на 1 листе, датированная XVI веком: "Сборник Селиверстовской". В Новгороде, а позднее в Москве, Сильвестр и его сын Анфим занимались изготовлением икон и рукописных книг и имели хорошую библиотеку. В 40-х годах XVI века Сильвестр привозит сборник в Москву, а позднее, после опалы и добровольного пострижения, увозит в Кирилло-Белозерский монастырь, где сборник остаётся после его смерти, о чём свидетельствует запись XVII века, сообщающая о принадлежности сборника библиотеке этого монастыря: "Книга Кириллова монастыря, а в ней о возвышении убиения Саула царя, а потом из псалмов Давидовых пророчества о Христе, а с 24 листа писано житие Симеона Столпника и иных разных". Невозможно точно сказать, когда именно Сильвестровский сборник попадает в собрание библиотеки Московской Синодальной типографии. Можно предположить, что это было в 70-80 годы XVII века, в период массового поступления рукописных книг из монастырских библиотек русского Севера. В архив-предшественник РГАДА сборник поступил в составе фонда Рукописного собрания библиотеки Московской Синодальной типографии. Собрание рукописей и книг библиотеки начало создаваться в середине XVII века при Московском Печатном дворе. Книги и рукописи собирались для "справы" (сверки) печатавшихся богослужебных и светских книг.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 58
Паремейник

Датировка: Вторая половина XIV в. Аннотация: Рукопись содержит паремейные чтения с понедельника 3-й недели Великого поста до воскресенья 1-й недели по Пятидесятнице – л.1а-60в (между чтениями помещены тропари пророчествам, прокимны и стихи) и чтения на Господские и Богородичные праздники – л.60в-64г, 66а-71г, 65а-г, 72а-79г. Историческая справка: А.А. Покровский на основании имени счетчика и записи на л.79 об. («Книга Арханглские церкви з Болшои улицы) считал, что книга привезена на Печатный двор в 1679 г. из Пскова.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 60
Паремейник

Датировка: Вторая половина XIII в. Аннотация: Рукопись содержит Паремейные чтения на Рождество Христово (25 декабря), со вторн. 2-й недели Поста до суб. Страстной недели, на Вознесение, Пятидесятницу - л. 1а-105а (между чтениями указаны прокимны, стихиры и псалмы); Месяцеслов (чтения на 1 -26 сентября, 20 июля - 29 августа) - л. 105а-109г. Историческая справка: На нижнем поле л. 1 запись Аф. Скиады (XIV в.). А.А. Покровский по имени счетчика определил, что рукопись поступила на Печатный двор из Пскова в 1679 г. На листе использования мнение Г.И. Вздорнова о дате рукописи - втор. пол. XIII в., эта же дата подтверждена Н.Б. Тихомировым.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 80
Параклитик (гласы 1-3), нотированный

Датировка: XII - XIII (?) вв. Аннотация: Параклитик содержит на воскр. 3 канона (воскресный и крестовоскресный, соединенные вместе, и отдельно - Богородице), на будние ("седмичные") дни - по два канона. Во 2-м гласе в четв. (л. 115 об.-127 об.) - два канона апостолам и один - Николаю-чудотворцу. Историческая справка: Время поступления на Печатный двор неизвестно. Содержание и датировка уточнены Н.Б. Тихомировым.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 84
Минея служебная, сентябрь; Новгородская служебная минея 1095 г.

Датировка: Конец XI века, XIII век (лл. 1-8). Аннотация: Данный памятник представляет большую ценность как один из наиболее ранних, написанных древнерусским изводом. Содержит полный состав служб на сентябрь. Текст на л. 108 восполняет утраченное начало рукописи. Это одна из первых миней, содержащих службу Вячеславу Чешскому (28 сентября) - лл. 165 - 168 об. Минея содержит несколько записей, сделанных писцом Домкой (в монашестве - Яков) (лл. 56 об., 57, 176 об. и др.), написавшим также минею 1096 г., что позволило И.В. Ягичу отнести ее к 1095 - 1096 гг. Историческая справка: А.А. Покровский на основании записи на л.2 скорописью XVII века "Кнга Лазорева" считал, что рукопись поступила на Печатный двор из Новгородского Лазарева монастыря. В архив минея поступила в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 85
Минея служебная, сентябрь.

Датировка: XII - XIII вв. Аннотация: Рукопись содержит полный состав служб на сентябрь. Дополнительные статьи - канон на безрождие (л. 155 об.), без конца, обрывается 3-м тропарем 1-й песни. Историческая справка: А.А. Покровский, исходя из записи на переплете, считал, что рукопись поступила из псковской Богоявленской церкви из Кстовы.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 89
Минея служебная, октябрь; Служебная октябрьская минея 1096 г.

Датировка: 1096 г. Аннотация: Данный памятник представляет большую ценность как один из первых, точно датированных образцов древнерусской книжности. Минея содержит несколько записей писцов (лл. 1 об., 52 об., 127 об.), а также запись счетчика Печатного двора о количестве тетрадей (л. 1). В начале рукописи (после л. 8) утрачены две тетради. Историческая справка: По мнению А.А. Покровского эта рукопись, новгородская по происхождению, поступила на Печатный двор в 1679 г. из Лазарева монастыря в Новгороде, что подтверждается записью, сделанной скорописью XVII века "Кнга Лазорева" (л. 2). В архив минея поступила в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 91
Минея служебная, ноябрь

Датировка: 1097 г. Аннотация: Минея является одним из первых дошедших до нас точно датированных памятников древнерусской книжности. В книге содержится несколько записей, сделанных писцами. В рукописи утрачена первая тетрадь. Историческая справка: На л. 1 имеется запись скорописью XVII века "Сковородицкаго м" что позволило А.А. Покровскому сделать вывод о том, что она поступила на Печатный двор из новгородского Сковородицкого монастыря. В архив минея поступила в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 92
Минея служебная, ноябрь

Датировка: XII в. Аннотация: Рукопись содержит службы на 1 - 30 ноября. На л. 1 имеется запись XVII в.: "Сковородицкого мн(с)тря". Историческая справка: И.В. Ягич относил рукопись к новгородским или к южнорусским по происхождению. А.А. Покровский на основании записи на л. 1 считал рукопись происходящей из новгородского Сковородицкого монастыря. В конце XIX в. из рукописи был изъят л. 38, обнаруженный в 1982 г. на кафедре вспомогательных исторических дисциплин МГИАИ. В архив рукопись поступила из Музея книги в составе коллекции рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 93
Минея служебная, ноябрь.

Датировка: XIII в. Аннотация: Рукопись содержит полный состав служб на ноябрь. На л. 158 после службы на 30 ноября почерком писца добавлен светилен на Введение Богородицы во храм (21 ноября). На л. 1, 158 об. - дополнения к тексту (очевидно, сделанные не намного позднее написания самой рукописи, уставом одного почерка) - икосы Козьме и Дамиану (л. 1) и архистратигу Михаилу (л. 158 об.). На л. 158 -икос на Введение Богородицы во храм уставом XIV в. Историческая справка: А.А. Покровский считал, исходя из записи на внутренней стороне верхней доски переплета, что рукопись поступила па Печатный двор из псковской Богоявленской церкви из Кстовы.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 96
Минея служебная, декабрь, нотированная.

Датировка: XII - XIII вв. Аннотация: Рукопись содержит службы на 1 - 7 декабря. Историческая справка: На л. 1 помета Аф. Скиады (XIV в.). А.А. Покровский на основании записи на л. 1 считал рукопись происходящей из Новгородского Успенского Аркажа монастыря.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 97
Минея служебная, декабрь.

Датировка: XIII в. Аннотация: Рукопись содержит полный состав служб на декабрь. Историческая справка: А.А. Покровский считал, исходя из записи на внутренней стороне верхней доски переплета, что рукопись поступила на Печатный двор из псковской Богоявленской церкви из Кстовы.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 99
Минея служебная, январь

Датировка: XI - XII вв. Аннотация: Минея является одним из ранних древнерусских памятников, содержит службы на 2 - 7, 9 - 29 января (1-я и 5-я тетради утрачены). Сравнение почерка данной рукописи с почерками миней (Ф. 381, №№ 103, 110, 121, 125) устанавливает, что имя одного из писцов рукописи - Матфей (лл. 24 - 119 об.). Историческая справка: На л. 2 запись скорописью XVII века "Кнга Лазорева", что позволило А.А. Покровскому сделать вывод о происхождении книги из Лазарева монастыря в Новгороде. В архив минея поступила в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 100
Минея праздничная, январь (со службами, дополняющими ее до Минеи служебной)

Датировка: XII, XIV в. Аннотация: Рукопись является ранним памятником древнерусской книжности, утраченные службы были дополнены в XIV веке (с 106 л.). Сохранился переплет XV века. Минея содержит, кроме январских служб, службу мученику Трифону (1 февраля). Сохранились записи уставом XIII -XIV веков (л. 1). Конец рукописи не сохранился. Историческая справка: На внутренней стороне верхней доски - запись XVII в. "Кнга А(р)ханглского ис Песок двч м”, что свидетельствует о том, что книга поступила на Московский Печатный двор из псковского Архангельского девичья монастыря. В архив рукопись поступила в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 103
Минея служебная, февраль.

Датировка: XI - XII вв. Аннотация: Минея содержит службы на февраль, причем в начале рукописи после л. 1 утрачено не менее восьми тетрадей; текст на л. 2 начинается службой мученикам Памфилу, Павлу, Порфирию, Илие, Даниилу (16 февраля). От переплета XVI века сохранилась нижняя доска, на внешней стороне которой вырезан инициал "Б". Рукопись переписана, в основном, писцом Матфеем; часть рукописи - писцом Лаврентием. Историческая справка: На л, 1 запись скорописью XVII века "Кнга Лазорева", что позволило А.А. Покровскому сделать вывод о происхождении книги из Лазарева монастыря в Новгороде. Из Печатного двора рукопись попала в рукописное собрание библиотеки Синодальной типографии, вместе с которым впоследствии поступила в архив.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 104
Минея служебная, февраль

Датировка: XII в. Аннотация: Минея является ранним памятником псково-новгородекой письменности, содержит все службы на февраль. Историческая справка: На л. 1 об.- 2 есть запись скорописью XVII века о принадлежности книги Благовещенскому монастырю (Новгорода или Пскова). Из монастыря минея попала на Московский Печатный двор, а оттуда в Синодальную библиотеку, с рукописным собранием которой она поступила позднее в архив.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 106
Минея служебная, март.

Датировка: XIII в. Аннотация: Рукопись содержит полный состав служб на март. Историческая справка: А.А. Покровский считал, исходя из записи на внутренней стороне верхней доски переплета, что рукопись поступила на Печатный двор из псковской Богоявленской церкви из Кстовы.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 110
Минея служебная, апрель

Датировка: XI - XII вв. Аннотация: Минея является одним из ранних памятников древнерусской книжности, содержит полный состав служб на апрель. Сличением почерков установлено, что писцами рукописи были Матфей и Лаврентий; на л. 104 запись писца Лаврентия, сделанная, в основном, глаголицей "Лаврентий писал много", на л. 73 об. - "Лавра псал". От переплета XVI века сохранилась нижняя доска с застежкой и остатками холста. На л. 16 - запись уставом XIII - XIV вв. переплетчика рукописи Авксентия "се азъ раб(ъ) божи Wкс(е)нтей преплолъ книгы сея". Историческая справка: Скорописью XVII века на л. 2 сделана запись "Кнга Лазорева", а на л. 110 об. - "РI листо(в) Меле(ш)ка Качано(в)". На основании имени счетчика А.А. Покровский определил, что рукопись поступила на Печатный двор из Новгородского Лазарева монастыря. В архив рукопись поступила в составе рукописного собрания библиотеки Московской Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 121
Минея служебная, июль

Датировка: XI - XII вв. Аннотация: Минея является одним из ранних памятников древнерусской книжности, содержит службы с 16 июля, в том числе, русские чтения -служба Борису и Глебу (24 июля). Сличением почерков установлено, что писцами рукописи были Матфей и Лаврентий. На л. 52 об. запись рукой Матфея: "азъ гръшьныи Матьфъи началъ писати кънигы сия, а Лавреньти до коньца". Историческая справка: На основании записи на л. 52 об., в которой упоминается св. Лазарь, а также записей в других минеях, написанных этими же писцами, где указывается, что рукописи поступили на Печатный двор из Лазарева монастыря, А.А. Покровский сделал вывод о том, что и эта минея поступила на Печатный двор из Новгородского Лазарева монастыря. В архив рукопись поступила в составе рукописного собрания библиотеки Московской Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 122
Минея служебная, июль

Датировка: XII в. Аннотация: Минея содержит несколько записей писцов (лл.1, 9 об, 57, 59, 123 об.). Рукопись содержит полный состав служб на июль, в том числе службу Борису и Глебу - 24 июля (лл. 111об. - 117). Историческая справка: По мнению А.А. Покровского, вторая половина рукописи (с л. 123) написана позднее первой. Это предположение ошибочно, т.к. с л. 123 рукопись писал второй писец, но киноварные заголовки продолжал писать первый, что указывает на одновременность частей рукописи. В архив Минея поступила из Музея книги в составе коллекции рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 130
Минея праздничная, ноябрь - январь

Датировка: XII - XIII вв. Аннотация: Рукопись содержит службы на 16 ноября - 25 января. Историческая справка: А.А. Покровский по имени счетчика Печатного двора И. Варфоломеева, принимавшего только псковские рукописи, считал ее происходящей из Пскова. Рукопись поступила на Печатный двор 29 июля 1679 г. Содержание рукописи определено Н.Б. Тихомировым.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 137
Триодь постная и цветная ("Триодь Моисея Киянина")

Датировка: XII-XIII вв. Аннотация: Триодь постная - л. 1-150 об., Триодь цветная - л. 151-256. На л. 256 об.-257 уставом XIII в. приписана стихира на среду 5-й нед. Поста ("святого и блаженного Андрея"). В службе на 3-й нед. Поста имеется канон "о блудном сыне" (л. 75-77 об.), но иной, чем в "неделю о блудном сыне". Историческая справка: А.И. Соболевский относил рукопись к новгородским, писца Моисея он считал киевлянином, жившим в Новгороде. А.А. Покровский по имени счетчика Печатного двора Федора Семенова, который "проверял" только псковские рукописи, считал ее происходящей из Пскова. Он отмечал, что Моисей Киянин был одним из писцов рукописи.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 138
Триодь цветная

Датировка: XI - XII (лл. 4 - 173), XIII в. (л. 1 - 3). Аннотация: Триодь является одним из ранних древнерусских памятников. Сохранилась верхняя доска переплета XVI века. Между листами 154 и 155 утрачено 8 листов, на которых имелась запись с именем писца. Утрата произошла после 1916 г., когда ее видел А.А. Покровский. Историческая справка: Книга принадлежала новгородскому Лазареву монастырю (на л. 2 имеется запись скорописью XVII века "Кнга Лазорева"), откуда она поступила на Московский Печатный двор, а впоследствии в библиотеку Синодальной типографии. В архив поступила в составе рукописного собрания данной библиотеки.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 139
Сборник-конволют богослужебный

Датировка: ХII-ХIV вв. Аннотация: Рукопись представляет собой сборник различных церковных служб, написанных в разное время: л.л. 1-10 - служба святителю Николаю (изъята составителями сборника из рукописи XIV в.); л.л. 11-15 отдельные песнопения (сендален, кондак, икос), апостольские и евангельские чтения на Пасху XIV в.; лл. 16-81, 117 - Триодь цветная, изъятая из рукописи XII в.; л.л. 82-91 - служба на Рождество Христово (стихиры, изъятые из стихаря месячного XII в.; л.л. 92-98 - служба на обрезание Христово; л.л. 99-104об. - служба на Сретение; л.л. 104а-112 - служба на Богоявление из стихаря XII в.; л.л. 112об.-113 - кондак и икос св. Василию Великому; л.л.113об.-114 - кондак и икос на Богоявление; л.л. 114об.-115 - кондак и икос на Успение Богородицы; л.л. 116,119-128 - служба на Преображение Христово из стихаря XII в.; л.л.129-140об. - служба на Успение Богородицы из стихаря XII в.; л.л. 140об.-147 - служба Симеону Столпнику; л.л. 147-153об. - служба на Рождество Богородицы; л.л. 153об.-161 - служба на Воздвиженье; л.л. 162-171 - служба Архангелу Михаилу; л.л. 171-176об. - служба Фролу и Лавру XIV в.; л.л. 177-188 - служба свв. Козьме и Дамиану XIV в.; л.л. 189-193об. - канон Богородице; л.л. 193об.-202об, - евангельские чтения на будние дни недели; л.л. 203-206 - апостольские чтения на отдельные праздники, вставленные из рукописи кон. XII - нач. XIII в.; л.л. 206-206 об. - чтение в субботу 8-й недели по Пятидесятнице; л. 207 - 207 об. - в среду 3-й недели по Пасхе. Историческая справка: А.А, Покровский отмечал, что рукопись поступила на Печатный двор из псковского женского Варваринского монастыря на основании записи XVII в.:"Варваринского м-ря из Петровских гор".
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 145
Стихирарь минейный (сентябрь, июль - август), нотированный

Датировка: XII в. Аннотация: Рукопись содержит стихиры на сентябрь, июль, август на крюковых нотах. Данная рукопись и Стихарь (№ 152) ранее составляли одно целое: совпадают внешние признаки и почерк. На л. 1 сохранилась запись писца - Якова Творимира, пономаря ц. Св. Николы. Историческая справка: А.А. Покровский на основании имени счетчика Печатного двора Василия Нефедьева предполагал, что рукопись поступила из Пскова, где на Торговой площади находился храм священномученнику Власию (см. запись на л. 1). В архив рукопись поступила из Музея книги в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 147
Стихирарь постный и цветной, нотированный.

Датировка: XII в. Аннотация: Рукопись содержит стихиры со вторника 1-й недели Поста по воскресенье Пятидесятницы. Историческая справка: А.А. Покровский считал на основании записи на л. 1, что рукопись поступила на Печатный двор из Новгородского Лазарева монастыря. Он же предполагал, что поп Аксентий, сделавший приписку на л. 27 данной рукописи, и Аксентий, сделавший приписку в Минее служебной Синодальной типографии № 110 на л. 16 - одно и то же лицо. Однако анализ почерка не дает никакого основания для такого утверждения. Уточнение содержания сделано Н.Б. Тихомировым.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 148
Стихирарь постный и цветной, нотированный.

Датировка: XII - XIII вв. Аннотация: Л. 1 - XIV в. - Тропарь в Великий четверг (глас 8-й). Стихирарь - на л. 1 об.-207. Нотация знаменная, на некоторых листах частично отсутствует. Историческая справка: На л. 1 помета Аф. Скиады (XIII в.). А.А. Покровский на основании имени счетчика Печатного двора Стефана Ананьина относил рукопись к псковским по происхождению. Содержание рукописи уточнено Н.Б. Тихомировым.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 150
Ирмологий нотированный

Датировка: XII в. Аннотация: Данная рукопись является отрывком (первая половина) одного из ранних письменных памятников со знаменной нотацией. Вторая половина находится в этом же собрании архива под № 149. Сохранилась верхняя доска переплета XVII века. Историческая справка: На л. 1 об. имеется запись XVII века " Кнга Блговеще(н)ского мн(с)тря". Основываясь на этой записи и пометах счетчиков Печатного двора, А.А. Покровский определил, что рукопись поступила на Московский Печатный двор из Новгорода или Пскова. В архив рукопись поступила в составе рукописного собрания библиотеки Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 152
Стихирарь минейный (сентябрь - февраль), нотированный

Датировка: XII в. Аннотация: Рукопись содержит стихиры на 14 сентября - 2 февраля. Данная рукопись и Стихарь минейный № 145 ранее составляли одно целое: совпадают внешние признаки и почерк. " Историческая справка: А. А. Покровский на основании имени счетчика Печатного двора Василия Нефедьева предполагал, что рукопись поступила из Пскова, где на Торговой площади находился храм священномученнику Власию (см. запись на л.1). В архив рукопись поступила из Музея книги в составе коллекции рукописного собрания Московской Синодальной типографии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 156
Пролог, сентябрь - январь.

Датировка: XIII в. Аннотация: Пролог 1-й (краткой) редакции. Слова и нравоучительные повести распределены по дням года. Чтения на 6 сентября - 31 января. Историческая справка: А.А. Покровский на основании имени счетчика предполагал, что рукопись поступила на Печатный двор из Пскова в 1679 г.
Ф. 388. Оп. 1. Ед. хр. 764
Собрание жалованных и несудимых грамот, выданных представителям рода Лазаревых в XV - XVI вв.

Датировка: 1) 1462-1485 гг.; 2) 1505-1515 гг.; 3) 1525/1526 г.; 4) 1526 г., 19 июня; 5) 1533-1538 гг.; 6) 1538-1547 гг. Копии 1749 г. Аннотация: Собрание грамот, выданных представителям рода Лазаревых, находится я в составе книги справок Московского Разрядно-Сенатского архива за 1749-1750 гг. Фонд представляет собой комплекс документов, предоставленных из частных архивов XV - XVII вв. (в копиях XVIII в.), в т. ч. жалованные грамоты великих и удельных князей и царей, а также выписки из родословных и разрядных книг, родословные таблицы и росписи. Справки составлялись по запросам дворян для утверждения их детей в дворянском достоинстве. Особую ценность представляют собой грамоты, не сохранившиеся в подлинниках. К числу подобных уникальных материалов относятся грамоты Лазаревых. Историческая справка: Согласно семейной легенде предком Лазаревых считается Филипп, выехавший из "Сербской земли" на Москву в княжение Ивана Даниловича Калиты. Как следует из текста грамот, уже в XV в. представители рода владели вотчинами в Юрьевском уезде, а в XVI в. - в Старицком, Дмитровском и Переславском уу. Во второй половине XVI в. Лазаревы служили в числе выборных дворян по Суздалю, а в XVII в. в составе Государева двора. Справка выдана по челобитью недоросля Семена Алексеевича Лазарева в июле 1749 г.
Ф. 1144. Оп. 1. Ед. хр. 1
Записная книга старых крепостей по Новгороду, явленных дьяку Дмитрию Алябьеву

Датировка: 1598 г., 23 - 31 января Аннотация: Записные книги старых крепостей, которые велись в Новгороде с 1 декабря 1597 по 31 января 1598 годов, были заведены в делопроизводстве приказной избы по указу от 1 февраля 1597 г., предусматривавшему повсеместный пересмотр и проверку владельческих прав холоповладельцев на всех принадлежащих им холопов. Хотя предписания указа распространялись на всю территорию Русского государства, до настоящего времени сохранились только книги, составленные в Новгороде. В этих книгах, наряду с актами XVI века, сохранилось изложение полных и докладных грамот, оформлявших права на владение холопами в XV веке. Эти документы признаются исследователями одним из важнейших источников для изучения института холопства в XV -XVI веках и формирования в России крепостного права. Ценность изложения полных и докладных грамот XV века, включенных в записные книги старых крепостей, неоспорима, т.к. до настоящего времени сохранился только один подлинник и две поздних копии этих документов, тогда как книги содержат изложение десятков подобных актов. Сравнение подлинного и копийного текстов с изложением, включенным в записные книги, показали, что в изложении нет утраты значимой для исследователя информации. Всего до настоящего времени сохранились только две Новгородские записные книги старых крепостей, включающих изложение актов XV века. Книга, хранящаяся в РГАДА, учтена в виде двух самостоятельно существующих единиц хранения, оформленных по раздельным переплетам еще во время пребывания в Московском архиве Министерства юстиции в конце XIX в. Историческая справка: Книга велась в делопроизводстве Новгородской приказной избы в декабре 1597 - январе 1598 гг. Вместе с другими материалами Новгородской приказной палаты книга была передана в 80-х гг. XIX в. в Московский архив Министерства юстиции, в составе документальных комплексов которого, составивших основу ныне существующего архива РГАДА, дошла до наших дней. Активно используется исследователями, специализирующимися на истории социальной структуры общества XV -XVI веков. Представляет собой часть единого делопроизводственного комплекса с ед. хр. № 4 ф. 1144 "Новгородская приказная изба".
Ф. 1144. Оп. 1. Ед. хр. 4
Записная книга старых крепостей по Новгороду, явленных дьяку Дмитрию Алябьеву

Датировка: 20 декабря 1597 г. - 22 января 1598 г. Аннотация: Записные книги старых крепостей, которые велись в Новгороде с 1 декабря 1597 по 31 января 1598 годов, были заведены в делопроизводстве приказной избы по указу от 1 февраля 1597 г., предусматривавшему повсеместный пересмотр и проверку владельческих прав холоповладельцев на всех принадлежащих им холопов. Хотя предписания указа распространялись на всю территорию Русского государства, до настоящего времени сохранились только книги, составленные в Новгороде. Эти книги сохранили в своем составе, наряду с изложением актов XVI века, изложение полных и докладных грамот на право владения холопами, составленных в XV веке. Эти документы признаются исследователями одним из важнейших источников для изучения истории института холопства в XV -XVI веках и формирования в России крепостного права. Ценность изложения полных и докладных грамот XV века возрастает в связи с тем, что до настоящего времени исследователями выявлен всего один подлинник и две поздние копии таких актов, в то время как книги дают десятки изложений актов XV века, которые, что доказано сравнением их с подлинным текстом и копиями, не содержат утраты значимой информации. Историческая справка: Книга велась в делопроизводстве Новгородской приказной избы в декабре 1597 - январе 1598 гг. Вместе с другими материалами Новгородской приказной палаты книга была передана в 80-х гг. XIX в. в Московский архив Министерства юстиции, в составе документальных комплексов которого, составивших основу ныне существующего архива РГАДА, дошла до наших дней. Активно используется исследователями, специализирующимися на истории социальной структуры общества XV -XVI веков.
Ф. 1144. Оп. 1. Ед. хр. 158
Лавочные книги Новгорода Великого (Книги Великого Новгорода, лавочные всех рядов и дворов и садов и огородов, и нивы оброчные письма Левонтея Ивановича Оксакова да подьячего Олексея Малахова, лета 7091-го.)

Датировка: 7091 г. (1 сентября 1582 — 1 сентября 1583 гг. Аннотация: Книги Великого Новгорода "лавочные всех рядов и дворов, и садов, и огородов, и нивы оброчные письма Левонтея Ивановича Оксакова да подьячего Олексея Малахова, лета 7091 го" являются частью общего описания Новгородского уезда, предпринятого в 80х годах XVI века в фискальных целях. По содержанию лавочные книги представляют собою подробное перечисление и описание оброчных статей Великого Новгорода, отдельно по Торговой стороне и отдельно, но Софийской. В книгах перечислены все торговые помещения по их расположению на улицах и в рядах. Материал лавочных книг особенно ценен тем, что содержит информацию о торговле в Новгороде в XVI веке. До обнаружения и публикации С.Б. Бахрушиным этого документа, в сведениях о новгородской торговле существовал пробел именно за этот период, в результате чего у исследователей могло создаться впечатление о полном распаде торговой деятельности в Новгороде в XVI веке, наступившей в результате его присоединения к Московскому государству. Не менее важно и то обстоятельство, что , в отличие от большинства сохранившихся источников о новгородской торговле, содержащих информацию преимущественно о внешней торговле, лавочные книги содержат данные о состоянии внутреннего рынка Великого Новгорода. Историческая справка: Новгородские лавочные книги попали в Московский архив Министерства юстиции в 90х годах XIX века в составе прочих комплексов губернских архивов, которые впоследствии вошли в состав ныне существующего архива РГАДА, и сохранились в составе учётного комплекса Новгородской приказной избы.
Ф. 1173. Оп. 1. Ед. хр. 196
"Ярлык тарханный, подтвердительный. Казанского хана Ибрагиме (1467—1479гг.), адресат—Гульбустан-хатун; пожалование выдано в Казанском кремле"

Датировка: начало месяца рамазана, 800 г. (?) Хиджры {1467—1479 гг.}. Аннотация: Казанское ханство было одним из политических образований, возникших в XV веке на территории распавшегося к этому времени Джучиева Улуса. Число сохранившихся актовых документов этих государственных образований невелико, поэтому каждый такой документ оценивается исследователями как уникальный исторический источник, тем более, что из актовых памятников Казанского ханства существовавшего с XV до середины XVI века и являвшегося мощным государством Восточной Европы, не сохранилось практически ничего. Его архивы погибли полностью в середине ХУ1в. так же, как и архив Казанского приказа XVI—ХVII вв. В настоящее время известно только два тарханных ярлыка (жалованные грамоты) из числа которых один хранится в РГАДА и аннотируется в иастояи1ем Листе уникального документа. Второй документ относяи1ийся к актовым памятникам Казанского ханства, хранится в Государственном музее Татарской республики. Этот документ относится к ХУ1веку, в отличие от аннотированного, он очень плохо сохранился. (М.А. Усманов. Жалованные акты Джучиева Улуса XIV-ХVI вв. Глава вторая. Описание .жалованных ярлыков, стр.28—56, табл. II) Историческая справка; Документы Уфимской приказной избы, в составе которых обнаружен аннотируемый документ, поступили после 1866 года из архива Уфимской палаты гражданского суда в Московский Архив Министерства Юстиции, предшественник РГАДА.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 78
"Чертёжная роспись речных путей от Енисейского острога до верхнего течения реки Илима и пашенных мест со сведениями о местном населении."

Датировка: 1640/41 (7149) г. Аннотация: Якутский (он же Ленский) острог был основан в 1632 году енисейским служилым человеком Петром Бекетовым. В 1641 году в Якутск прибыли первые воеводы новоучреждённого Ленского разряда, Пётр Головин и Максим Глебов. Ленский разряд охватывал территорию среднего и нижнего течения реки Лены от впадения в неё рек Витима и Чечуя и до устья. На северо-восток территория простиралась до Ледовитого и Тихого океанов, на восток— до хребта Джугджур. По этой территории были разбросаны зимовья и острожки, основанные енисейскими, мангазейскими и томскими служилыми людьми и, частично, промышленными людьми. Якутским воеводам для организации управления территорией Ленского разряда необходимо было, в первую очередь собрать сведения о водных и сухопутных путях, связывающих отдельные её части, изучить возможность заведения земледелия, ознакомиться с обитающими в регионе народами и , по возможности, перспективами добычи полезных ископаемых и других природных ресурсов региона. Этим целям и служили чертёжные росписи путей, "скаски" служилых и промышленных людей о встречающихся им во время служебных поездок кочевий и поселений местных племён и народностей. Историческая справка: Документы, описывающие территорию Якутского уезда (со временем в обиходе это более привычное название вытеснило термин "Ленский разряд"), вместе с остальными материалами Якутской приказной избы, в 1770х годах были переданы в Московский архив министерства юстиции. В составе документальных комплексов этого архива, составивших основу ныне существующего Российского государственного архива древних актов, эти документы сохранились до настоящего времени в составе фонда Якутской приказной избы. Эти материалы активно используются историками Сибири, специалистами по географическим открытиям русских землепроходцев и полярных мореходов XVII вв., а также, особенно в последнее время, специалистами по исторической этнографии и природопользованию.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 78_1
"Чертёжная роспись притоков реки Лены в её верхнем течении, пашенных мест, расстояний между устьями рек, со сведениями о народах, населяющих бассейн Лены".

Датировка: 1640/41 (7149) г. Аннотация: Якутский (он же Ленский) острог был основан в 1632 году енисейским служилым человеком Петром Бекетовым. В 1641г. в Якутский острог, который должен был стать центром только что учреждённого Ленского разряда, прибыли первые воеводы: Петр Головин и Матфей Глебов. Территория Ленского разряда охватывала среднее и нижнее течение реки Лены от впадения в неё рек Витима и Чечуя до устья. На северо-восток территория разряда простиралась до Ледовитого и Тихого океанов, на восток,— до хребта Джугджур. На всём пространстве этой территории были разбросаны зимовья и острожки, основанные в 1620-х годах енисейскими, мангазейскими и томскими служилыми и, частично, промышленными людьми. Якутским воеводам, для организации управления новой административной единицей, необходимо было в первую очередь собрать сведения о водных и сухопутных путях, связывающих отдельные её части, изучить возможность заведения земледелия, ознакомиться с составом обитающих в регионе народов, выявить перспективы добычи полезных ископаемых и других ресурсов региона. Результаты накопления информации оформлялись в виде чертёжных росписей водных и пеших путей, "сказок "служилых и промышленных людей о встреченных ими во время служебных поездок и охотничьих экспедиций поселений и кочевий местных племён и народностей, об их обычаях. Эти документы сохранились в составе делопроизводственного комплекса Якутской приказной избы, и хранятся по большей части в Российском государственном архиве древних актов, в фонде № 1177 (Якутская приказная изба). Историческая справка: Документы, описывающие территорию Якутского уезда (со временем это привычное название в обиходе вытеснило термин "Ленский разряд"), вместе с остальными материалами делопроизводственного комплекса Якутской приказной избы, в 1880-х годах были переданы в Московский архив министерства юстиции. В составе документальных комплексов этого архива, составивших основу ныне существующего архива РГАДА, документы сохранились до настоящего времени, будучи учтены в составе фонда № 1177 (Якутская приказная изба). Эти материалы активно используются историками Сибири, специалистами по истории географических открытий русских землепроходцев, а так же, в последнее время, специалистами по исторической этнографии и природопользованию.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 79
"Грамотка" (письмо) промышленного и торгового человека Ерофея Павлова сына Хабарова енисейским казакам, служащим на реке Лене, Осипу Семёнову сыну Боярщине и Якову Семёнову сыну Щербаку, с просьбой передать его брату, Тимофею, карты, оставленные на хранение служилому человеку Якову Данилову сыну Щербаку, "Наказная память якутских воевод, стольников П.П. Головина и М.Б. Глебова и дьяка Е. Филатова, берёзовскому казачьему пятидесятнику Мартыну Васильеву и десятнику Аксёну Аникиеву о проведывании путей в Китай."

Датировка: 1640 г., 27 февраля; 1641 г., 30 мая. Аннотация: Хабаров Ерофей Павлович (ок. 1610—1667гг.), русский землепроходец и предприниматель. Родом из крестьян Устюжского уезда. В 1628—30 годах предпринял первую торговую поездку в Мангазею. С 1632 года промыслом пушнины в верховьях реки Лены и обследованием её притоков. В 1639 году открыл при устье притока реки Лены, реки Куты, соляные источники и устроил соляную варницу, был инициатором развития земледелия в этом районе. В 1649—53 годах организовал поход с отрядом промышленных и служилых людей по р. Амуру от впадению в него р. Урки до низовьев. После этого похода Е.П. Хабаров составил "Чертёж реке Амуру". Служебная деятельность Е.П. Хабарова достаточно полно отражена в документах фонда Якутской приказной избы. Документов о его деятельности в качестве промышленного человека, независимого торговца и предпринимателя, а особенно документов, характеризующих его личность (грамотность, знакомство с картографией) сохранилось мало. Одним из таких является аннотируемый документ. Историческая справка: Документы, отражающие историю освоения Сибири в XVII веке до 1880-х годов хранились в архивах при местных учреждениях этого региона, откуда они были переданы в Московский архив министерства юстиции ( МАМЮ). Впоследствии эти документы, вместе с другими материалами многих дореволюционных архивов, были сосредоточены в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА). В настоящее время обширный комплекс документов об освоении Сибири хранится в составе фондов приказных изб, одним из самых обширных из них является фонд Якутской приказной избы. Аннотация: Начало русско—китайских отношений принято относить к первому десятилетию XVII века, хотя отрывочные сведения о Китае доходили до Руси начиная с ХШв., периода монгольских завоеваний, поступали в XV— ХVI вв. от среднеазиатских купцов и европейских географов. Но лишь в XVII веке русские открывают для себя Китай в географическом, политическом и экономическом отношениях. В результате присоединения и заселения русскими огромных пространств Сибири, где уже к началу XVII в. был создан ряд укреплённых поселений, русские землепроходцы начинают исследовать местности к югу и юго—востоку от русских форпостов Сибири, пытаясь разведать пути в Монголию и Китай. Вопрос о путях в Китай ставился перед всеми партиями служилых людей, посылавшихся в 40-х годах XVII века из Якутской приказной избы в районы Байкала и верховья Лены. Наказные памяти, которые выдавались им предписывали собирать попутно сведения о народах, живущих по реке Ламе и другим рекам, их поселениях, укреплениях, вооружении и полезных ископаемых, встречающихся в этих землях. ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА: Документы, характеризующие процесс расширения сведений о народах Сибири, их быте, родовой структуре, полезных ископаемых, обнаруживаемых на занимаемой ими территории, о пограничных государствах (Китае) и народах (Манчжурах), сохранились в составе делопроизводственных комплексов приказных изб Сибирских регионов. Особенно богат такими документами фонд Якутской приказной избы. Эти документы были переданы из губернских архивов в Московский архив министерства юстиции (МАМЮ) В 1880-х годах. В настоящее время они хранятся в составе Российского государственного архива древних актов (РГАДА), наряду с другими документами, составлявшими некогда комплекс (МАМЮ).
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 79_1
"Грамотка" (письмо) промышленного и торгового человека Ерофея Павлова сына Хабарова енисейским казакам, служащим на реке Лене, Осипу Семёнову сыну Боярщине и Якову Семёнову сыну Щербаку, с просьбой передать его брату, Тимофею, карты, оставленные на хранение служилому человеку Якову Данилову сыну Щербаку

Датировка: 1641 г., 30 мая . Аннотация: Начало русско—китайских отношений принято относить к первому десятилетию XVII века, хотя отрывочные сведения о Китае доходили до Руси начиная с ХIII в., периода монгольских завоеваний, поступали в XV— ХVI вв. от среднеазиатских купцов и европейских географов. Но лишь в XVII веке русские открывают для себя Китай в географическом, политическом и экономическом отношениях. В результате присоединения и заселения русскими огромных пространств Сибири, где уже к началу XVII в. был создан ряд укреплённых поселений, русские землепроходцы начинают исследовать местности к югу и юго-востоку от русских форпостов Сибири, пытаясь разведать пути в Монголию и Китай. Вопрос о путях в Китай ставился перед всеми партиями служилых людей, посылавшихся в 40-х годах XVII века из Якутской приказной избы в районы Байкала и верховья Лены. Наказные памяти, которые выдавались им предписывали собирать попутно сведения о народах, живущих по реке Ламе и другим рекам, их поселениях, укреплениях, вооружении и полезных ископаемых, встречающихся в этих землях. Историческая cправка: Документы, характеризующие процесс расширения сведений о народах Сибири, их быте, родовой структуре, полезных ископаемых, обнаруживаемых на занимаемой ими территории, о пограничных государствах ( Китае) и народах (Манчжурах), сохранились в составе делопроизводственных комплексов приказных изб Сибирских регионов. Особенно богат такими документами фонд Якутской приказной избы. Эти документы были переданы из губернских архивов в Московский архив министерства юстиции (МАМЮ) В 1880-х годах. В настоящее время они хранятся в составе Российского государственного архива древних актов (РГАДА), наряду с другими документами, составлявшими некогда комплекс (МАМЮ).
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 79_2
"Грамотка" (письмо) промышленного и торгового человека Ерофея Павлова сына Хабарова енисейским казакам, служащим на реке Лене, Осипу Семёнову сыну Боярщине и Якову Семёнову сыну Щербаку, с просьбой передать его брату, Тимофею, карты, оставленные на хранение служилому человеку Якову Данилову сыну Щербаку.

Датировка: 27 февраля 1640 года. Аннотация: Хабаров Ерофей Павлович (ок. 1610—1667гг.), русский землепроходец и предприниматель. Родом из крестьян Устюжского уезда. В 1628—30 годах предпринял первую торговую поездку в Мангазею. С 1632 года промыслом пушнины в верховьях реки Лены и обследованием её притоков. В 1639 году открыл при устье притока реки Лены, реки Куты, соляные источники и устроил соляную варницу, был инициатором развития земледелия в этом районе. В 1649—53 годах организовал поход с отрядом промышленных и служилых людей по р. Амуру от впадению в него р. Урки до низовьев. После этого похода Е.П. Хабаров составил "Чертёж реке Амуру". Служебная деятельность Е.П. Хабарова достаточно полно отражена в документах фонда Якутской приказной избы. Документов о его деятельности в качестве промышленного человека, независимого торговца и предпринимателя, а особенно документов, характеризующих его личность (грамотность, знакомство с картографией) сохранилось мало. Одним из таких является аннотируемый документ. Историческая справка: Документы, отражающие историю освоения Сибири в XVII веке до 1880-х годов хранились в архивах при местных учреждениях этого региона, откуда они были переданы в Московский архив министерства юстиции ( МАМЮ).Впоследствии эти документы, вместе с другими материалами многих дореволюционных архивов, были сосредоточены в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА). В настоящее время обширный комплекс документов об освоении Сибири хранится в составе фондов приказных изб, одним из самых обширных из них является фонд Якутской приказной избы.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 82
"Память" служилого человека Кондратия Мясина с изложением собранных им во время службы на реке Витим сведений об окрестном населении: пашенных "братских" людях (бурятах), народе "килонцах", их культуре, быте и торговых связях с Китаем, о добыче серебра на реках Шилке и Нерчи

Датировка: XVII в. Аннотация: Якутский (он же Ленский) острог был основан в 1632 году енисейским служилым человеком Петром Бекетовым. В 1641 году в Якутск прибыли первые воеводы новоучреждённого Ленского разряда: Петр Головин и Матфей Глебов. Ленский разряд охватывал территорию среднего и нижнего течения реки Лены, от впадения в неё рек Витима и Чечуя до устья. На северо-восток территория Ленского разряда простиралась до Ледовитого и Тихого океанов, на восток— до хребта Джугджур. Наиболее ранние известия о коренном населении этой части Восточной Сибири оставили русские служилые и промышленные люди, которые стали приникать сюда с 1620-х годов. В 1630-х—начале 1640-х годов по этой территории были разбросаны зимовья и острожки, основанные русскими служилыми и промышленными людьми. Открытие и освоение новых земель сопровождалось сбором сведений об этих местностях, их природных ресурсах, населении и его занятиях. Современные исследователи истории освоения Сибири в XVII веке утверждают, что вся информация в области географии, этнографии, геологии, ботаники (которую могли собрать люди, не обладающие специальной профессиональной подготовкой,) была зафиксирована русскими служилыми людьми и, в этом смысле, утверждение о научной ценности составлявшихся ими отчётных документов , не является преувеличением. Накопленный таким образом материал начал использоваться в русской и иностранной географической и исторической литературе уже с XVII века. Особенно важны сведения, касающиеся народов, не имевших письменности ко времени появления в Восточной Сибири русских поселенцев. Документы, сохранившие эту информацию, находятся в составе делопроизводства Якутской приказной избы, материалы которого хранятся большей частью в Российском государственном архиве древних актов. Историческая справка: Документы описывающие территорию Якутского уезда (со временем в обиходе это название вытеснило термин "Ленский разряд,") вместе с остальными материалами Якутской приказной избы, В 1880-х годах были переданы в Московский архив Министерства юстиции. В составе документальных комплексов этого архива, представляющих собою основу ныне существующего архива РГАДА, эти документы хранятся в составе фонда №1177 (Якутская приказная изба). Эти документы активно используются историками Сибири, специалистами по истории географических открытий русских землепроходцев и полярных мореходов, а также, особенно в последнее время, специалистами по исторической этнографии и природопользованию.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 330
"Челобитная ленских служилых людей: Михаила Стадухина и Семёна Дежнёва с товарищами о посылке их на р. Оймекон в 1640/41 году и походе к истокам р. Индигирки."

Датировка: 1642 г., после 7 июня. Аннотация: Якутский (он же Ленский) острог был основан в 1632 году енисейским служилым человеком Петром Бекетовым. В 1641 году Якутский острог стал центром только что учреждённого Ленского разряда и опорным пунктом продвижения русских землепроходцев на северо-восток . Землепроходцами принято называть служилых, торговых и промышленных людей, деятельность которых в XVI—ХVII веках привела к комплексу географических открытий на территории Сибири и Дальнего Востока. В результате их деятельности, поддерживаемой и направляемой местной сибирской администрацией, с одобрения российского правительства, значительная часть Западной Сибири, до Енисея, была уже к началу XVII в. в общих чертах, обследована и присоединена к Русскому государству. В 30-х годах ХVII в. землепроходцы вышли по реке Лене к Ледовитому океану, а в 1648 г. Семён Дежнёв, один из известнейших землепроходцев, родом из Поморья, совершил плавание вокруг Чукотки, фактически открыв пролив, отделяющий Северо-Восточную Азию от северо-западной части Северной Америки. Документы отражающие деятельность землепроходцев из числа служилых людей Ленского разряда, в том числе Семёна Дежнёва, Михаила Стадухина и др., хранятся в фонде Якутской приказной избы. Историческая справка: Документы, отражающие деятельность служилых людей Ленского разряда по обследованию территории Восточной Сибири и Дальнего Востока, в том числе полуостровов Таймыр и Камчатка, их прибрежных вод и крупных рек, по которым землепроходцы достигли Северного Ледовитого океана, вместе с остальными материалами делопроизводственного комплекса Якутской приказной избы, поступили в Московский архив Министерства Юстиции в 1880-х годах. Российский государственный архив древних актов унаследовал эти материалы вместе с другими документами МАМЮ. Исследователи-специалисты по истории географических открытий, этнографии, природопользованию и смежным дисциплинам, активно используют эти документы в своих исследованиях.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 416
"Расспросные речи" витимского тунгуса Ладыкана, записанные в Якутской приказной избе, о расположении реки Витим, рек Шилки и Нерчи, о занятиях населения бассейна названных рек, наличии в районе полезных ископаемых (серебра).

Датировка: 16 октября 1642 Аннотация: Якутский (он же Ленский ) острог был основан в 1632 году енисейским служилым человеком Петром Бекетовым. В 1641 году в Якутск прибыли первые воеводы новоучреждённого Ленского разряда: Петр Головин и Матфей Глебов. Ленский разряд охватывал территорию среднего и нижнего течения реки Лены, от впадения в неё рек Витима и Чечуя до устья. На северо-восток территория Ленского разряда простиралась до Ледовитого и Тихого океанов, на восток— до хребта Джугджур. Наиболее ранние известия о коренном населении этой части Восточной Сибири оставили русские служилые и промышленные люди, которые стали приникать сюда с 1620-х годов. В 1630-х - начале 1640-х годов по этой территории были разбросаны зимовья и острожки, основанные русскими служилыми и промышленными людьми. Открытие и освоение новых земель сопровождалось сбором сведений об этих местностях, их природных ресурсах, населении и его занятиях. Современные исследователи истории освоения Сибири в XVII веке утверждают, что вся информация в области географии, этнографии, геологии, ботаники (которую могли собрать люди, не обладающие специальной профессиональной подготовкой,) была зафиксирована русскими служилыми людьми и, в этом смысле, утверждение о научной ценности составлявшихся ими отчётных документов , не является преувеличением. Накопленный таким образом материал начал использоваться в русской и иностранной географической и исторической литературе уже с XVII века. Особенно важны сведения, касающиеся народов, не имевших письменности ко времени появления в Восточной Сибири русских поселенцев. Документы, сохранившие эту информацию, находятся в составе делопроизводства Якутской приказной избы, материалы которого хранятся большей частью в Российском государственном архиве древних актов. Историческая справка: Документы описывающие территорию Якутского уезда (со временем в обиходе это название вытеснило термин "Ленский разряд,") вместе с остальными материалами Якутской приказной избы, В 1880х годах были переданы в Московский архив Министерства юстиции. В составе документальных комплексов этого архива, представляющих собою основу ныне существующего архива РГАДА, эти документы хранятся в составе фонда № 1177 (Якутская приказная изба). Эти документы активно используются историками Сибири, специалистами по истории географических открытий русских землепроходцев и полярных мореходов, а также, особенно в последнее время, специалистами по исторической этнографии и природопользованию.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 628
Отписка приказчиков и служилых людей Бутальского острога Якутского уезда Ивана Дубова с товарищами в Якутскую приказную избу о продвижении отряда Василия Пояркова по рекам Шилке, Гноме и Зие, с перечислением народов, живущих между реками Алданом и Олёкмой; включая расспросные речи тунгусов о Василии Пояркове.

Датировка: 1645 г. Аннотация: Якутский (он же Ленский ) острог был основан в 1632 году енисейским служилым человеком Петром Бекетовым. В 1641 году в Якутск прибыли первые воеводы новоучреждённого Ленского разряда: Петр Головин и Матфей Глебов. Ленский разряд охватывал территорию среднего и нижнего течения реки Лены, от впадения в неё рек Витима и Чечуя до устья. На северо-восток территория Ленского разряда простиралась до Ледовитого и Тихого океанов, на восток— до хребта Джугджур. Наиболее ранние известия о коренном населении этой части Восточной Сибири оставили русские служилые и промышленные люди, которые стали приникать сюда с 1620-х годов. В 1630-х - начале 1640-х годов по этой территории были разбросаны зимовья и острожки, основанные русскими служилыми и промышленными людьми. Открытие и освоение новых земель сопровождалось сбором сведений об этих местностях, их природных ресурсах, населении и его занятиях. Современные исследователи истории освоения Сибири в XVII веке утверждают, что вся информация в области географии, этнографии, геологии, ботаники (которую могли собрать люди, не обладающие специальной профессиональной подготовкой,) была зафиксирована русскими служилыми людьми и, в этом смысле, утверждение о научной ценности составлявшихся ими отчётных документов , не является преувеличением. Накопленный таким образом материал начал использоваться в русской и иностранной географической и исторической литературе уже с XVII века. Особенно важны сведения, касающиеся народов, не имевших письменности ко времени появления в Восточной Сибири русских поселенцев. Документы, сохранившие эту информацию, находятся в составе делопроизводства Якутской приказной избы, материалы которого хранятся большей частью в Российском государственном архиве древних актов. Историческая справка: Документы описывающие территорию Якутского уезда (со временем в обиходе это название вытеснило термин "Ленский разряд,") вместе с остальными материалами Якутской приказной избы, В 1880х годах были переданы в Московский архив Министерства юстиции. В составе документальных комплексов этого архива, представляющих собою основу ныне существующего архива РГАДА, эти документы хранятся в составе фонда № 1177 (Якутская приказная изба). Эти документы активно используются историками Сибири, специалистами по истории географических открытий русских землепроходцев и полярных мореходов, а также, особенно в последнее время, специалистами по исторической этнографии и природопользованию.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 704
"Сказка служилого человека Михаила Стадухина о морском пути от устья реки Лены до реки Колымы и соседних с Колымой рек, о живущих там народах и их обычаях, о добыче моржовой кости на морском острове возле устья р. Колымы".

Датировка: 1647 г., 26 апреля . Аннотация: Якутский (он же Ленский ) острог был основан в 1631 году енисейским служилым человеком Петром Бекетовым. В 1641 году Якутский острог стал центром только что учреждённого Ленского разряда и опорным пунктом продвижения русских землепроходцев на северо-восток. Землепроходцами принято называть служилых, торговых и промышленных людей, деятельность которых в XVI—XVII веках привела к комплексу географических открытий на территории Сибири и Дальнего Востока. В результате их деятельности, поддерживаемой и направляемой местной сибирской администрацией, действовавшей с одобрения российского правительства, значительная часть Западной Сибири, до Енисея, была уже к началу XVII века в общих чертах обследована и присоединена к Русскому государству. В 30-х годах XVII века землепроходцы вышли по реке Лене к Ледовитому океану, а в 1648 году Семён Дежнёв, один из известнейших землепроходцев, родом из Поморья, совершил плавание вокруг Чукотки, фактически открыв пролив, отделяющий Северо-Восточную Азию от северо-западной части Северной Америки. Документы отражающие деятельность землепроходцев из числа служилых людей Ленского разряда, в том числе Семёна Дежнёва, Михаила Стадухина и др., хранятся в фонде Якутской приказной избы. Историческая справка: Документы, характеризующие деятельность служилых людей Ленского разряда по обследованию территории Восточной Сибири и Дальнего Востока, в том числе полуостровов Таймыр и Камчатка, их прибрежных вод и крупных рек, по которым землепроходцы достигли Северного Ледовитого океана, вместе с остальными материалами делопроизводственного комплекса Якутской приказной избы, поступили в Московский архив Министерства Юстиции в 1880-х годах. Российский государственный архив древних актов унаследовал эти материалы вместе с другими документами МАМЮ. Исследователи-специалисты по истории географических открытий, этнографии, природопользованию и другим смежным дисциплинам, активно используют эти документы в своих исследованиях.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 1083
"Челобитная служилых и промышленных людей из отряда Семёна Дежнёва: Федота Емельянова Ветошкина и Василия Ермолаева Бугра с товарищами, о заслугах С. Дежнёва в открытии новых земель, островов и "каменного носа", ложно приписываемых себе Михаилом Стадухиным."

Датировка: 1655 г., 1 апреля. Аннотация: Открытие пролива между Азией и Америкой тесно связано с именем якутского казака Семёна Дежнёва. В 1648 году отряд служилых и промышленных людей, главным руководителем которых являлся Семён Иванович Дежнёв, совершил плавание вокруг Чукотского полуострова с устья р. Колымы на р. Анадырь. Основными документами, свидетельствующими об открытии Берингова пролива в 1648 году, являются отписки С. И. Дежнёва якутскому воеводе И. П. Акинфову, но в челобитных самого Дежнёва и его спутников, составленных и пересланных в Якутскую приказную избу в 1650-х годах, содержится дополнительная информация, расширяющая возможности исследователей, изучающих открытия русских мореходов и землепроходцев XVII века. Историческая справка: Ещё до того как академик Г. Ф. Миллер обнаружил в архиве Якутской воеводской канцелярии в 1736 году документы, касающиеся похода Дежнёва, сведения об этом походе и его результатах уже получили распространение и оказали влияние на развитие географических представлений своего времени, хотя публикация этих документов началась гораздо позже. Начало изданию документов о восточносибирских мореходах и землепроходцах положила Археографическая комиссия Академии наук в своих изданиях "Акты исторические", и "Дополнения к актам историческим". В томе IV Дополнений к Актам историческим были напечатаны по копиям, снятым с подлинников, хранившихся в архиве Якутской воеводской канцелярии, для академика Миллера, две отписки Семёна Дежнёва якутскому воеводе Акинфову. До середины XX века эти и многие другие документы о русских землепроходцах были известны исследователями только по копиям, что ограничивало возможности их изучения и интерпретации. Во время подготовки к празднованию 300-летнего юбилея плавания Семёна Дежнёва и открытия им пролива между Азией и Америкой, а также в течение нескольких последующих лет, сотрудниками Центрального государственного архива древних актов были обнаружены и частично, опубликованы подлинники документов об истории землепроходцев, которые ранее были известны только по копиям.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 1121
"Отписка приказчиков Анадырского острожка Семёна Дежнёва и Никиты Семёнова якутскому воеводе Ивану Павловичу Акинфову о походе на р. Анадырь и моржовом промысле."

Датировка: 1655 г., 4 апреля. Аннотация: Географические открытия русских полярных мореходов и землепроходцев в XVII веке имеют огромное значение. Одни только открытия Дежнёва составили эпоху в развитии географических знаний своего времени. Открытие пролива между Азией и Америкой тесно связано с именем якутского казака Семёна Дежнёва. В 1648 году отряд служилых и промышленных людей, главным руководителем которого был Дежнёв, совершил плавание вокруг Чукотского полуострова от устья реки Колымы до реки Анадырь. Основными документами, доказывающими факт открытия Берингова пролива в 1648 году, являются две отписки Семёна Дежнёва якутскому воеводе И. П. Акинфову. В настоящее время учёные считают неопровержимыми основные данные этих исторических документов, сохранившихся в подлиннике. Историческая справка: До середины ХХ века исследователям были известны тексты отписок Семёна Дежнёва, содержащие информацию об открытии им пролива между Азией и Америкой, только по копиям, снятым для академика Г.Ф. Миллера в 1736 году в архиве Якутской воеводской канцелярии и опубликованным Археографической комиссией Академии наук в 1851 году. Подлинные отписки были обнаружены в Центральном государственном архиве древних актов в 1951 году, о чём впервые было упомянуто во введении к сборнику "Русские мореходы в Ледовитом и Тихом океанах" Издательства Главсевморпути, Л.—М. 1952. ,стр.18,сноска №2.
Ф. 1177. Оп. 3. Ед. хр. 1146
"Отписка служилого человека Семёна Дежнёва якутскому воеводе Ивану Павловичу Акинфову о морском походе на реку Анадырь и о судьбе его спутников".

Датировка: Неизвестна; дата доставки документа адресату — 11 апреля 1656 года. Аннотация: Географические открытия русских полярных мореходов и землепроходцев в XVII веке имеют огромное значение. Одни только открытия Дежнёва составили эпоху в развитии географических знаний своего времени. Открытие пролива между Азией и Америкой тесно связано с именем якутского казака Семёна Дежнёва. В 1648 году отряд служилых и промышленных людей, главным руководителем которого был Дежнёв, совершил плавание вокруг Чукотского полуострова от устья реки Колымы до реки Анадырь. Основными документами, доказывающими факт открытия Берингова пролива в 1648 году, являются две отписки Семёна Дежнёва якутскому воеводе И. П. Акинфову. В настоящее время учёные считают неопровержимыми основные данные этих исторических документов, сохранившихся в подлиннике. Историческая справка: До середины ХХ века исследователям были известны тексты отписок Семёна Дежнёва, содержащие информацию об открытии им пролива между Азией и Америкой, только по копиям, снятым для академика Г.Ф. Миллера в 1736 году в архиве Якутской воеводской канцелярии и опубликованным Археографической комиссией Академии наук в 1851 году. Подлинные отписки были обнаружены в Центральном государственном архиве древних актов в 1951 году, о чём впервые было упомянуто во введении к сборнику "Русские мореходы в Ледовитом и Тихом океанах" Издательства Главсевморпути, Л.—М. 1952. ,стр.18,сноска №2.
Ф. 1209. Оп. 1. Ед. хр. 466
Писцовые и дозорные книги Тверского уезда середины XVI века. Список 1570-х гг.

Датировка: 1539/40 г. Аннотация. Авторы документа - Писцы Иван Петрович Заболоцкий и Михаил Иванович Усов Татищев. Писцовая и дозорная книги 1539/40 г. и 1551-54 гг. дошли до нас в списке 1576-78 гг. в составе единого сборника (книги), изготовленного в Поместном приказе в связи с процессом образования удела Симеона Бекбулатовича в Тверском уезде. Сборник представляет собою рукопись в четверку на 777 листах (л. 1-IV, 1-773; текст первого памятника расположен на л. 1-327 об., второго - на л. 328-773 об.), писанную на бумаге скорописью второй половины XVI в. двумя-тремя почерками, по листам скрепы дьяков Семейки Карпова и Андрея Мясного; листы рукописи пронумерованы пять раз - три раза чернилами ХVIII -ХIХ вв. и два карандашом XX в.; описательные статьи памятников пронумерованы чернилами ХVIII - ХIХ вв.; в XX в. сборник прошел реставрацию; тетради расшиты, листы покрыты пленкой (ламинатом); переплет картонный XX в. На л. 1-11 расположены записи от 14 августа 1835 г. и более поздние (чернилами и карандашом) попунктно (18 пунктов-вопросов о содержании и некоторых особенностях вошедших в сборник памятников), на л. III заголовок XVIII в.: "Тверь, книга писцовая писма и меры Ивана Заболоцкого да Михайлы Усова Татищева 7048-го году", на л. IV заголовок современный тексту рукописи: "Тверь, книги писма Ивана Заболоцкого да Михаила Усова Татищева 7048-го году, другая такова ж”, на л. IV об. воспроизведение угасающего текста с л. 1, датировано 28 августа 1835 г. Писцовая книга 1539/40 г. содержит хозяйственно-экономическое описание поместных земель Тверского уезда (землевладельцы, состав владений, крестьяне-дворовладельцы, количество четвертной пашни). Дозорная книга 1551-54 гг. не имеет прямых аналогов среди известных ныне памятников писцового делопроизводства. В пей приведены данные из писцовых книг 1539/40 г. в переводе на сошное письмо, затем указываются современные владельцы и состав их владений с общим количеством четвертной пашни, также отмечается кому они служат и на основании каких документов владеют землею. В отличии от писцовой книги 1539/40 г. дозорная книга 1551-54 гг. перечисляет все категории земель. Данные памятники относятся к числу наиболее ранних из дошедших до нас писцовых описаний Русского государства XVI в. Историческая справка Писцовые книги содержат хозяйственно-экономическое описание территорий, относятся к массовым источником (кадастрам) и имеют исключительно важное значение для изучения широкого круга вопросов по социально-экономической истории Русского государства ХV-ХVII вв.
Ф. 1209. Оп. 1. Ед. хр. 16056
Писцовая книга тверских владений князя Симеона Бекбулатовича 1580 г. Подлинник.

Датировка: 1580 г. Аннотация Писцовая книга тверских владений князя Симеона Бекбулатовича 1580 г. дошла до нас в подлиннике. Она представляет собою рукопись в четверку на 422 листах (л. I, 1-406 и 15 чистых ненумерованных листов), писанную на бумаге аккуратной скорописью двумя почерками, по листам скрепы писцов П. М. Свечина и дьяка Б. Забродова; листы рукописи пронумерованы дважды - карандашом XIX в. и чернилами XX в. (обе нумерации совпадают), но листам проставлен штамп МАМЮ; переплет кожаный" XVIII в. На полях рукописи встречаются сокращенные пометы XVIII в. о раздаче земель или запустении, со второй половины рукописи часто на полях помещены пометы конца XVI-XVII вв.: "Пис" (писано). На л. I заголовок XVIII в.; "Тверь, книга раздаточная разных станов и волостей за рукою дьяка Богдана Забродова. которого году не видно"; ниже запись XIX в.: "Год на стр. 192 об., дворцовых сел стр. 249, писцы л. 11". Книга 1580 г. не имеет начала и конца, однако характер описания, имена писцов и время их работ сравнительно легко устанавливаются по ее содержанию. Подчеркнем особо важ1юе значение книги 1580 г. для изучения разных сторон жизни крестьянства. Историческая справка Писцовые книги содержат хозяйственно-экономическое описание территорий, относятся к массовым источником (кадастрам) и имеют исключительно важное значение для изучения широкого круга вопросов по социально-экономической истории Русского государства XV-XVII вв.
Ф. 1209. Оп. 1. Ед. хр. 23414
Духовная княгини Акулины, жены князя Федора. Подлинник.

Датировка: 1417 - 1421 гг. Аннотация: Документ зафиксировал распоряжение княгини Акулины на случай своей смерти относительно принадлежащего ей движимого и недвижимого имущества. Среди наследников упоминаются: ее муж князь Федор, племянник Матвей, сестра Ефросинья, псковские духовные корпорации. Историческая справка: До настоящего времени сохранился: 1) подлинник - пергаменная грамота со свинцовой вислой печатью (изображение плохо различимо); 2) делопроизводственный список второй половины XVII века, - в составе спорного дела Успенского девичья монастыря "с Полонища" и Успенской церкви "с Завеличья" о спорных пустошах в Михайловской губе Островского уезда.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 19028
Чертеж земель в окрестностях Медынского городища. Подлинник.

Датировка: XVII в. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях Медынского городища, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо упомянутого городища, на чертеже особо отмечены: Благовещенский монастырь, пустоши Саларево, Ивачево, Цвиленево, Челюсткино, Коркодиново, Огашино и Черневка, речки Медынка, Гомышовка и Каменка, межевые грани земельных угодий. Историческая справка: Выполненный в красках чертеж окрестностей Медынского городища был создан в Поместном приказе во второй половине XVII в. в ходе разбирательства одного из дел, которое к настоящему времени не сохранилось.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 19192
Чертеж земель, принадлежавших Воскресенскому Новоиерусалимскому монастырю в Волоколамском уезде. Подлинник.

Датировка: Вторая половина XVII в. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях Новоиерусалимского монастыря, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно Воскресенской обители, на чертеже особо отмечены: села Микулино и Лучинское, деревни Зиновьеве и Глебово, пустоши Резанцево и Абердово, река Истра вместе с перекопом на ней), монастырские пруды и хозяйственные постройки, овраг, лесные массивы, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный в технике штриха чертеж окрестностей Воскресенского Новоиерусалимского монастыря был создан в Поместном приказе во второй половине XVII в. в ходе разбирательства одного из дел, которое к настоящему времени не сохранилось.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 20280
Духовная грамота инока Успенского Паисьево-Галицкого монастыря Ионы Дмитриева сына Ярцева. Список.

Датировка: XV в. Аннотация: Документ зафиксировал распоряжения инока Ионы на случай своей смерти относительно принадлежавшего ему движимого и недвижимого имущества: все принадлежавшее ему недвижимое имущество, земли и рыбные ловли, Иона Ярцев завещал обители. Послухом при составлении духовной выступил его духовный отец и основатель Успенского монастыря, св. преподобный игумен Паисий, известный доселе исключительно по агиографическим текстам. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком 1648 г., который сохранился в составе спорного дела между насельниками Паисьево-Галицкого монастыря и посадскими людьми Галича о владельческих правах на Овинов луг и пустошь Башилову в Галицком уезде. Подлинная грамота еще существовала в момент снятия с нее копии в Поместном приказе в 1648 г. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Галичу.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 20280_1
Данная с отводом Денисия Фоминича архимандриту Успенского Паисьево-Галицкого монастыря Паисию на село Благовещенское и деревню Дмитриевскую с пустошами в Галиче Костромском. Список.

Датировка: 1450 - 1460 гг. Аннотация: Документ зафиксировал акт пожалования землевладельцем Денисием Фоминичем своей вотчины: села Благовещенского с деревнею Дмитриевскою и пустошами братии Успенского Паисьево-Галицкого монастыря. В грамоте подробно описаны местоположение владений и межевые знаки на их границах, а также упомянут первый настоятель обители, св. преподобный Паисий, который был известен доселе исключительно по агиографическим текстам. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком 1648 г., который сохранился в составе спорного дела между насельниками Паисьево-Галицкого монастыря и посадскими людьми Галича о владельческих правах на Овинов луг и пустошь Башилову в Галицком уезде. Подлинная грамота еще существовала в момент снятия с нее копии в Поместном приказе в 1648 г.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 20640_3
Чертеж земель в окрестностях г. Галича Костромского. Подлинник.

Датировка: 1677 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях Галича Костромского, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. На чертеже особо отмечены; галичские посад и старое городище, пригородные Зачатьевский, Фроловский, Николаевский, Паисиев, Рождественский, Новоезерский, Рыбная слобода, Посадская и Боярская слободки, села Козмодемьянское, Михайловское, Большое и Малое Салково, Игнатово, Сынково, Туровское и Лихорево, деревни Оздемерова, Артемьевская, Шокша, Манылово, Большие и Малые Пенки, Васнецово, Селище, Марфинское и Подол, усадьба Ртищево, усадище Толтуново, Бушневская (зимняя и летняя), Унженская, Чухломская (летняя) и Шаритская дороги, гора Богоявленская, озеро Галичское, реки Векса, Едомша, Глушица, Средняя Шокша, Кешма и Липовица, омуты, безымянный прудец, водяные мельницы лесные массивы, земельные угодья с обозначением межевых граней и "признаков". Историческая справка: Выполненный в красках чертеж окрестностей Галича Костромского был создан в Поместном приказе в 1677 г. в ходе разбирательства дела о размежевании земель села Михайловского, принадлежавшего боярину князю А.А. Голицыну, и владений галичских посадских людей (к настоящему времени не сохранилось).
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 21284
Отводная грамота, по слову великого князя Дмитрия Ивановича Донского, Михаила Константинова сына Дорожаева архимандриту кремлевского Чудова монастыря Иоакиму на свою вотчину сельцо Филипповское со всеми угодьями в Переяславле-Залесском. Список. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Ярославлю.

Датировка: 12 февраля 1378 - 20 июля 1379 г. Аннотация: Документ зафиксировал акт пожалования сельца Филипповского с деревнями, бортью, лесами и прочими угодьями во владение братии Чудова монастыря. В грамоте подробно описаны местоположение подаренных земель и межевые знаки на их границах. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком 1620-х гг., который сохранился в составе столбцовой россыпи, собранной во рвах Московского Кремля после изгнания французов в 1812 г. Подлинная грамота с восковой (?) вислой печатью еще существовала в момент снятия с нее копии в Поместном приказе в 20-х гг. XVII в. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Ярославлю.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23296
Духовная старосты Ивана (?). Список.

Датировка: XIV - XV в. Аннотация: Документ зафиксировал распоряжения псковича старосты Ивана (?) на случай своей смерти относительно земельных угодий в окрестностях пригорода Кобылье, которые тот пожаловал насельницам Старо-Вознесенского девичья монастыря, В документе подробно описаны границы владений, а также оговорены права пользования озером Серж совместно с чернецами и горожанами. Историческая справка: В настоящее время документ представлен древнейшим списком 80-х годов XVII века, который сохранился в составе спорного дела между двумя псковскими духовными корпорациями - Старо-Вознесенским и Спасо-Елизаровым монастырями - о пустоши Сержи в Мельницкой губе Кобыльского уезда. Подлинная пергаменная грамота хранилась в архиве Старо-Вознесенской девичьей обители еще в 80-е годы XVII века. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23304_1
Купчая (продажная) псковитина Якима псковичам Антону с братьями Мануилом и Яковом на неназванное село со всеми угодьями в районе погоста Камно близ Пскова. Список.

Датировка: XIV в. Аннотация: Документ зафиксировал акт купли - продажи неназванного села с пахотной землей, бортными и иными угодьями, предположительно, в районе погоста Камно между псковичами Якимом и Антоном с братьями Мануилом и Яковом. В тексте памятника подробно описаны пограничные межевые знаки, уступленных земель. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком около 1669 г., который сохранился в составе спорного дела псковского помещика А. Коптева с клириками псковских церквей и монастырей о пустоше Отмена в Смолинской губе Завелицкой засады. Подлинная пергаменная грамота со свинцовой вислой печатью, изображающей "Животворящий Крест Господень", существовала еще в середине 1660-х годов. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23304_2
Деловая псковитян попа Филиппа и Захара с женою на земли близ погоста Камно в окрестностях Пскова. Список

Датировка: XIV в. Аннотация: Документ зафиксировал акт раздела сельскохозяйственных угодий между псковичами: попом Филиппом, с одной стороны, и Захаром с женою неназванной по имени, с другой, к юго-западу от погоста Камно близ Пскова. В документе описано местоположение земель и пограничные межевые знаки. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком около 1669 г., который сохранился в составе спорного дела псковского помещика А. Коптева с клириками псковских церквей и монастырей о пустоте Отмена в Смолинской губе Завелицкой засады. Подлинная пергаменная грамота с вислой печатью, изображающей "Знамение Пресвятой Богородицы", хранилась в архиве Церкви преп. Варлаама "с Запсковья" еще во второй половине 1660-х годов. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23304_3
Деловая игумена Спасо-Мирожского монастыря Алексия с братьею (при участии микулинских чернецов и насельниц Ивановской девичьей обители) и псковитина Мелемьяна Михеевича на земли близ Ригиной горы погоста Камно-Юрьевщину. Список.

Датировка: XIV в. Аннотация: Документ зафиксировал акт раздела сельскохозяйственных угодий между представителями псковских монашеских корпораций, с одной стороны, и Мелемьяном Михеевичем, с другой, близ Ригиной горы у погоста Камно. В документе описаны межевые знаки и местоположение угодий. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком около 1669 г., который сохранился в составе спорного дела псковского помещика А. Коптева с клирошанами псковских церквей и монастырей о пустоши Отмена в Смолинской губе Завелицкой засады. Подлинная пергаменная грамота с печатью, изображающей Знамение Пресвятой Богородицы, хранилась в архиве Церкви прей. Варлаама "с Запсковья" еще во второй половине 1660-х годов. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23304_4
Духовная псковича Анцифора о наследовании в случае смерти его женой Федосьей всего движимого и половину недвижимого имущества, принадлежащего завещателю. Список

Датировка: Первая половина XV в. Аннотация: Документ зафиксировал последнюю волю завещателя, псковитина Анцифора, о наследовании после его смерти всего движимого имущества и половины принадлежавших ему земель у пустоши Темши к юго-западу от погоста Камно близ Пскова его женой Федосьей. В тексте памятника ограничиваются права других наследников, в том числе и дочерей Анны и Ксении, как на выморочную движимость, так и на земли у пустоши Темши. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком около 1669 г., который сохранился в составе спорного дела псковского помещика А. Коптева с клириками псковских церквей и монастырей о пустоши Отмена в Смолинской губе Завелицой засады. Подлинная пергаменная грамота со свинцовой вислой печатью, изображающей Пресвятую Троицу, существовала еще в середине 1660-х годов. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23304_5
Деловая игумена Спасо-Мирожского монастыря Федора с чернецами и попа Остафья со Смолигом и с братьями последнего на земли на Ригиной горе близ погоста Камно в окрестностях Пскова. Список.

Датировка: Вторая половина XIV в. Аннотация: Документ зафиксировал акт раздела сельскохозяйственных угодий между насельниками Спасо-Мирожского монастыря во главе с игуменом Федором и псковичами попом Остафьем и Смолигом с братьями на Ригиной горе близ погоста Камно в окрестностях Пскова. В документе подробно описаны местоположение угодий и пограничные межевые знаки. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком около 1669 г., который сохранился в составе спорного дела псковского помещика А. Коптева с псковскими церквами и монастырями о пустоши Отмена в Смолинской губе Завелицкой засады. Подлинная пергаменная грамота со свинцовой, очевидно, вислой печатью сберегалась в архиве храма св. Варлаама "с Запсковья" еще в конце 60-х годов XVII века. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23317
Деловая Ждановых детей с игуменьей Старо-Вознесенского монастыря Феодосией и старостами Юрием и Родионом на "отчину их'' - земли по реке Великой. Список.

Датировка: XIV - XV в. Аннотация: Документ зафиксировал акт раздела земельных угодий по правому и левому берегам р. Великой. Подробно описаны владения каждого из участников сделки, причем упоминаются помимо них еще "братосы" Ждановых - Домановы дети и некий Филипп, с которым Ждановы вступали в какие-то имущественно - денежные отношения. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком, датируемым около 1678 г., и который сохранился доныне в составе спорного дела псковского помещика Ф. Сумарокова с насельницами Старо-Вознесенского девичья монастыря о землях в Островском уезде. Подлинная "харатейная" грамота хранилась в архиве Вознесенской обители еще в конце 70-х годов XVII века. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23317_1
Деловая между шестью псковскими монастырями на земли Захарии Костина в местностях Озерева и Отмены в окрестностях Пскова. Отрывок. Список 1680 г. Данная Захарии Костина насельникам шести псковских монастырей на пять дворов в местностях Озерева и Отмены, расположенных в окрестностях Пскова соответственно близ озера Смолинского и по течению реки Елычки и ручья Перетворцу. Список 1680 г.

Датировка: XV в. Аннотация: Документ отразил акт раздела между шестью псковскими монастырями земель пожалованных псковичем Захарием Костиным в местностях Озерева и Отмены, расположенных соответственно близ озера Смолинского и по течению реки Елычки и ручья Перетворцу. Подробно описаны условия владения недвижимостью каждым из собственников, а также межевые знаки на границах владений. Историческая справка: В настояпдее время документ сохранился в двух списках XVII века. Первый из них датируется около 1669 г. и сохранился в составе спорного дела псковского помещика А. Коптева с псковскими духовными корпорациями о пустоши Отмена в Смолинской губе Завелицкой засады. Второй - датируется 1680 г. и сохранился в составе спорного дела пусторжевского помещика Т.П. Елагина с псковскими монастырями о землях в Смолинской губе Завелицкой засады. Подлинная грамота "на харатье" со свинцовой великокняжеской печатью хранилась в архиве псковской Духовской девичьей обители еще на рубеже 70 - 80-х годов XVII века. Аннотация: Документ отразил факт пожалования пяти дворов, расположенных в местностях Озерева и Отмены, на содержание конкретных шести храмов в шести псковских монастырях (перечислены церкви: Святого Духа, Михаила Архангела, святого Симеона, святых Козьмы и Дамиана, святых Флора и Лавра и Всемилостивого Спаса). Подробно описаны в документе месторасположение пожертвованных владений и межевые знаки на их границах. Историческая справка: В настоящее время документ сохранился в двух списках - около 1669 и 1680 гг. - в составе спорных дел Поместного приказа. Список 1669 г. находится в составе спорного дела псковского помещика А, Коптева с псковскими монастырями и церквами о пустоше Отмена в Смолинской губе Завелицкой засады. Список 1680 г. - в составе спорного дела пусторжевского помещика Т.П. Елагина с псковскими монастырями о землях в Смолинской губе Завелицкой засады. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23320
Меновная псковичей Алферия и Анании Горба (Гарба) на земле по Заборовскому и Заболоцкому путям в районе Острова. Список.

Датировка: Вторая половина XIV в. Аннотация: Документ зафиксировал акт обмена сельскохозяйственными угодьями между псковичами Алферием и Ананием Горбом (Гарбом) в районе Заборовского и Заболоцкого путей близ Острова. В документе указано месторасположение угодий и пограничные межевые знаки; упоминается гидроним - река Дубенка. Историческая справка: В настоящее время документ представлен древнейшим списком, датируемым около 1678 г., и который сохранился в составе спорного дела Успенского девичья монастыря "с Полонища" и Успенской церкви "с Завеличья". В середине 70-х годов XVII века подлинная грамота "на харатье" хранилась в архиве Успенской девичьей обители, откуда ее представили в качестве доказательства в земельном споре в Поместный приказ. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Псков.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23323
Духовная псковитянина Симеона Михайлова сына (?). Список.

Датировка: Вторая половина XIV в. Аннотация: Документ зафиксировал распоряжение псковича Симеона Михайлова сына на случай своей смерти относительно принадлежавшего ему движимого и недвижимого имущества. Среди наследников упомянуты: его жена Федосья, брат Василий, назначенный душеприказчиком, а также другой брат, Григорий Михайлов сын, и причт Никольской церкви погоста Смолины на берегу одноименного озера. Историческая справка: До настоящего времени документ сохранился в приказном списке 1678 г. В спорном деле клириков церкви Николая Чудотворца из Смолин с сестрами Пятницкого монастыря из Бродов о землях в Смолинской губе Завелицкой засады. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23414
Духовная княгини Акулины, жены князя Федора. Подлинник

Датировка: 1417 - 1421 гг. Аннотация: Документ зафиксировал распоряжение княгини Акулины на случай своей смерти относительно принадлежащего ей движимого и недвижимого имущества. Среди наследников упоминаются: ее муж князь Федор, племянник Матвей, сестра Ефросинья, псковские духовные корпорации. Историческая справка: До настоящего времени сохранился: 1) подлинник - пергаменная грамота со свинцовой вислой печатью (изображение плохо различимо); 2) делопроизводственный список второй половины XVII века, - в составе спорного дела Успенского девичья монастыря "с Полонища" и Успенской церкви "с Завеличья" о спорных пустошах в Михайловской губе Островского уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23584
Чертеж земель по берегам рек Мста и Глушица в окрестностях Бронницкой ямской слободы Деревской пятины Новгородского уезда. Подлинник.

Датировка: 1679 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт в окрестностях Бронницкой ямской слободы, существовавший в эпоху позднего Средневековья. Помимо Бронницкой слободы, на чертеже особо отмечены: село Загорицы, погост Боженки, деревня Кривое Колено, пустоши Молково и Пожежа, реки Мета и Глушица, прочие детали ландшафта, хозяйственные постройки. Историческая справка: Выполненный в красках чертеж окрестностей Бронницкой ямской слободы был создан в Поместном приказе в 1679 г. в ходе разбирательства спорного дела между братией новгородского Антониева монастыря и бронницкими ямщиками о владельческой принадлежности пустоши Пожежа в Бронницком погосте Деревянской пятины Новгородского уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Новгороду.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23667_2
Чертеж земель по берегам реки Полисть в окрестностях г. Старая Руса. Подлинник.

Датировка: 1699 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт коммуникации в окрестностях Старой Русы, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно города, на чертеже особо отмечены: подгородные Кречевский и Сергиевский "пустой" монастыри, деревни Подберезье, Медниково, Анисьево, Большой и Малый Соболевец, Коромыслово, Горошково, Борок, Окатково, Марьево, Парфеньево и Перхино, пустоши Стешково и Гарь, Большая Московская дорога, соляные варницы, пожни, реки Полисть, Соминка и Глухая Соминка, Соминское озерко, прочие детали ландшафта, хозяйственные постройки. Историческая справка: Чертеж окрестностей Старой Русы был создан в Поместном приказе в 1699 г. в ходе разбирательства спорного дела между властями Спасского и Иверского монастырей о владельческой принадлежности сенных покосов в Петровском погосте. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Новгороду.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 23877
Чертеж земель по Большой Московской дороге в окрестностях г. Ельца. Подлинник.

Датировка: 1698 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях Ельца, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно города, на чертеже особо отмечены: Черная и Дамская казачья слободы, подгородный Девичий монастырь. Большая Московская и Белевская дороги, реки Сосна и Елец, лесной массив и прочие детали ландшафта, хозяйственные постройки. Историческая справка: Выполненный в красках чертеж окрестностей Ельца был создан в Поместном приказе в 1698 г. в ходе разбирательства спорного дела между местными детьми боярскими Г.Т. и И.Г. Черными и посадскими людьми о владельческой принадлежности выгонной земли в Елецком стане одноименного уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Ельцу-Ефремову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 25186
Чертеж земель в окрестностях г. Коломны. Подлинник.

Датировка: 1699 г. Аннотация: Документ зафиксировал ландшафт и коммуникации в окрестностях г. Коломны, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. На чертеже особо отмечены; коломенский кремль, посад, ямские слободы, подгородные Голутвин и Бобренев монастыри, села Васильевское, Гололобово, Ильинское, Городище, Лыщово и Чанки, сельца Воловичи, Гришино и Сметанино, деревни Петрово, Сычово, Семеновское, Леонтьево, Хорошево, Ульяновка, Лукерьино и Соловцово, пустоши Романово, Ноздрево, Кизинская, Бороздино, Яковлевская и Смурино, дорога из Москвы в Каширу, реки Москва, Ока, Коломенка, Хмеленка, Желоховка и др. Историческая справка: Выполненный в красках чертеж земельных угодий в окрестностях Коломны был создан в 1699 г. в ходе разбиравшегося в Поместном приказе спорного дела между С.Е. и М.Е. Некрасовыми и Г.М. Луниным, с одной стороны, и В.С. Жемайловым, с другой, о владельческой принадлежности сенных покосах в Большом Микулине стане Коломенского уезда.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 25269_1
Чертеж земель при впадении реки Каширки в Оку в Коломенском и Каширском уездах. Подлинник.

Датировка: 1698 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. На чертеже особо отмечены: Старое Каширское городище, Белопесоцкий монастырь. Рождественская слободка, погост Кременья, деревни Образцовка, Хочема, Зыбинка, Батайка (Болтино), пустошь Старая Кашира, Большая Коломенская дорога, реки Ока, Каширка, Быстряшка, Хочемка и Батайка, Кременский ручей, Сясино болото, лесной массив и прочие детали ландшафта, хозяйственные постройки и земельные угодья с обозначением межевых граней и "признаков". Историческая справка: Выполненный в красках чертеж был создан в Поместном приказе в 1698 г. в ходе разбирательства спорного дела между стольниками С.И. Бахметьевым, с одной стороны, и братьями А.И. и С.И. Ильиными, с другой, о размежевании земель деревни Болтино и пустоши Старая Кашира, располагавшихся соответственно в Туровском стане Каширского и Коморевском стане Коломенского уездов. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Коломне.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 25720_2
Чертеж земель по берегам реки Оки в окрестностях г. Каширы в Каширском уезде. Подлинник.

Датировка: 1689 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях г. Каширы, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно города, на чертеже особо отмечены: Черная и Пушкарская слободы. Старое Каширское городище, Белопесоцкий монастырь. Рождественская слободка, Терновская дорога, реки Ока, Каширка и Батайка, озера Кривое Боровицкое, Глушка, Перекопное, Петенское, болото Долгое и Сясино, лесные массивы и прочие детали ландшафта, хозяйственные постройки и земельные угодья с обозначением межевых граней и "признаков". Историческая справка: Выполненный в красках чертеж окрестностей Каширы был создан в Поместном приказе в 1689 г. в ходе разбирательства спорного дела между стольниками А.И. и С.И. Ильиными, с одной стороны, и каширянами-посадскими людьми о размежевании выгонного луга в Туровском стане Каширского уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Кашире.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 26646_2
Чертеж земель по берегам реки Угры, прилегающих к спорной межевой границе между Калужским и Малоярославским уездами. Подлинник.

Датировка: 1692 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт, существовавший в эпоху позднего Средневековья. На чертеже особо отмечены; калужская Тихонова пустынь, курган на берегу Угры, деревня Скоковская, выселки, что было сельцо Савеловское, реки Угра и Вепренка, озерко Глухое, мшары и болота, сосновая роща, хозяйственные постройки и земельные угодья с обозначением межевых граней и "признаков". Историческая справка: Выполненный в красках чертеж был создан в Поместном приказе в 1692 г. в ходе разбирательства спорного дела между братии калужской Тихоновой пустыни, с одной стороны, и Ф.С. Большим и Ф.С. Меньшим Челищевыми и И.М. и Г.М. Лотыревыми, с другой, о владельческой принадлежности земель по "градскому" рубежу. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Калуге.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 26802
Чертеж г. Волоколамска. Подлинник.

Датировка: Вторая половина XVII в. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в г. Волоколамска, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. На чертеже особо отмечены: воеводский двор, съезжая изба, посадские дворы, церкви Ильи-пророка, Покровская, Христорождественская и Благовещенская, часовни, а также Воздвиженский, Варварский девичий и Возмищенский монастыри. Большие Московская и Ржевская дороги, речки Городня и Весовка, пригородные земельные угодья. Историческая справка: Выполненный в технике штриха чертеж Волоколамска был создан в Поместном приказе во второй половине XVII в., вероятно, для писцового описания города. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Торжку.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 27120
Жалованная данная грамота волоцкого князя Федора Борисовича архимандриту волоцкого Богородице-Рождественского Возмищенского монастыря Алесию на пустошь Артемовскую в Ламском стане, землю Захара-истопника на реке Городне и два тяглых двора на реке Бесновке. Список.

Датировка: 1506/07 г. Аннотация: Документ зафиксировал акт пожалования волоцким князем Федором Борисовичем, принадлежавших ему пустоши Артемовской в Ламском стане, земли, которую обрабатывал Захар-истопник, на реке Городне и два тяглых двора Сеньки Рыжкова и Васюка Краскова на реке Бесновке, братии Возмищенского монастыря. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком 1681 г., который сохранился в составе спорного дела между братией Возмищенского монастыря и драгунами, пушкарями и посадскими людьми о владельческой принадлежности "старых" пустошей в Волоколамском уезде. Подлинная грамота еще существовала в момент снятия с нее копии в Поместном приказе в 1681 г. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Торжку.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 27906_2
Данная белого попа Ивана братии Иоанно-Предтеченского Киберганского монастыря на селища Глебово, Тоболицы, Ядрецово, Ростково с угодьями и дворищами по реке Нерли в Суздальском уезде. Список.

Датировка: 1410 - 1450-е (?) гг. Аннотация: Документ зафиксировал акт пожалования белым священником Иваном своей родовой вотчины братии Иоанно-Предтеченского Киберганского монастыря в качестве поминального вклада по родственникам. В грамоте подробно описаны местоположение владений и межевые знаки на их границах. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком 1630 г., который сохранился в составе спорного дела между братией Кибергановского монастыря во главе с игуменом Никифором и братьями А. А. и Л. А. Молвяниновыми о владельческой принадлежности деревни Селищи, Глебово тож. Подлинная грамота еще существовала в момент снятия с нее копии в Поместном приказе в 1630 г. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Суздалю.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 29680
Чертеж земель при впадении речки Невлянки в речку Колочу в Можайском уезде. Подлинник

Датировка: 1703 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. На чертеже особо отмечены: Колочский монастырь, сельцо Золотилово, деревни Шохово и Власова Гора, пустоши Алтушево, Лукинская, Куземкино, Чичикино, Покровская, Брыкино, Евшино и Брюханово, речки Невлянка, Колоча и Моденская, болото, лесной массив, земельные угодья. Историческая справка: Выполненный в красках чертеж был создан в Поместном приказе в 1703 г. в ходе разбирательства спорного дела между братией Колочского монастыря и боярином князем А.А. Прозоровским о владельческой принадлежности пустошей в Колочском стане Можайского уезда.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 30972_1
Чертеж земель в окрестностях г. Серпухова и подгородного Высоцкого монастыря по берегам реки Нары в Серпуховском уезде. Подлинник.

Датировка: 1688 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях Серпухова, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно города, на чертеже особо отмечены: подгородный Высоцкий монастырь, подмонастырская слобода, сельцо Мироносицкое, в котором показана одноименная церковь. Большая Тульская дорога, река Нара, болото, лесной массив, хозяйственные постройки и земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный в красках чертеж был создан в Поместном приказе в 1688 г. в ходе разбирательства спорного дела между братией Высоцкого монастыря и посадскими людьми г. Серпухова о владельческой принадлежности подмонастырского луга и размежевании выгонных земель в Окологородном стане Серпуховского уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Алексину.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 30972_2
Чертеж земель в окрестностях г. Серпухова и подгородного Высоцкого монастыря по берегам реки Нары в Серпуховском уезде. Подлинник.

Датировка: 1688 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях Серпухова, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно города, на чертеже особо отмечены: подгородный Высоцкий монастырь, подмонастырская слобода, сельцо Мироносицкое, в котором показана одноименная церковь, Большие Московская и Тульская, Коломенская, Хатунская, Лукинская, Васильевская и Которовская дороги, река Нара, пруд, хвойный бор, мельницы и другие хозяйственные постройки, земельные угодья с обозначением межевых граней. Большая Тульская дорога, река Нара, болото, лесной массив, хозяйственные постройки и земельные угодья с обозначением межевых граней. Выполненный пером чертеж был создан в Поместном приказе в 1688 г. в ходе разбирательства спорного дела между братией Высоцкого монастыря и посадскими людьми г. Серпухова о владельческой принадлежности выгонных земель, расположенных в окрестностях сельца Мироносицкого в Окологородном стане Серпуховского уезда. Данный чертеж представляет собой копию чертежа г. Серпухова и Высоцкого монастыря, выполненного А. Соймоновым для Приказа Костромской чети. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Алексину.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 31088_2
Чертеж земель по реке Угре у села Товаркова в Малоярославском уезде. Подлинник.

Датировка: 1699 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях калужской Тихоновой пустыни, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно монастыря, на чертеже особо отмечены: село Товарково, деревни: Окатово, Желетово, Коровай, Колялино, Скоковская с пустошами, Мещовская, Калужская и Малоярославецкая дороги, реки Угра, Шаня, Осечна и Вепрейка, болото, лесной массив и другие природные объекты, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный в красках чертеж был создан в Поместном приказе в 1699 г. в ходе разбирательства спорного дела между братией Тихоновской пустыни и окрестными помещиками о размежевании земельных угодий, расположенных в Товарковском стане Малоярославецком уезде. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Алексину.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 32755
Жалованная тарханно-оброчная и несудимая грамота московского великого князя Юрия Дмитриевича архимандриту кремлевского Чудова монастыря Феофану на монастырскую вотчину, села Лужковское, Павловское и Манаковское со всеми угодьями, в Сурожике Московского уезда. Список.

Датировка: 25 апреля - 28 сентября 1433 г. Аннотация: Документ зафиксировал акт определения размера ежегодной денежной подати с монастырской вотчины: сел Лужковского, Павловского и Минаковского с деревнями и со всеми угодьями, при полном освобождении тамошнего населения от всех прочих податей и повинностей. В грамоте также подробно описана процедура проведения судебного расследования в условиях неподсудности монастырских крестьян светскому суду, "опричь разбоя и душегубства, и татьбы". Историческая справка: 13 настоящее время представлен древнейшим списком 1672 г., который сохранился в составе спорного дела между насельниками Чудовского монастыря и Р. Бобарыкиным о владельческих правах на деревню Лужки с прилегающими землями. Подлинная грамота еще существовала в момент снятия с нее копии в Поместном приказе в 1672 г.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 32755_1
Данная с отводом чудовского старца Авраама Морхинина архимандриту кремлевского Чудовского монастыря Феофану на отцовскую вотчину села Лужковское, Павловское и Манаковское с деревнями в Сурожице Московского уезда. Список.

Датировка: 1431 - 1433 гг. Аннотация: Документ зафиксировал акт пожалования сел Лужковского, Павловского и Минаковского с деревнями и со всеми угодьями во владение братии Чудова монастыря. В грамоте подробно описаны: процедура отвода, местоположение подаренных земель и межевые знаки на их границах. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком 1660 г., который сохранился в составе спорного дела между насельниками Чудова монастыря и Р. Бобарыкиным о владельческих правах на деревню Лужки с прилегающими землями. Подлинная грамота еще существовала в момент снятия с нее копии для судного списка 1498 - 1499 гг. (сохранился в списке 1672 г.). В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Москве (или Галич)
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 32818
Чертеж местности в округе Донского, Даниловского и Андреевского монастырей за Серпуховскими и Калужскими воротами Земляного города (южные окрестности Москвы). Подлинник.

Датировка: 1683 г. Аннотация: Чертеж зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в южных окрестностях Москвы в округе Донского, Даниловского и Андреевского монастырей. Особо отмечены Серпуховские и Калужские ворота Земляного города, Данилов, Донской и Андреевский монастыри, а также населенные пункты (села) Воробьево и Семеновское, кроме того на чертеже изображены Серпуховская, Калужская и Шаболовская дороги и татарское кладбище (на месте современного парка культуры и отдыха). Историческая справка: Чертеж был создан в Поместном приказе в 1683 г. в связи с делом о даче властям Донского монастыря земли под строительство слободы в Ратуеве стане Московского уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Москве.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 32879
Чертеж земель в окрестностях подмосковных пригородных Донского, Данилова и Андреевского монастырей. Подлинник.

Датировка: 1682 г. Аннотация: Документ зафиксировал ландшафт и коммуникации в окрестностях подмосковных подгородных Донского, Данилова и Андреевского монастырей, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо перечисленных выше монашеских обителей, на чертеже особо отмечены: фрагмент Земляного города вокруг Москвы, часовня, принадлежавшая Андреевскому монастырю, села Зюзино, Семеновское и Воробьево, сельца Шаболово, Шатилово, Никольское и Монастырское, деревни Воронцово и Матвеевское, пустоши Петрушино (Петрушкино) и Старое Петрушино, дороги Шаболовская, Большая Калужская и Боровская, реки Москва и Раменка. Историческая справка: Выполненный в красках чертеж земельных угодий в окрестностях Донского, Данилова и Андреевского монастырей был создан в 1682 г. в ходе разбирательства в Поместном приказе спорного дела между князьями М.Ю., Ю.Ю. и В.Ю. Одоевскими и братией Донского монастыря о владельческой принадлежности пустошей Поляна и Петрушино в Ратуеве стане Московского уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Москве.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 34699
Чертеж земель в окрестностях г. Валуйки за рекой Осколом в Валуйском уезде. Подлинник.

Датировка: 1687 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях г. Валуйки, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно города, на чертеже особо отмечены; слободы - Покровкая черкасская. Казачья, Ямская, Атаманских ездоков. Конных стрельцов, Успенский монастырь, часовня. Большая Московская, Посольская, Оскольская, Белгородская дороги, реки Оскол, Мокрая и Сухая Козинки, Волуи, Первый и Второй Созон, лесные массивы и другие природные объекты, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный в красках чертеж был создан в Поместном приказе в 1687 г. в ходе разбирательства спорного дела волуйских стрельцов и пушкарей с ямщикам о поместных дачах за рекой Осколом. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Воронежу.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 35626_1
Чертеж местности в окрестностях г. Мологи в Угличском уезде. Подлинник.

Датировка: 1692 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях г. Мологи, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно городского посада, на чертеже особо отмечены; село Покровское, деревни Перетягино, Домница, Остроги, Сысоево, Ильинская и другие с пустошами, озеро Свято, ручей Барановский, сенные покосы и иные природные объекты, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный пером чертеж был создан в Поместном приказе в 1692 г. в ходе разбирательства спорного дела между насельниками Ланасьевского Холопьего мужского монастыря и посадскими людьми г. Мологи о владельческой принадлежности пустоши Бараниха с пустошами в Моложском стане Угличского уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Угличу.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 35626_2
Чертеж местности в окрестностях г. Мологи в Угличском уезде. Подлинник.

Датировка: 1692 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях г. Мологи, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно городского посада, на чертеже особо отмечены: Афанасьевский Холопий мужской монастырь, село Покровское, деревни Домница, Ильинская, Дубовик, Дуброва, Остроги, Большая и Малая Режи и другие с пустошами, реки Волга, Молога, Вал, озеро Свято, ручей Барановский, лесной массив, сенные покосы и иные природные объекты, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный пером чертеж был создан в Поместном приказе в 1692 г. в ходе разбирательства спорного дела между насельниками Ланасьевского Холопьего мужского монастыря и посадскими людьми г. Мологи о владельческой принадлежности пустоши Бараниха с пустошами в Моложском стане Угличского уезда.В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Угличу.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 35785
Чертеж местности в окрестностях г. Углича в Угличском уезде. Подлинник.

Датировка: 1688 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях г. Углича, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно города, на чертеже особо отмечены: Рыбная слобода, Алексеевский, Николо-Уйлеминский, Богоявленский девичий и Воскресенский монастыри, села Золоторучье и Клементино, деревня Шеино с пустошами, реки Волга и Корожечна, дорога из Углича в Ростов Великий, лесные массивы и другие природные объекты, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный в красках чертеж был создан в Поместном приказе в 1688 г. в ходе разбирательства спорного дела между А.Б. и Г.С. Опочиниными о владельческой принадлежности пустоши Козлово в Городском стане Угличского уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Угличу.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 35825_2
Чертеж земель по берегам рек Волги и Улеймы в Угличском уезде. Подлинник.

Датировка: 1689 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях г. Углича, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно города, на чертеже особо отмечены: села Зеленцово и Богородское с пустошами, реки Волга, Юхоть, Корожечна и Улейма, лесные массивы и другие природные объекты, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный в красках чертеж был создан в Поместном приказе в 1689 г. в ходе разбирательства спорного дела между Г.С. Опочининым, Т.Н. Баранчеевым, М.И. Кисловским и Р.Б. Кувшиновым о владельческой принадлежности пустоши Кишкино в Городском и Елецком станах Угличского уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Угличу.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 35837_1
Чертеж земель по берегам реки Волги в окрестностях г. Углича в Угличском уезде. Подлинник.

Датировка: 1691 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях г. Углича, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно города, на чертеже особо отмечены: Николо-Улейминский монастырь, село Никольское, деревни Хомутово и Харитонково с пустошами, реки Волга, Корожечна, Каменка и Крива, лесные массивы и другие природные объекты, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный в красках чертеж был создан в Поместном приказе в 1691 г. в ходе разбирательства спорного дела между М.С. Свечиным и Д.В. Тютчевым Кувшиновым о владельческой принадлежности пустошей Козлятево и Мишутино в Городском стане Угличского уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Угличу.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 36062
Чертеж земель по берегам реки Угры в Мещовском уезде. Подлинник.

Датировка: 1689 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации по берегам реки Угры, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. На чертеже особо отмечены; пустоши Паршина и Дубовая, городища, река Угра, поточины, колодезь Серебрянный и другие природные объекты, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный пером чертеж был создан в Поместном приказе в 1689 г. в ходе разбирательства спорного дела о неправильном составлении чертежа подьячим Мещовской съезжей избы И. Смирновым по спорному делу П.Р. Матова и В.Я. Хитрово о пустошах в Залидовском стане Мещовского уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Мурому.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 36433
Жалованная несудимая грамота дмитровского князя Юрия Ивановича старшей монахине кашинского Иоакимо-Анненского девичего монастыря, старице Васонофии, с сестрами на деревню Кузминскую в Суходольском стане Кашинского уезда. Список.

Датировка: 27 апреля 1506 г. Аннотация: Документ зафиксировал акт пожалования дмитровским князем Юрием Ивановичем судебного иммунитета насельницам и крестьянам кашинского Иоакимо-Анненского девичья монастыря. Грамота освобождала монастырских крестьян от суда кашинских наместников и их тиунов, "опричь душегубства и разбоя с поличъным", а монахинь передавала исключительно под юрисдикцию суда самого князя или его боярина введенного. Подтверждена царем Иваном IV около 1551 г. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком 1672 г., который сохранился в составе спорного дела между акиманским попом Иванищем с посадскими людьми и стряпчим Сытного двора Семеном Толкачевым о владельческой принадлежности пустоши Кузминской в Суходольском стане Кашинского уезда. Подлинная грамота еще существовала в момент снятия с нее копии в Поместном приказе в 1672 г. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Мурому.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 39486
Чертеж местности в окрестностях г. Перемышля. Подлинник.

Датировка: 1673 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях г. Перемышля, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно города, на чертеже особо отмечены: подгородные Успенский и Никольский монастыри, слободы, река Ока, озера, горы и другие природные объекты, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный пером чертеж был создан в Поместном приказе в 1673 г. в ходе разбирательства спорного дела между думным дворянином И.Б. Хитрово и посадскими людьми г. Перемышля о владельческой принадлежности сенных покосов в Перемышльском уезде. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Лихвину. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Лихвину-Перемышлю.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 39486_10-11
Чертеж пригородных лугов по берегам реки Оки под г. Перемышлем в Перемышльском уезде. Подлинник

Датировка: 1670 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях г. Перемышля, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно города, на чертеже особо отмечены: слободы, подгородный Никольский монастырь, дорога в засеку, река Ока, озера, засечный ров, луга и другие природные объекты, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный пером чертеж был создан в Поместном приказе в 1670 г. в ходе разбирательства спорного дела думного дворянина И.Б. Хитрово с посадскими людьми г. Перемышля о владельческой принадлежности сенных покосов в Перемышльском уезде. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Лихвину-Перемышлю.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 39609
Чертеж местности при впадении реки Локныш в реку Сестру на границе Рузского и Клинского уездов. Подлинник.

Датировка: 1697 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях Иосифо-Волоколамского монастыря, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно иноческой обители, на чертеже особо отмечены: деревни Родионово, Берницы, Стеблево, Меньшое Стромилово и Высокая, реки Сестра и Локныш (включая старое русло), сенные покосы по старому руслу реки Локныш и иные природные объекты, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный пером чертеж был создан в Поместном приказе в 1697 г. в ходе разбирательства спорного дела между насельниками Иосифо-Волоколамского монастыря и стольником кн. И.П. Шаховским о размежевании земельных угодий вокруг деревни Высокой в связи с изменением русла реки Локныш в Сестринском стане Рузского уезда. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Клину.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 43257_1
Деловая псковичей Трофима и его брата (имя отсутствует) с "сябрами" Осипом и Федосом на земли юго-западнее погоста Камно близ Пскова. Список

Датировка: Вторая половина XIV в. Аннотация: Документ зафиксировал акт раздела сельскохозяйственных угодий между псковичами - Трофимом и неназванным по имени братом, с одной стороны, и их "сябрами" Осипом и Федосом, с другой, - юго-западнее погоста Камно близ Пскова. В документе подробно описаны местоположение угодий и межевые пограничные знаки. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком 1670 г., который сохранился в составе спорного дела псковского помещика П.Ф. Неелова с клириками церквей св. Варлаама "с Запсковья" и св. Георгия "с Камня" а также насельницами Пятницкого монастыря "из Бродов" о землях в Каменской губе в Завелицкой засаде. Подлинная пергаменная грамота со свинцовой вислой печатью с изображением "Знамения Пресвятой Богородицы" сберегалась в архиве Пятницкого монастыря еще в конце 60-х годов XVII века. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 43257_2
Меновая Мелемьяна Михеевича с попом Филиппом нивами в районе погоста Камно близ Пскова. Список.

Датировка: Вторая половина XIV в. Аннотация: Документ зафиксировал акт обмена сельскохозяйственными угодьями между псковичами - Мелемьяном Михеевичем и белым священником Филиппом - в районе погоста Камно, расположенного на побережье Псковского озера. В документе подробно описаны местоположение угодий и пограничные межевые знаки. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком 1670 г., который сохранился в составе спорного дела псковского помещика П.Ф. Неелова с клириками церквей св. Варлаама "с Запсковья" и св. Георгия "с Камня", а также насельницами Пятницкого монастыря "из Бродов" о землях в Каменской губе Завелицкой засады. Подлинная пергаменная грамота со свинцовой вислой печатью с изображением "Знамения Пресвятой Богородицы" сберегалась в архиве Варлаамской церкви еще в конце 60-х годов XVII века. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 43304
Купчая (продажная) псковского посадника Юрия с сотскими и всеми псковичами литовскому князю Скиргайло на землю и лес по рекам Великой и Мироже близ г. Пскова. Список.

Датировка: 70 - 80-е годы XIV в. Аннотация: Документ зафиксировал акт купли-продажи земли и леса по рекам Великой и Мироже в окрестностях Пскова между псковским посадником Юрием с сотскими, выступавшими от имени всех псковичей, и литовским князем Скиргайло. В тексте памятника подробно описаны пограничные межи, уступленных угодий. Историческая справка: В настоящее время представлен древнейшим списком 1664 г., который сохранился в составе спорного дела властей Спасо-Мирожского монастыря с местным помещиком И. Неклюдовым о землях в Каменской губе Завелицкой засады, пустоши Замельничье на Щели. Подлинная пергаменная грамота со свинцовой, по-видимому, вислой печатью сберегалась в архиве Мирожской обители еще в 60-х годах XVII века. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 43588_2
Чертеж местности в окрестностях озера Устороньего в Деревской пятине Новгородского уезда. Подлинник.

Датировка: 1683 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации в окрестностях озера Устороньего в Деревской пятине Великого Новгорода, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно озера Устороньего, на чертеже особо отмечены: Локоцкий погост, деревни Рыхлово, Усторонье и другие, пустоши Мазиловшина, Домашевичи, Тяжливая Горка, Мануйлово, Кузмин Двор, Обросова Гора и другие, селища Шоломово и Бор, дорога к погосту, река Песна, ручей Каменный, озеро Светлое и Огнище, заливные луга и иные природные объекты, земельные угодья с обозначением межевых граней. Историческая справка: Выполненный пером чертеж был создан в Поместном приказе в 1683 г. в ходе производства по делу о приписке Николо-Ляцкого мужского монастыря со всеми земельными владениями в Локоцком погосте к валдайскому Иверскому монастырю. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Новгороду.
Ф. 1209. Оп. 77. Ед. хр. 43604_1
Чертеж местности при впадении реки Свири в Ладожское озеро в Обонежской пятине Новгородского уезда. Подлинник.

Датировка: 1682 г. Аннотация: Документ зафиксировал исторический ландшафт и коммуникации по южному берегу Ладожского озера, существовавшие в эпоху позднего Средневековья. Помимо собственно Ладожского озера, на чертеже особо отмечены: реки Свирь и Поша, Пошская губа, острова Щедецкий и Лисий, рыбные тони и колы Крест, Куйва, Нетмукса и Чемба, вешки и станки ловцов рыбы, сенные вешала и иные природные объекты. Историческая справка: Выполненный пером чертеж был создан в Поместном приказе в 1697 г. в ходе производства по делу о причинении ущерба рыбным промыслам новгородского Софийского дома и московского Новодевичьего монастыря на реке Свири в результате браконьерского лова крестьян Рождественского Пошского погоста. В современном шифре единицы хранения между номером дела и номером описи есть указание, что это столбцы по Пскову.
Ф. 1265. Оп. 1. Ед. хр. 3252
Письмо Пушкина А.С. Гончарову Д.Н. с просьбой одолжить ему денег

Датировка: Май - июнь 1833 г. Аннотация: В письме Александр Сергеевич Пушкин обращается к брату жены Гончарову Д.Н. с просьбой одолжить для него у кн. В.С. Голицына 6000 рублей в связи с предстоящими родами Натальи Николаевны. Он жалуется на материальные затруднения, связанные с необходимостью жить в Петербурге, на невозможность целиком посвятить себя литературному труду, выражает опасение, что в случае его смерти семья останется в нищете. Пушкин также просит Гончарова поговорить с матерью Натальи Николаевны Натальей Ивановной о возможности получения части наследства своей жены. Подлинник. Автограф А.С. Пушкина был обнаружен в 1970 г. И.М. Ободовской и М.А. Дементьевым среди писем сестер Гончаровых в ф. 1265, оп 1. ед. хр. 3252, "Фамильные письма Гончаровых. На франц. яз.". В архив фонд поступил из Калужского губернского архивного бюро в 1926 - 1927 гг., куда в 1922 г. был вывезен из имения Полотняный завод.
Ф. 1278. Оп. 2. Ед. хр. 1
Жалованная льготная грамота великого князя Василия Ивановича Степанку, Осифку и Володьке Федоровым детям Лукина и Ромашке Фролову сыну на лес дикий, старый, липовый в Вондокурской волости Устюжского уезда

Датировка: 9 апреля 1517 г. Аннотация Грамота является ценным источником для изучения истории освоения русскими промышленными людьми северо-восточных земель и роли рода Строгановых в этом процессе. Строгановы, как отмечал С.М. Соловьев, являлись "главными населителями пустынных земель на северо-востоке", они положили начало освоению природных богатств этого края, способствовали объединению разрозненных владений, принадлежавших ранее Новгороду, ростовским князьям под эгидой великого князя московского и расширению их в дальнейшем в сторону Урала и за Урал. Жалованная грамота великого князя Василия Ивановича дает право Степану, Осипу и Василию Федоровичам Строгановым населить пустынный участок в Устюжском уезде, в Вондокурской волости, поставить дворы, искать соль по р. Туровице, освобождает на пятнадцать лет от уплаты податей. Грамота скреплена государственной печатью с постоянными символами, отразившими формирование единого русского государства. Подлинник. В архиве имеется копия этого документа в том же фонде (ф. 1278, он. 4, ед. хр. 1, л. 1). в архив грамота поступила 20.05.1935 г. из ЛОЦИА, куда, в свою очередь была передана из Государственного Эрмитажа в феврале 1928 г.
Ф. 1278. Оп. 2. Ед. хр. 2
Грамота царя Ивана Васильевича на посад к Соли Вычегодской и в Усольский уезд к старосте Омельянку Топнику да черных деревень старосте Нечайку Корчаге и Пачеозерского села судецкому Грише Дементьеву о разрешении Григорию Аникиеву Строганову варить ямчуг у Соли Вычегодской или в уезде в количестве 30 пуд "про себя, а не на продажу" и о надзоре за этой варкою

Датировка: 18 апреля 1558 г. Аннотация: Грамота является документом периода завершения формирования единого русского государства. Грамота демонстрирует процесс расширения промышленной деятельности Строгановых на восток, в область реки Камы. Будучи сходной с другими подобными грамотами, она имеет и отличие от них. Государство заинтересовано в упрочении своих позиций в Зауралье, однако, вследствие удаленности Прикамья, оно не может оградить вновь населенные земли от нападений местного коренного населения и возлагает эту обязанность на самих поселенцев. Строгановы, обладавшие значительными средствами, позволявшими строить укрепленные городки, содержать ратников, сыграли важную роль в защите северо-восточных рубежей. Грамота царя Ивана Васильевича дает право Григорию Аникиевичу Строганову на пустом месте ниже великой Перми по реке Каме, по правой стороне Камы с устья р. Лысвы, по левой стороне Камы напротив Пыснорской курьи, вниз по обе стороны Камы до р. Чусовой ставить городок, снабдить его пушками и пищалями, набрать ратников для защиты от ногайских людей, варить соль и ямчуг (селитру для пушек) у Соли Вычегодекой и в Усольском уезде. Подлинник. В архив грамота поступила 20.05.1935 г. из ЛОЦИА, куда, в свою очередь, была передана из Государственного Эрмитажа в феврале 1928 г.
Ф. 1278. Оп. 2. Ед. хр. 3
Грамота царя Ивана Васильевича к Вычегодекой Соли Аникию Федорову сыну Строганову о принятии в опричнину согласно ходатайства сына его Якова Вычегодской Соли вместе с остальными владениями и промыслами Строгановых "того места 146 верст" с городками Канкаром и Кергеданом.

Датировка: 16 августа 1566 г. Аннотация. Грамота является важным документом периода опричнины, свидетельствует об использовании Строгановыми борьбы царя с боярской аристократией в своих интересах, освещает их роль в расширении владений русского государства на северо-восток до Урала. Грамота дана царем Иваном Васильевичем Аникию Федоровичу Строганову в ответ на челобитную его сына Якова о принятии в опричнину Вычегодской Соли со всеми владениями Строгановых ниже Перми: по правой стороне Камы - с устья р. Лысвы, по левой - с Пыснорской курьи до р. Чусовой с речками, озерами, островами до "вершин диких", с городками Канкар на Пызкорском мысу и Кагедан на Орховском наволоке, всего 146 верст. Грамота дает представление о масштабе хозяйственной деятельности Строгановых: в ней упоминаются соляные варницы, пашни, рыбные ловли, охотничьи угодья; подтверждаются льготы на 20 лет. На Строгановых как на защитников пограничных территорий от "ногайских и иных орд" возлагается обязанность укреплять городки пушками, содержать ратников. Подлинник. Имеется архивная копия этого документа начала 19 века в том же деле на двух листах, а также копия в фонде 1278, оп.4, ед. хр. 1, лл. 12 об.-13.. В архив грамота поступила 20.05.1935 г. из ЛОЦИА, куда, в свою очередь была передана из Государственного Эрмитажа в феврале 1928 г.
Ф. 1278. Оп. 2. Ед. хр. 5
Грамота царя Ивана Васильевича Якову и Григорию Аникиевым детям Строгановым о принятии мер к обороне против восставших черемис и о сформировании для действий против них отряда из охочих казаков, остяков и вогуличей под командою доброго головы.

Датировка: 6 августа 1572 г. Аннотация Грамота дает представление о методах колонизации Приуралья, взаимоотношениях местного населения Приуралья и русских поселенцев. Грамота царя Ивана Васильевича была выдана Якову и Григорию Аникиевичам Строгановым в связи с донесением пермского воеводы кн. Ивана Юрьевича Булгакова о возмущении черемис, остяков, башкирцев и буинцев, побивших на Каме 87 пермичей, торговых людей и ватащиков. Для борьбы с изменниками Строгановы должны были собрать добровольцев из казаков, стрельцов, остяков, вогуличей под началом головы, прислав их список в приказ Казанского дворца дьякам Андрею Щелкалову и Кирею Горину. Строгановым рекомендовалось привлекать к этой войне черемис, остяков, ногайцев, вотяков, которые "от воров отстали и нам прямили", причем последние получали право оставлять себе имущество пленных, а их жен и детей брать в работу. Подлинник. В деле имеется архивная копия этого документа начала 19 века, на 2 листах. в архив грамота поступила 20.05.1935 г. из ЛОЦИА, куда, в свою очередь, была передана из Государственного Эрмитажа в феврале 1928 г.
Ф. 1299. Оп. 1. Ед. хр. 4202
Жалованная грамота молдавского господаря Илии и его брата воеводы Стефана слуге Никору на вотчину Тузора.

Датировка: 20 июля 1432 г. Грамота представляет собой редкий и ценный образец письменности начального периода Молдавского государства. Имеется копия 1817 г.
Ф. 1299. Оп. 1. Ед. хр. 7226
Грамота молдавского господаря воеводы Стефана Побратскому монастырю на право владения вотчиной Редены (Репичены).

Датировка: 25 февраля 1446 г. Грамота представляет собой редкий и ценный образец письменности начального периода истории Молдавского государства. Имеется копия 1804 г.
Ф. 1299. Оп. 1. Ед. хр. 7226_1
Грамота молдавского господаря воеводы Стефана Побратскому монастырю на право владения вотчиной Редены (Репичены).

Датировка: 29 ноября 1443 г. Грамота представляет собой редкий и ценный образец письменности начального периода истории Молдавского государства. Имеется копия 1787 г.
Ф. 1299. Оп. 1. Ед. хр. 7226_2
Грамота молдавского господаря воеводы Петра об освобождении жителей вотчины Редены (Репичены) от уплаты податей, пошлин и недоимок, от отбывания повинностей и о предоставлении им судебного иммунитета.

Датировка: 5 апреля 1448 г. Грамота представляет собой редкий и ценный образец письменности начального периода истории Молдавского государства. Имеется копия 1804 г.
Ф. 201. Оп. 1. Ед. хр. 163
Никоновская летопись. Список Оболенского.

Датировка: Вторая четверть XVI в. с добавлениями середины, третьей четверти и конца XVI в., а также середины XVII в. Самый ранний список знаменитого свода, известный в литературе как «список Оболенского». Никоновская летопись представляет обширную компиляцию, при составлении которой использованы как общерусские летописи, так и местные летописцы и другие памятники (повести, жития святых, архивные документы). По мнению Б.М. Клосса, список Оболенского является оригиналом летописи.
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 1700
Сборник смешанного содержания

Датировка: середина XIV в. Без начала и конца. Пергамен. Правописание среднеболгарское. Аннотация: кодекс содержит Прение Панагиота с Азимитом, краткий летописец библейских событий, заметки и толкования, апокрифические тексты, подборку изречений, «Предисловие покаянию», Повесть о белоризце Кирилла Туровского, Повесть о Стефаните и Ихнилате, выписки из Физиолога и другие статьи. Рукопись на консервации, в читальный зал не выдается.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 107
Минея служебная, март

Датировка: первая четверть XV в. Аннотация: Рукопись обгорела, была залита водой, листы (особенно в начале) сильно покороблены. Содержит службы на 2 – 31 марта. А.А. Покровский относил кодекс к поступившим в 1679 г. на Печатный двор из Пскова. В читальный зал не выдается. При съемке рукописи покоробленные части листов не разгибались из-за опасения, что пересохшие края могут обломиться.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 387
Сборник смешанного содержания и Книга сбора оброчных денег с лавок по Покровской ул. [г. Москвы]

Датировка: конец (1492 – 1499 гг.) XV в. (л. 1-232); третья четверть XVI в. (л. 233-236) Аннотация: рукопись содержит Месяцеслов, календарные таблицы, краткий летописец, хронографическую компиляцию «Книга, глаголемая Парениос», предисловие Мерила праведного, Златую цепь, выписки из Пролога и другие статьи. Книга сбора оброчных денег соединена со сборником, вероятно, при изготовлении переплета в XVII в. Рукопись ветхая, в читальный зал не выдается.
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 1698
Пандекты Никона Черногорца

Датировка: конец XIII – начало XIV в. Аннотация: в рукописи утрачено значительное количество листов, порядок сохранившихся нарушен, должны следовать: л. 2–5, 8–10, 41–45, 11–40, 46–106, 108, 107, 109–124, 126–193, 6, 7, 125. Книга содержит оглавление (без конца), Слова 2-е, 4-е, 6 – 34-е, 36 – 40-е, 41-е, фрагмент 43-го Слова и отрывки неотождествленных слов (л. 7, 125). Перед переплетением листы были обрезаны по внутреннему полю, поэтому текст уходит в корешок, а тугой «мазуринский» переплет мешает раскрыть рукопись.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 29
Псалтырь с гадательными приписками и добавлениями

Датировка: конец XIV – начало XV в. Аннотация: рукопись содержит вступительные статьи; псалмы, разделенные на кафизмы и славы, с покаянными тропарями и молитвами по кафизмам; библейские песни и канон «о плаче Богородицы». Л. 1–7, содержащие чин полунощницы, добавлены позднее. А.А. Покровский на основании имени счетчика Печатного двора относил рукопись к поступившим из Пскова в 1679 г. NB. Гадательные приписки, которые по мнению А.А. Турилова сделаны писцом, написавшим канон Богородице (л. 232 об.–237 об.), представлены отдельными снимками после фотографий листов, на которых они расположены.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 83
Параклитик с добавлениями

Датировка: конец XIV (?) – начало XV в. (л. 1–156); третья четверть XV в. (л. 157–166). Аннотация: Рукопись содержит каноны утрени в воскресенье–субботу (гласы 1–8-й); службу на Покров Богородицы (1 октября); «похвалы» в воскресенье–субботу; степенные антифоны (гласы 1–8-й; часть восполнена в XV в.); стихиры евангельские со светильнами и богородичными; светильны и богородичны в понедельник–пятницу (глас 4-й). Датировка старшей части рукописи представляет известную сложность, поскольку написана разными почерками, сочетающими архаичные начертания и новые. Поэтому, возможно, ее следует датировать первой третью XV в.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 111
Минея служебная, апрель

Датировка: начало – первая четверть XV в. Аннотация: рукопись содержит службы на 1–30 апреля. В службе на 6 апреля помещен канон «святыма учителема словеньску языку» Кириллу и Мефодию (л. 23 об.–26). А.А. Покровский на основании имени счетчика относил рукопись к поступившим на Печатный двор в 1679 г. из Пскова.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 42
Служебник

Датировка: первая половина XV в. Аннотация: рукопись содержит литургии Василия Великого и преждеосвященных даров; молитвы вечерни и утрени; «крещение водное»; ектении и молитвы; чины крещения, омытия мощей, венчания; поучение архиереям митр. Киприана и чин исповедания. А.А. Покровский на основании имени счетчика относил рукопись к поступившим на Печатный двор в 1679 г. из Пскова.
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 539
Литургия Василия Великого

Датировка: вторая четверть – середина XV в. Аннотация: рукопись содержит Чин проскомидии и Литургию Василия Великого. Заставки и инициалы книги свидетельствуют, что мнение о деградации тератологического стиля в XV столетии не совсем верно.
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 1494
Лествица Иоанна Синайского и Слова (16) Григория Богослова

Датировка: 1412 – 1413 г. Аннотация: рукопись содержит указанные в заглавии памятники. Кодекс написан Доментианом и Гавриилом Уриком –известными молдавскими писцами. Кодекс РГАДА является самой древней датированной молдавской рукописью и наиболее ранним автографом Гавриила Урика.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 41
Служебник

Датировка: конец XIV – начало XV в. Аннотация: рукопись содержит литургию Иоанна Златоуста; молитвы вечерни, утрени, «комкати хотящи», «в пост идуще», на Воскресение, Рождество и др., а также Беседу трех святителей.
NB. Датировка рукописей XIV в., отличающаяся от приведенной в «Каталоге славяно-русских рукописных книг XI – XIV вв., хранящихся в ЦГАДА СССР» (М., 1988), принадлежит А.А. Турилову.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 43
Служебник со статьями Требника

Датировка: конец XIV в. Аннотация: рукопись содержит литургии Иоанна Златоуста, Василия Великого и преждеосвященных даров; молитвы вечерни, и утрени; чины крещения младенцев, великого водоосвящения, «на преклоненье коленом», обручения и венчания.
Ф. 201. Оп. 1. Ед. хр. 88
Сборник смешанного содержания

Датировка: первая четверть (1510-е гг.) XVI в. Аннотация: рукопись привезена А.С. Норовым из Палестины; в описании А.Х. Востокова значится под № 13. Известна записью 1653 г., которую оставил во время пребывания в Москве митрополит Банский, Кратовский и Штипский Михаил (л.9). Сборник представляет собрание уников и редкостей, в нем помещены: космографическое сочинение «Начело … о земли списание» (л.69-84); выписка из Жития деспота Стефана Лазаревича и генеалогическая таблица «Родословие сръбьскых господь, еже есть колено Неманино» (л.120-121); «ключ» простой литореи (л.177 об.); «Трепетник» (л.198-198 об.); древнейший сербский письмовник (л.211-218 об.); самый ранний список молитв Димитрия Кантакузина Богородице (л.220-225).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 155
Пролог, сентябрь – февраль

Датировка: конец XIV – начало XV в. Аннотация: рукопись сохранилась не полностью, содержит чтения на 20 сентября – 15 февраля.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 157
Пролог, сентябрь – февраль

Датировка: первая половина XIV в. Аннотация: рукопись сохранилась не полностью, содержит чтения на 1–20 сентября, 5, 9–11, 14–30 ноября, 1–27 декабря, 17 января–21 февраля, 23–25 февраля.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 164
Пролог, октябрь – ноябрь

Датировка: первая половина XIV в. Аннотация: окончание рукописи утрачено; сохранились чтения на 1 октября–30 ноября; текст обрывается Сказанием о проявлении Русской земли крещением апостолом Андреем (древнейший список памятника).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 166
Пролог, декабрь – февраль

Датировка: конец XIV – начало XV в. Аннотация: рукопись содержит чтения на 1 декабря – 25 февраля. Возможно, в первой четверти XVI в. книга, исходно содержащая чтения на сентябрьскую половину года, была расплетена на два тома, начало чтений на 1 декабря дописано на листе бумаги (филигрань – буква «Р») и добавлено в книгу.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 154
Пролог, сентябрь – февраль

Датировка: первая треть XV в. Аннотация: рукопись без конца, утрачено несколько тетрадей в середине; содержит чтения на 1 сентября – 2 декабря, 14 декабря – 16 января, 23 января – 10 февраля.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 165
Пролог, октябрь – декабрь

Датировка: конец XIV(?) – первая треть XV в. Аннотация: рукопись без начала и конца, утрачено несколько тетрадей в середине; содержит чтения на 5 октября – 10 декабря, 29 – 30 декабря. Прологи ф. 381, № 165 и № 167, содержащие чтения на сентябрьскую половину года, представляют части одного комплекта.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 167
Пролог, январь – март

Датировка: конец XIV(?) – первая треть XV в. Аннотация: рукопись без начала и конца; содержит чтения на 5 января – 11 марта. В текстах на 1 – 3, 6, 8 – 10 марта помещены тропари и уставные указания. Прологи ф. 381, № 165 и № 167, содержащие чтения на сентябрьскую половину года, представляют части одного комплекта.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 160
Пролог, сентябрь – февраль

Датировка: первая треть XV в. Аннотация: рукопись содержит чтения на 1 сентября–26 февраля и 29 февраля, внутри чтений отдельных дней также есть небольшие утраты текста.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 161
Пролог, сентябрь – февраль с добавлениями

Датировка: середина XIV в. Аннотация: на многих листах чернила осыпались, часть текста позднее была наведена. Рукопись содержит проложные чтения на 1 сентября–29 февраля. Добавления: Слова на Рождество и Богоявление (л.227А–231В, 231Г–234Б).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 163
Пролог, сентябрь – февраль

Датировка: 1356 г. Аннотация: рукопись «повелением» архиепископа Новгородского Моисея писали «владычни робята» Леонид и Иосиф. Содержит чтения на 1–25 сентября, 1–2, 5–11, 18–31 октября, 1–6, 12–18, 24–30 ноября, 1 декабря – 29 февраля.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 298
Сборник богослужебный певческий

Датировка: третья четверть XVI в. (л.1–53, 55–100, 181–203); первая четверть XVII в. (л.54, 100а, 101–180). Аннотация: содержит ирмосы восьми гласов, на предпразднества Рождества и Крещения; величания; песнопения Триоди постной, литургий Василия Великого, Иоанна Златоуста и преждеосвященных даров и другие тексты. В XVII в. книга принадлежала церкви Успения Богородицы в Ямской слободе г. Калуги.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 312
Сборник-конволют богослужебный певческий

Датировка: середина XVI в. (л.6–208); третья четверть XVI в. (л.209–254); XVI в. (л.V, 1–5, 255); первая треть XVII в. (л.I–II); XVII в. (л.III–IV). Аннотация: л.I–IV – начальные листы двух Ирмологиев; л.V, 1–5 содержат стихи псалмов. Основная часть включает: ирмосы восьми гласов, на предпразднества Рождества и Крещения; песнопения Триоди цветной; степенные антифоны; стихиры; «указные» ирмосы и другие песнопения. На внутренней стороне нижней доски помещена стихира митр. Алексию (без начала).
Ф. 396. Оп. 2. Ед. хр. 3721
Сборник богослужебный певческий с добавлениями

Датировка: вторая четверть XVI в. Аннотация: в рукописи помещены ирмосы восьми гласов, на предпразднества Рождества и Крещения; песнопения Триоди постной и цветной; нотная азбука (л.121 об.–122); степенные антифоны; стихиры; «указные» ирмосы и другие песнопения. Добавления включают: келейное правило, изречения, копию записи писца (л.245–245 об.) и другие тексты.
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 630
Триодь постная, часть первая.

Датировка: первая четверть XV в. Аннотация: рукопись содержит службы с «недели» о мытаре и фарисее до воскресенья второй недели Поста. Книга принадлежала Кирилло-Белозерскому монастырю (запись об этом на л.I, сделанная киноварью, осыпалась и видна только по контрасту с загрязненным вокруг букв пергаменом). С.Н. Кистерев, отождествивший со второй частью Триоди кодекс № 42 из Погодинского собрания РНБ, считает, что часть помет на рукописи РГАДА сделана рукой знаменитого книжника XV в. Ефросина.
Ф. 201. Оп. 1. Ед. хр. 161
Минея-четья, август („Великая Минея четья, список Оболенского”)

Датировка: 1538 г. (л.379-499); около 1538 г. (л.1-378, 500-637). Аннотация: книга представляет один из томов Софийского комплекта миней. Содержит чтения, выписанные из Прологов („простого” и Стишного), а также ряд крупных произведений, например: Псалтырь толковую, Христианскую топографию Козмы Индикоплова, снабженную иллюстрациями, блок полемических антилатинских текстов; в конце тома помещены послания и повольные грамоты русских иерархов.
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 1529
Сборник разрядно–родословный с дополнительными статьями

Датировка: третья четверть XVI в. Аннотация: в книгу включены Слова 14–16-е Иосифа Волоцкого на ересь новгородских еретиков, предисловие и оглавление Просветителя (л.1–61 об.); Родословная книга I извода Разрядной редакции (л.62–210 об.); Разрядная книга за 6995–7064 гг. (л.211–259 об.).
Ф. 201. Оп. 1. Ед. хр. 90
Сборник аскетический

Датировка: 1588 Аннотация: рукопись написана иноком Соловецкого монастыря дьяконом Стахием, который зашифровал свое имя цифровой тайнописью (выходная запись на л. 463–463 об.). Сборник включает 93 главы, материал которых тематически организован.
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 1447
Сборник богослужебный

Датировка: конец XVI в. Аннотация: рукопись содержит молитвы, каноны с включением акафистов (в том числе акафист апостолам Петру и Павлу со славянским азбучным акростихом и канон святителю Николаю с акростихом «принашаю ти радуисе Николае»), каноны молебные, а также полный цикл седмичных молитв Кирилла Туровского (л.127-250). На л.250 об.–251 приписан рецепт изготовления чернил (XVII в.); правописание ресавское.
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 1593
Кормчая сербской редакции с дополнительными статьями и добавлениями

Датировка: последняя треть XVI в. Аннотация: рукопись содержит список Кормчей, переписанной с «Суздальских правил» (л.1–600); дополнительные статьи из Кормчей русской редакции и добавления (л.600 об.–687 об.) , в том числе статьи из дисциплинарной части Устава церковного (л.627 об.–646 об.).
Ф. 79. Оп. 1. Ед. хр. 1
Посольская книга по связям с Великим княжеством Литовским и Польским королевством за 1487–1500 гг.

Датировка: конец XV(?) – начало XVI в. Аннотация: книга содержит копии документов по связям Московского государства с Великим княжеством Литовским и Польским королевством. В Смутное время была вывезена и Москвы и возвращена обратно в 1635 г. В книгу вплетено подлинное вестовое письмо, отправленное в феврале 1496 г. (л. 197).
Ф. 123. Оп. 1. Ед. хр. 1
Посольская книга по связям с Крымом за 1474–1499 гг.

Датировка: начало XVI в. Аннотация: книга содержит копии документов по связям Московского государства с Крымом. До конца XVIII в. составляла, вероятно, один кодекс со следующей за ней книгой (разделение проходит по середине 38-й тетради).
Ф. 123. Оп. 1. Ед. хр. 2
Посольская книга по связям с Крымом за 1499 – 1505 гг.

Датировка: начало XVI в. Аннотация: книга содержит копии документов по связям Московского государства с Крымом.
Ф. 127. Оп. 1. Ед. хр. 1
Посольская книга по связям с Ногайской Ордой за 1489–1508 гг.

Датировка: начало XVI в. Аннотация: книга содержит копии документов по связям Московского государства с Ногайской Ордой в правление великого князя Ивана III и первые годы княжения Василия III.
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 344
Хождения дьякона Зосимы и игумена Даниила

Датировка: третья четверть XV в. Аннотация: рукопись состоит из листов, вырезанных из книги; содержит Хождение дьякона Зосимы в Царьград, на Афон и в Палестину (л.1–31 об.) и Хождение Даниила, игумена земли Русской, в Святую землю (л.32–125).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 168
Пролог, март - август.

Датировка: конец XIV (?) – начало XV в. Аннотация: рукопись с утратами в середине и без конца; содержит чтения на 1–8 марта, 7 апреля–7 июля, 24 июля–31 августа. А.А. Покровский относил книгу к поступившим из Пскова.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 170
Пролог, март – август

Датировка: вторая четверть XV в. Аннотация: рукопись без начала и конца; содержит чтения на 1 марта – 8 августа, 15 – 23 августа. А.А. Покровский относил рукопись к поступившим из Пскова в 1679 г.
Ф. 137. Оп. 1. Новгород. Ед. хр. 1-1
Писцовая книга Деревской пятины письма Прокофия Зиновьевича Скурата и Петра Волка Борисова сына 1495/1496 г. Без начала.

Датировка: 1499–1500 гг. Аннотация: содержит описания погостов Заборовского (л.1), Ясеновичского (л.37), Посонского (л.45 об.), Коломенского (л.65 об.), Бологовского (л.91), Млевского (л.119), Михайловского (л.139 об.), Вельевского (л.190 об.), Городенского (л.226), Короцкого (л.298 об.), Нерецкого (л.311 об.), Ужинского (л.322), Туренского (л.357), Рютинского (л.377), Сеглинского (л.415), Великопорожского (л.439), Березайского (л.453 об.), Боровицкого (л.469), Пиросского (л.483 об.), Ситенского (л.510), Жабенского (л.562), Молвятицкого (л.596), Борковского (л.625 об.), Листовского (л.635), Тухольского (л.645), Влажинского (л.654), Буховского (л.687), Налеского (л.718 об.), Яжелбицкого (л.735 об.) и Еглинского (л.767).
Ф. 137. Оп. 1. Новгород. Ед. хр. 1-2
Писцовая книга Деревской пятины письма Прокофия Зиновьевича Скурата и Петра Волка Борисова сына 1495/1496 г. Без конца.

Датировка: 1499–1500 гг. Аннотация: содержит описания погостов Еглинского (л.1), Локотского (л.49), Островского (л.138), Черенчевичского (л.160), Теребуновского (л.169), Шегринского (л.179), Полищского (л.270 об.), Оксоцкого (л.311), Кременичского (л.346 об.), Устьволомского (л.349), Ручьевского (л.373), Крестецкого (л.406), Язвищского (л.408), Бельского (л.420), Морозовичского (л.432), Холовского (л.434 об.), Боженского (л.444 об.), Бронничского (л.450 об.), Наволоцкого (л.453), Понедельского (л.470 об.), Сытинского (л.475), Холынского (л.497); городка Деман (л.504 об.); присудов Деманского (л.553 об.) и Курского (л.575); волостей Стерж (л.669 об.), Морева (л.680), Велиля (л.705), Лопастица (л.747), Буец (л.764 об.) и Холмского погоста (л.779).
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 332
«Священные параллели» Иоанна Дамаскина

Датировка: начало XVI в. Аннотация: рукопись содержит единственный известный в настоящее время и достаточно полный перевод сборника изречений, составление которого в греческой традиции приписывается Иоанну Дамаскину. Исследовавший памятник М.Н. Сперанский считал, что текст был переведен в конце XII или начале XIII в. в Болгарии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 125
Минея служебная, август.

Датировка: конец XI – начало XII (?) в. Аннотация: рукопись без начала и конца; содержит службы на 6 – 31 августа. Писец рукописи Матфей, записи которого есть на л.5 об., 6, 20, 64, 95, 99, участвовал в создании и других служебных миней для новгородского Лазарева монастыря (ф. 381, ед. хр. 99, 103, 110, 121). Книга вернулась на место хранения в 2017 г. после «высокой» реставрации в ВХНРЦ им. И.Э. Грабаря. (Дигитализация, уточнение датировки кодекса и записей проведено в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 153
Пролог, сентябрь – февраль.

Датировка: вторая половина XIV в. Аннотация: рукопись содержит чтения на 1 сентября – 20 декабря, 25, 26, 28 декабря, 29 декабря – 28 февраля. На нижнем поле л.100 об. видно начало записи писца (первые слова 6-го псалма), ее продолжение, сделанное на внутреннем поле параллельно корешку, почти полностью утрачено. Книга принадлежала новгородскому Юрьеву монастырю. (Дигитализация, проверка датировки кодекса и записей проведено в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 159
Пролог, сентябрь – ноябрь, январь – февраль.

Датировка: первая треть XIV в. Аннотация: рукопись содержит предисловие и чтения на 1 – 10 сентября, 12 сентября – 20 октября, 25 октября – 6 ноября, 9 – 20 ноября, 16 – 17 января, 27 – 28 февраля. Л.21–22 – восполнение утраты, сделанное в XVI в. На нижнем поле л.40 запись полууставом первого писца. Книга принадлежала псковской церкви Воздвижения «с площади». (Дигитализация, уточнение датировки кодекса и записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 158
Пролог, сентябрь – февраль.

Датировка: конец XIV в. Аннотация: рукопись содержит предисловие и чтения на 1 сентября – 28 февраля. На полях рукописи записи писцов (на л.71 об. и л.165 практически полностью осыпавшиеся), а также пометы и добавление пропущенного текста полууставом первой четверти (трети?) XV в. А.А. Покровский предполагал, что книга поступила на Печатный двор до 1648 г. из Свияжского Богородицкого монастыря в с. Утяково (см. запись на верхнем поле л.133–142). (Дигитализация, проверка датировки кодекса и записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 162
Пролог, сентябрь – февраль.

Датировка: конец XIV в. Аннотация: рукопись содержит предисловие и чтения на 1 сентября – 29 февраля. На л.1В, 47Б, 141Г, 229А (в тексте) расположены миниатюры с изображением преподобного Симеона Столпника, апостола Анании, пророка Наума и святого Трифона. Во вкладной записи 1641 г. (л.2-8) упоминается церковь Николы на р. Оште. А.А. Покровский отмечал, что в этот же храм был вложен Пролог на мартовскую половину (ГИМ. Син. 240), написанный в 1400 г. для новгородской церкви Козмы и Дамиана, и предполагал, что неизвестная ему церковь Николы располагалась в новгородской земле. (Дигитализация, уточнение датировки кодекса и записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 177
Пролог, март – август.

Датировка: первая треть XIV в. Аннотация: рукопись содержит чтения на 7 марта – 4 апреля, 9 – 21 апреля, 20 – 31 мая, 23 июля – 22 августа, 24 – 30 августа. Писцы – Андрей, поп Микулинский, и сын его Козма – переписали часть книги (чтения на 3 месяца; см. запись на л.81Б, одна строка которой написана зеркально). Кодекс предназначался для псковской церкви Воздвижения, где и хранился до поступления на Печатный двор в 1679 г. (Дигитализация, уточнение датировки кодекса и записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 61
Паремейник

Датировка: 1313 г. Аннотация: рукопись содержит ветхозаветные чтения с Рождества Христова до «недели» Всех святых и с 1 сентября до 20 июля. А.А. Покровский установил, что 5 листов из этой рукописи были присоединены к Минее (ГИМ. Синодальное собрание, № 172). На одном из этих листов содержится запись писца Козмы с датой. Паремейник был написан для псковского Пантелеимонова монастыря, но поступил на Печатный двор в 1679 г. из церкви Георгия «с Ввозу». (Дигитализация, уточнение датировки записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 76
Шестоднев служебный и Часослов с добавлениями

Датировка: около 1313 г. (л.1-132); вторая половина(?) XIV в. (л.133-248). Аннотация: первая часть рукописи, которая датируется на основании записи писца на л.111 об. о солнечном затмении, содержит службы Октоиха на воскресенье (глас 1–8), понедельник – субботу (глас 2–6) и другие песнопения. Вторая часть, написанная позднее, включает службы суточного круга, месяцеслов, каноны (Богородице, ангелу-хранителю, заупокойный) и «правило причащения». А.А. Покровский относил рукопись к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация, уточнение датировки записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 843
Сборник канонический.

Датировка: вторая четверть XVI в Аннотация: рукопись содержит 140 тематически организованных глав, посвященных разным вопросам (исповедь, покаяние, запрещенные и разрешенные браки и т.п.). Содержание кодекса свидетельствует, что он предназначался для белого духовенства. На л.92–100 помещено «Предисловие покаянию» (главы 37-38) – русский памятник домонгольского периода. Книга, вероятно, написана на территории Великого княжества Литовского.
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 1054
Сборник житий, посланий и слов

Датировка: третья четверть XVI в. Аннотация: рукопись содержит житие архиепископа Новгородского Иоанна и сказание о проявлении его мощей, послания и поучения митрополита Фотия, послания архиепископа Новгородского Геннадия, Иосифа Волоцкого, архиепископа Ростовского Вассиана, епископа Тверского Нила, «некоего старца» и других; «Сказание отчасти святой горы Афонской», Сказание о Тихвинской иконе Богоматери, а также выписки из слов Исаака Сирина, Маргарита и других книг.
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 365
Сборник исторический с дополнительными статьями

Датировка: конец XVI в. (л.28–470); первая треть XVII в. (л.1–27). Аннотация: книга содержит выписку из Хроники литовской (л.1–27 об.); великокняжеские родословцы, списки настоятелей Троице-Сергиева и Кирилло-Белозерского монастырей; сокращенный Летописный свод 1495 г. (л.54 об.–133); Повесть о Псковском взятии (л.243–252 об.) и другие летописные статьи. Среди дополнений помещены: Устав церковный кн. Владимира (л.285–286); Духовная грамота Александра Свирского (л.388–388 об.); выписки из Стоглава (л.321–343 об.) и сочинений святых отцов. В XVII в. сборник принадлежал библиотеки Киево-Могилянской академии, на л.1 автограф Петра Могилы.
Ф. 187. Оп. 1. Ед. хр. 78
Златоструй с добавлениями

Датировка: первая четверть XVI в. Аннотация: рукопись содержит отрывок оглавления (л.263–264), «Пролог христолюбивого царя Симеона» (л.265–265 об.), 45 слов Иоанна Златоуста (л.1–258 об.) и слово аввы Мартирия о исходе души (л.258 об.–262 об.). Графика и орфография рукописи свидетельствуют, что она написана на Украине. Книга содержит Златоструй полной редакции и восходит к списку, в котором часть листов была перепутана. Оглавление и «Пролог» помещены в конце рукописи, чтобы отсутствие первых листов не бросалось в глаза при продаже.
Ф. 201. Оп. 1. Ед. хр. 76
Псалтырь с дополнительными статьями

Датировка: первая треть XV в. Аннотация: рукопись содержит молитву «начиная псалтырь», псалмы 1–150 и молитву «кончав псалтырь» (л.1–192); библейские песни (л.192 об.–209 об.); стихиры и канон Иисусу Христу, канон Богородице (л.209 об.–224); пророчество Исайи о «последних летех», слова Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника и другие статьи (л.224 об.–246). А.А. Турилов установил, что рукопись написана в Кирилло-Белозерском монастыре и отождествил одного из писцов с Мартинианом Белозерским.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 81
Параклитик

Датировка: конец XIV(?) – первая треть XV в. Аннотация: рукопись содержит каноны на воскресенье – субботу (глас 1–8-й); стихиры и светильны евангельские (глас 1–8-й); богородичны и светильны на воскресенье – субботу; кондаки и икосы на понедельник – субботу. На л.1 приписаны светильны воскресные, на л.215 об. – тропари воскресные. (Дигитализация, уточнение датировки кодекса и записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 577
Кормчая русской редакции

Датировка: конец XV – начало XVI в. Аннотация: книга содержит предисловие с рассказом об учреждении Болгарского и Сербского патриархатов (л.1А–4А), систематический указатель канонической части (л.14Б–33В), предисловия Синтагмы 14 титулов (л.39Б–40Б, 358Г–359Г); каноны вселенских и поместных соборов, правила Василия Великого (л.40Г–203Б); гражданско-каноническую часть с дополнительными статьями (л.203Б–457Г), в числе которых оригинальные русские сочинения (л.239А–Б, 367А–381В, 395А–405А и др.).
Ф. 188. Оп. 1. Ед. хр. 819
Требник иноческий («Шереметевский требник»)

Датировка: вторая половина XIV в. Аннотация: рукопись содержит чины пострижения (в малый и великий образ), а также чины погребения иноков и «бельцов». Рукопись происходит из коллекции графа С.Д. Шереметева, которому она была подарена в 1878 г. графом В.И. Мусиным-Пушкиным. (Дигитализация, уточнение датировки кодекса и записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 124
Минея служебная, июль.

Датировка: вторая половина XIV в. Аннотация: рукопись содержит службы на 1 – 31 июля, в том числе песнопения Борису и Глебу (л.145–154 об.; на л.146 об.–147 нотированная стихира 2-го гласа). А.А. Покровский на основании имени счетчика относил кодекс к поступившим на Печатный двор из Пскова, но почерк на л.1 об.–122 считал новгородским, а на л.122 об.–197 псковским. (Дигитализация, проверка и уточнение датировки записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 48
Часослов с добавлениями и Шестоднев служебный

Датировка: вторая половина XIV в. Аннотация: рукопись без начала и конца, содержит чины утрени, 1, 3, 6 и 9-го часа (без междучасий), вечерни и великого повечерия (л.1–41 об.); степенные антифоны и евангелия утренние воскресные (л.41 об.–54); службы воскресные (глас 1–8-й), службы будних дней (понедельник–суббота; глас 1–6-й) (л.54 об.–151 об.). А.А. Покровский на основании имени счетчика относил кодекс к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация, проверка и уточнение датировки записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 172
Пролог, март – август.

Датировка: 1383 г. Аннотация: книга содержит проложные чтения на 1 – 6, 15 – 31 марта, 1 апреля – 15 мая, 25 мая – 1 августа, 5 – 31 августа. А.А. Покровский на основании имени счетчика и посвящения упоминаемых в записи церквей относил рукопись к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация, проверка и уточнение датировки записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 179
Пролог, март – август.

Датировка: первая половина XIV в. Аннотация: книга содержит проложные чтения на 1 – 9 июня, 11 июня – 14 августа, 19 – 31 августа. Рукопись поступила из псковского Климентовского монастыря. На полях скрепа дьяка Книгопечатного приказа Ивана Арбенева. (Дигитализация, проверка и уточнение датировки записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 28
Псалтырь с добавлениями

Датировка: вторая четверть(?) – середина XIV в. Аннотация: рукопись без начала и конца, содержит псалмы 24–151-й (л.1–177); библейские песни (л.177–192 об.); молитву «концеваюче Псалтирь» (л.192 об. –193); стихиры покаянные (л.193–195) и первые 4 песни канона Иисусу Христу (л.195 об.–201 об.). А.А. Покровский на основании имени счетчика относил кодекс к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация, прочтение и датировка записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 35
Псалтырь

Датировка: первая треть XV в. Аннотация: рукопись содержит тропари и молитву перед чтением Псалтыри (л.1–2); псалмы 1–151-й (л.2 об.–204); молитву «концавши» Псалтырь и тропари по 20-й кафизме (л.204–205), а также библейские песни (л.206–223 об.). А.А. Покровский относил рукопись к поступившим на Печатный двор в 1679 г. и отмечал ее псковско-новгородское происхождение, поскольку Благовещенский монастырь находился как в Новгороде, так и в Пскове. (Дигитализация и уточнение датировки кодекса проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 169
Пролог, март – август

Датировка: конец XIV – начало XV в. Аннотация: рукопись без конца, содержит чтения на 1 марта – 25 августа. А.А. Покровский на основании имени счетчика и ярлыка XVII в. на внутренней стороне верхней доски относил кодекс к поступившим на Печатный двор из Пскова до 7 июня 1679 г. (Дигитализация и уточнение датировки рукописи проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 171
Пролог, март – август

Датировка: середина(?) – вторая половина XIV в. (л.1–8, 10–15, 17–49, 51–68, 70–73, 75–142, 144–174, 176–184, 186–192, 195–199, 201–202, 204–205, 208–216, 218–229, 233, 235–243, 245–247); конец XV – начало XVI в. (л. 50, 69, 74, 143, 175, 185, 193, 194, 200, 203, 206, 207, 217, 230–232, 234, 244 ); вторая четверть XV в. (л. 9, 16). Аннотация: слова и поучения помещены отдельно, во второй части кодекса. Рукопись содержит жития и памяти на 23 марта–31 августа (л.1А–121Г); слова и поучения на 1 марта–17 июня, 19 июня–17 июля, 20 июля–1 августа, 4–20, 24–26 и 31 августа (л.122А–247В). А.А. Покровский на основании имени счетчика и записи на внутренней стороне нижней доски относил рукопись с поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация, уточнение датировки кодекса и записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 173
Пролог, март – август

Датировка: первая половина XIV в. Аннотация: рукопись содержит чтения на 1 марта–31 августа. А.А. Покровский из-за отсутствия имени счетчика относил кодекс к единичным поступлениям на Печатный двор, не связанным с партией рукописей 1679 г., условно считая книгу псковско-новгородской, так как церкви «Спасова образа» находились как в Новгороде, так и в Пскове. (Дигитализация, проверка датировки кодекса и записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 340
«Книга Яков Жидовин» и Тропник папы Римского Иннокентия III.

Датировка: конец XVII в. Аннотация: рукопись содержит полемическое антииудейское сочинение «Книга, глаголемая Ияков» или «Вера и противление иудей, крестившихся в Африкии и Карфагене» (л.1–116 об.) с предисловием, восходящим к Мерилу праведному (л.1–1 об.); и Тропник папы Римского Иннокентия III (л.117-243 об.), переведенный толмачом Посольского приказа Федором Касьяновичем Гозвинским в 1609 г. Тропник снабжен предисловием (л.117–119) и оглавлением, включающим 87 глав (л.120–122 об.).
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 460
Торжественник триодный постный и цветной

Датировка: конец XV – начало XVI в. Аннотация: в книге помещены слова с «недели» о мытаре и фарисее до Пятидесятницы. В Торжественник включено несколько слов Кирилла Туровского: на Пасху (л.234 об.–242), в «неделю» первую по Пасхе (л.266 об.–276), о расслабленном (л.278 об.–288) и на Собор святых отцов (л.314 об.–324 об.). Книга – вклад инока Арсения Одинца.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 88
Минея служебная, сентябрь – октябрь («Переславская минея на сентябрь – октябрь»)

Датировка: первая четверть XV в. (1415 г.?). Аннотация: рукопись содержит службы на 1 – 30 сентября (л.1В–95Г) и 1 – 31 октября (л.96А–192А). Минеи ф. 381, ед. хр. 88, 95, 102, 109, 115 представляют почти полный годовой комплект, что отмечал еще А.А. Покровский, относивший их поступление на Печатный двор ко времени до 1649 г. Том на июль – август был утрачен, вероятно, уже на Печатном дворе (разобран на „фрашкеты”?). Комплект датируется на основании записи писца на л.33 в минее на сентябрь – октябрь (см. снимок): 1 июня было первой субботой Петрова поста при Пасхе 31 марта в 1415, 1426 и 1437 гг. Но, учитывая особенности почерков всех пяти рукописей, наиболее вероятной представляется самая ранняя из указанных дат. А.Л. Лифшиц отождествил первого писца ед. хр. 88 с дьяконом Зиновием, переписавшем л.1В–3Б в Уставе церковном (РГАДА. Ф. 381, ед. хр. 143), а также написавшем Евангелие 1407 – 1409 гг. в Переславле-Залесском (РНБ. F. п. I. 21). Поэтому создание как миней, так и Устава исследователь связывает именно с этим городом (см. также: Ф. 381, оп. 1, ед. хр. 102). Данный комплект крайне интересен для изучения изменения состава служебных миней, который происходил с распространением на Руси Иерусалимского устава.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 52
Паремейник

Датировка: 1348 г. Аннотация: рукопись без начала и конца, содержит чтения триодного цикла: с четверга 4-й недели Великого поста до «недели» Всех святых (л.1А–87В) и минейного: на 1 сентября – 24 июля и 29 августа (л.87Г–113В). А.А. Покровский относил кодекс к поступившим на Печатный двор из Новгорода. (Дигитализация, проверка и уточнение датировки записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 67
Октоих изборный

Датировка: 1374 г. Аннотация: рукопись без начала и конца, содержит стихиры, седальны, троичны, богородичны, блаженны и степенные антифоны восьми гласов. Датируется на основе летописной записи на л.95, сделанной почерком писца – священника Саввы. Книга принадлежала Середкину монастырю, и поступила на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация, проверка и уточнение датировки записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 174
Пролог, март – август.

Датировка: первая половина XIV в. Аннотация: книга содержит проложные чтения на 1 – 2 марта, 7 марта – 21 июля, 29 июля – 16 августа. А.А. Покровский на основании записи с упоминанием Кулейского погоста относил рукопись к поступившим на Печатный двор в 1679 г. из Пскова. (Дигитализация, проверка и уточнение датировки записей проведены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 95
Минея служебная, ноябрь – декабрь («Переславская минея на ноябрь – декабрь»)

Датировка: первая четверть XV в. (около 1415 г.?; л. 11–264); вторая четверть XVII в. (л.1–10). Аннотация: рукопись содержит службы на 1 – 30 ноября (л.1А–123В), 1 – 30 декабря (л.123В–262А) и „неделю” по Рождестве (л.262А–264В). Тетради в конце книги (л.243-264) подшиты у корешка фрагментами пергаменных рукописей, вероятно, также во второй четверти XVII в. при восполнении утрат. Минеи из ф. 381, ед. хр. 88, 95, 102, 109, 115 представляют почти полный годовой комплект (об этом см.: Ф. 381, оп. 1, ед. хр. 88).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 102
Минея служебная, январь – февраль («Переславская минея на январь – февраль»)

Датировка: первая четверть XV в. (около 1415 г.?). Аннотация: рукопись содержит службы на 1 – 31 января (л.1В–128В), 1 – 29 февраля (л.129В–206А). В книгу вложена закладка с текстом XVII в. (л.I) и перстневая печать черного воска. Минеи из ф. 381, ед. хр. 88, 95, 102, 109, 115 представляют почти полный годовой комплект (об этом см.: Ф. 381, оп. 1, ед. хр. 88). Судя по записи на л.129 в томе на январь – февраль, во второй половине XVI в. эта книга (более вероятно, что весь комплект) принадлежали монастырю Святого Духа. П.М. Строев упоминает Духовский монастырь в Переславле-Залесском, который в 1617 г. был приписан к «тамошнему Никитскому». У В.В. Зверинского под № 1595 значится монастырь «Духов с Гробли … ныне приход. церковь, на посаде гор. Переяслава, Владимирской губ.», существовавший с XVI в., так как в 1598 г. им управлял игумен Мисаил.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 109
Минея служебная, март – апрель («Переславская минея на март – апрель»)

Датировка: первая четверть XV в. (около 1415 г.?). Аннотация: рукопись содержит службы на 1 – 31 марта (л.1В–81А), 1 – 30 апреля (л.81А–166В) и паремии на Благовещение (л.166Г–167В). Минеи из ф. 381, ед. хр. 88, 95, 102, 109, 115 представляют почти полный годовой комплект (об этом см.: Ф. 381, оп. 1, ед. хр. 88 и 102). Возможно, именно почерком, которым приписаны паремии в конце книги, сделаны пометы на полях Минеи на май – июнь из этого же комплекта (Ф. 381, оп. 1, ед. хр. 115).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 115
Минея служебная, май – июнь («Переславская минея на май – июнь»)

Датировка: первая четверть XV в. (около 1415 г.?). Аннотация: рукопись содержит службы на 1 – 31 мая (л.1В–97Г), 1 – 30 июня (л.98В–178Г). Минеи из ф. 381, ед. хр. 88, 95, 102, 109, 115 представляют почти полный годовой комплект (об этом см.: Ф. 381, оп. 1, ед. хр. 88 и 102). Возможно, именно почерком, которым сделаны пометы на полях этой Минеи приписаны паремии в конце тома на март – апрель из этого же комплекта (Ф. 381, оп. 1, ед. хр. 109).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 143
Устав Иерусалимский церковный («Переславский устав»)

Датировка: первая четверть XV в. Аннотация: рукопись содержит оглавление (л.1В–3А), устав о церковной службе (л.3Б–33В), месяцеслов с уставными указаниями (л.34А–132А), тропари и богородичны (л.132Г–133Г), уставные указания о порядке богослужения с «нед.» до мытаре и фарисее до понедельника второй недели по Пятидесятнице и другие статьи. В XVI–XVII вв. книга принадлежала соборной церкви Преображения в Переславле-Залесском (см. записи на л.3–10, 102). А.Л. Лифшиц отождествил первого писца с дьяконом Зиновием, написавшем в 1407–1409 гг. Евангелие, а также принимавшем участие в создании комплекта Переславских миней (Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 88, 95, 102, 109, 115). По мнению исследователя, почерки еще трех писцов Устава можно найти в этом комплекте.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 2
Евангелие тетр («Явилово Евангелие»)

Датировка: около 1341 г. (датируется по упоминанию заказчика – Якова Домашинича). Аннотация: книга содержит текст четырех Евангелий. А.А.Покровский на основании имени счетчика и записи на л.151 об. относил рукопись к поступившим на Печатный двор из Пскова не позднее 21 марта 1679 г. Он же определил, что написана она была для псковского Ивановского монастыря. На полях скрепа дьяка Книгопечатного приказа Ивана Арбенева. (Дигитализация проведена в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 8
Евангелие апракос полный

Датировка: не позднее 1362 г. (датируется по упоминанию владыки Моисея). Аннотация: книга содержит евангельские чтения (л.1В–135Г), месяцеслов (л.136А–161Г) и евангелия утренние воскресные (л.162А–165Б). А.А.Покровский обнаружил известие 1677 г. о покупке трех рукописей для Печатного двора у священника новгородской церкви мц. Анастасии Никиты, среди которых, по его предположению, был и данный кодекс. (Дигитализация проведена в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 116
Минея служебная, июнь.

Датировка: начало(?) – первая половина XIV в. Аннотация: рукопись содержит службы на 1–30 июня. А.А. Покровский на основании имени счетчика относил рукопись к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация и уточнение датировки рукописи осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 39
Лествица Иоанна Синайского.

Датировка: вторая половина XIV в. Аннотация: рукопись содержит два предисловия (л.1В–Г, 2Б–В); оглавление (л.1Г–2Б), житие Иоанна Лествичника (л.2В–7Г); слова 1–8-е, 11 – 26-е. А.А. Покровский на основании имени счетчика относил книгу к поступившим на Печатный двор в 1679 г. из Новгорода. Оформление рукописи (широкие поля, качественный пергамен) говорит о том, что она не только принадлежала в XVII в. Хутынскому монастырю, но и написана была для этой обители. (Дигитализация осуществлена в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 73
Параклитик.

Датировка: вторая половина XIV в. Аннотация: рукопись содержит каноны Октоиха на все дни недели (в воскресенья помещены два канона, в будние дни – один) восьми гласов (л.1–219); кондаки и икосы воскресные восьми гласов (л.219–222); тропари воскресные (л.222) и кондаки в понедельник–четверг. А.А. Покровский на основании имени счетчика относил рукопись к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация и уточнение датировки рукописи осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 50
Паремийник («Сковородкинский паремийник»)

Датировка: вторая половина XII в. (возможно, конец XII – начало XIII в.) Аннотация: в начале и конце книги утрачены листы, Паремийник содержит чтения с Богоявления до воскресенья первой недели по Пятидесятнице (с небольшими лакунами внутри). Книга поступила на Печатный двор из Новгорода в 1679 г. Книга реставрирована в ВНИИР им. И.Э. Грабаря. (Дигитализация рукописи и датировка записей осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 75
Октоих изборный.

Датировка: вторая половина XIV в. Аннотация: рукопись содержит стихиры утренние и вечерние (л.1–61 об.), седальны (л.62– 94) и блаженны (л.94 об.–122) восьми гласов. Каноны отсутствуют. На л.122 об. приписаны песнопения утрени и вечерни. А.А. Покровский на основании имени счетчика и ярлыка на внутренней стороне верхней доски относил рукопись к Поступившим в 1679 г. из Пскова. (Дигитализация рукописи осуществлена в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 77
Шестоднев служебный с добавлениями и Минея праздничная.

Датировка: вторая половина XIVв. Аннотация: рукопись содержит службы воскресные восьми гласов (л.1 об.–60 об.); службы в понедельник–субботу (глас 1–6-й; л.61–95 об.); светильны и троичны (л.96–109); службы на Господские, Богородичные праздники и памяти избранных святых (л.110-191 об.). На л.1 дьяконом Михеем приписана «Похвала Богородице». А.А. Покровский считал рукопись новгородской по происхождению. (Дигитализация рукописи осуществлена в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 90
Минея служебная, октябрь.

Датировка: первая половина(?) – середина XIV в. Аннотация: рукопись содержит службы на 1–31 октября. А.А. Покровский на основании имени счетчика и записи относил кодекс к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация и уточнение датировки рукописи осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 112
Минея служебная, май.

Датировка: начало(?) – первая половина XIV в. Аннотация: рукопись содержит службы на 1–31 мая. Книга написана писцом, переписавшим Минею на июнь (Ф. 381, № 116). А.А. Покровский на основании имени счетчика относил кодекс к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация и уточнение датировки рукописи осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 131
Минея праздничная, сентябрь–февраль с добавлениями («Ильина книга»).

Датировка: конец XI – начало XII в. Аннотация: рукопись содержит избранные службы на сентябрьскую половину года (л.1–136); службу на Успение (л.137–142 об.); стихиры Борису и Глебу и мученице Христине (л.142 об.–143); службу Илье пророку (л.143 об.–147 об.). Рукопись реставрирована в ВНИИР им. И.Э. Грабаря. (Дигитализация рукописи осуществлена в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 51
Паремийник

Датировка: конец XIV(?) – первая треть XV в. Аннотация: книга содержит паремийные чтения с Рождества до воскресенья 1-й недели по Пятидесятнице (л.1В–123Г), а также с 1 сентября по 16 августа (л.123Г–142Г). На основании имени счетчика А.А. Покровский относил рукопись к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация рукописи осуществлена в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 55
Паремийник

Датировка: конец XIV в. Аннотация: книга содержит паремийные чтения с Рождества до воскресенья 1-й недели по Пятидесятнице (л.1В–124А), а также с 1 сентября по 24 июля (л.124А–143Г). А.А. Покровский на основании имени счетчика и записи на внутренней стороне верхней доски с упоминанием Введенского монастыря из-за Петровских ворот относил рукопись к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация рукописи осуществлена в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 136
Минея праздничная, сентябрь-апрель, июль-август со вставками из Триоди постной и цветной

Датировка: первая треть XV в. Аннотация: рукопись содержит службы на 8 сентября – 24 февраля (л.1–107), 1 июля – 15 августа (л.186 об.–227; после службы на 20 июля помещен канон и стихиры Собору архангела Михаила), 9 марта – 23 апреля (л.228–246 об.); службы Триоди постной и цветной (л.107–186 об.); на л.227 позднее приписан указатель служб на 1 сентября – 12 ноября, содержавшихся в рукописи. А.А. Покровский на основании имени счетчика относил рукопись к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация и уточнение датировки рукописи осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 123
Минея служебная, июль

Датировка: первая половина XIV в. Аннотация: рукопись содержит службы на 1 – 31 июля. А.А. Покровский на основании имени счетчика и ярлыка на внутренней стороне верхней доски относил рукопись к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация рукописи осуществлена в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 134
Минея праздничная, сентябрь-август и сокращенная Триодь постная и цветная

Датировка: первая треть XV в. Аннотация: рукопись содержит службы на избранные дни с месяцесловными указаниями, а иногда и тропарями между ними (л.1А–88А); стихиры и каноны Триоди постной (л.88А–121В) и цветной (л.121В–169Б); указатель утренних евангельских чтений (л.169Б–Г). А.А. Покровский на основании имени счетчика относил рукопись к поступившим в 1679 г. на Печатный двор из Пскова. (Дигитализация и уточнение датировки рукописи осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 113
Минея служебная, май

Датировка: первая четверть XV в. Аннотация: рукопись содержит службы на 1 – 31 мая. Судя по записям на л.1 и 131, книга поступила на Печатный двор из Владимира на Клязьме (вероятно, из Успенского собора). (Дигитализация и уточнение датировки рукописи осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 127
Минея служебная, август.

Датировка: первая половина XIV в. Аннотация: рукопись содержит службы на 1 – 31 августа. А.А. Покровский на основании имени счетчика и ярлыка на внутренней стороне верхней доски относил рукопись к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация рукописи и уточнение датировки осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 47
Часослов с добавлениями

Датировка: конец XIV в. Аннотация: рукопись содержит службы суточного круга: утрени с включением библейских песней (л.2А–34А); 1, 3, 6 и 9-го часа (л.34Б–53Б); изобразительных (л.53Б–61Г); вечерни (л.62А– 79Б) и «Мефимона» (л.79Б–95Б); а также канон богородице (л.95Б–100В), тропари и богородичны воскресные восьми гласов (л.100Г–104Б), Месяцеслов (л.104Б–124Г), два канона (л.125А–131В), службу на Благовещение (л.137А–149Г) и «правило причащения» (л.149Г–160Б). А.А. Покровский затруднялся определить время и место, откуда рукопись поступила на Печатный двор. (Дигитализация и уточнение датировки рукописи осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 10
Евангелие апракос краткий

Датировка: вторая половина XIV в. Аннотация: рукопись содержит евангельские чтения с Пасхи (без начала) до Страстной субботы (л.1А–52Г, 54А–1-7Б); месяцеслов (л.107Б–133В), евангелия утренние воскресные (л.133В–136Г) и указатель евангельских чтений по гласам (л.137А-137В). А.А. Покровский на основании имени счетчика и записи писца на л.137В относил рукопись к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация рукописи осуществлена в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 22
Евангелие апракос полный

Датировка: последняя четверть XIV в. Аннотация: рукопись содержит евангельские чтения с Пасхи до вторника 2-й недели по Пасхе и с субботы «нового лета» до понедельника Страстной недели (л.1В–80Г). А.А. Покровский на основании имени счетчика и записи о принадлежности книги Деревяницкому монастырю относил ее к поступившим на Печатный двор из Новгорода в 1679 г. (Дигитализация и уточнение датировки рукописи осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 74
Октоих изборный

Датировка: конец XIV – первая треть XV в. Аннотация: рукопись содержит песнопения восьми гласов: стихиры утренние (л.1 об.–65) и вечерние (л.65–98 об.), седальны (л.99–142 об.) и блаженны (л.143—170 об.). На л.1 полууставом первой половины XV в. приписана Херувимская песнь в Великую субботу. А.А. Покровский затруднялся определить время и место, откуда рукопись поступила на Печатный двор. (Дигитализация и уточнение датировки рукописи осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 21
Евангелие апракос полный

Датировка: первая половина (?) – середина XIV в. Аннотация: рукопись содержит евангельские чтения с воскресенья 3-й недели по Пасхе до Страстной субботы (л.1А–147Г) и месяцеслов с 1 сентября до 6 января (л.148А–160Г). Другая часть рукописи (6 л.), содержащая начальную часть чтений, хранится в этом же фонде под № 182 в. (Дигитализация и уточнение датировки рукописи осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 9
Евангелие апракос полный

Датировка: конец XIV(?) – первая треть XV в. Аннотация: рукопись содержит евангельские чтения с Пасхи до Страстной субботы (л.1В–159Г), месяцеслов (л.160А–184Б), евангелия утренние воскресные (л.184Б–187Б) и указатели евангельских чтений (л.187Б–188 об.). А.А. Покровский на основании имени счетчика и записи о принадлежности рукописи Ситецкому монастырю относил ее к поступившим на Печатный двор из Пскова в 1679 г. (Дигитализация и уточнение датировки рукописи осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 141
Синодик новгородского Лисицкого монастыря

Датировка: конец XIV – начало XV (?) в. (л.1–81, 90–155); середина XV в. (л.82–89) с многочисленными добавлениями XV в. Аннотация: рукопись содержит «Вседеньник» монастыря Рождества Богородицы. А.А. Покровский на основании записей относил рукопись к поступившим на Печатный двор из Новгорода в 1679 г. (Дигитализация и уточнение датировки рукописи осуществлены в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 182в
Евангелие апракос полный

Датировка: первая половина (?) – середина XIV в. Аннотация: отрывок содержит евангельские чтения с Пасхи до пятницы 2-й недели по Пасхе (л.1А–6 Г). Другая часть рукописи (160 л.) хранится в этом же фонде под № 21. (Дигитализация осуществлена в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 539
Синодик Ферапонтова (?) монастыря

Датировка: конец XV(?) – начало XVI в. (л. 1–15, 24–92), вторая четверть XVI в. (л. 16–23). Аннотация: рукопись содержит оглавление, составленное в первой четверти XIX в. (л.II–IV; включены не все упоминаемые на полях роды), и синодик-помянник Ферапонтова монастыря (л.1–92 об.). На л. 88 записан род Дионисия иконника. Листы первой четверти XVI в. сильно загрязнены, часть рубрикации видна только в ультрафиолетовом свете, бумага на полях деструктурирована. Рукопись в читальный зал не выдается.
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 621
Сборник канонический

Датировка: третья четверть XVI в. Аннотация: рукопись содержит Номоканон псевдо-Зонары (л. 1–122) с дополнительными статьями, представляющими устойчивый конвой, примыкающий к Номоканону и в других рукописях. На л. 174–176 об. помещены добавления к рукописи конца XVIII – начала XIX в.
Ф. 396. Оп. 2. Ед. хр. 3722
Стихирарь минейный и триодный нотированный, с добавлениями

Датировка: конец XVI – начало XVII в. Аннотация: рукопись содержит стихирарь минейный праздничный (1 сентября – 29 августа) – л. 1–506 об., 565–580; до л. 486 песнопения располагаются в порядке месяцеслова, затем без соблюдения календарной последовательности). В минейной части помещены стихиры русским святым и праздникам: Сергию Радонежскому, Савватию Соловецкому, празднику Покрова, Варлааму Новгородскому, митр. Петру, Димитрию Прилуцкому, митр. Алексию, митр. Ионе, Зосиме Соловецкому, на перенесение мощей Николы Чудотворца, на обретение мощей митр. Алексия, Леонтию Ростовскому, Кириллу Белозерскому, Прокопию Устюжскому, кн. Владимиру, Борису и Глебу, Василию Блаженному (2 цикла), на перенесение мощей Зосимы и Савватия, на сретение Владимирской иконы Богородицы, на перенесение мощей митр. Петра. Среди добавлений богородичны и крестобогородичны, тропари, светильны, догматики Октоиха и стихиры покаянные (л. 519–564, 507–518). Вторая часть книги часть содержит стихиры на дни постной и цветной Триоди (л. 581–715), песнопения Октоиха, стихиры евангельские и др. (л. 716–832).
Ф. 135. Оп. 5-I. Ед. хр. 3
Судебник 1497 года

Датировка: вторая четверть – середина XVI в. Аннотация: отрывок содержит единственный список Судебника 1497 г. В 1818 г. был изъят П.М. Строевым из рукописи, находившейся в Иосифо-Волоколамском монастыре. В настоящее время основная часть рукописи (357 л.), представляющая сборник смешанного содержания, хранится в Российской национальной библиотеке (Q. XVII. 64).
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 749
Сборник толковых и полемических сочинений

Датировка: третья четверть XVI в. Аннотация: рукопись содержит Псалтырь с толкованиями Афанасия Александрийского (л. 1–234), библейские песни с толкованиями (л. 222–234) и другие толковые сочинения (л. 235–274 об.); Палею историческую (л. 274 об.–331 об.), выписку из Откровения Мефодия Патарского (л. 331 об.–339 об.), фрагмент Пророчества Соломона (л. 340–345), корпус антилатинских полемических сочинений (л. 346–425), Книгу о Троице, Главы наказательные греческого царя Василия к сыну Льву, сочинения Симеона Нового Богослова, Григория Синаита и другие статьи.
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 604
Сборник канонический с дополнительными статьями

Датировка: конец XVI в. Аннотация: рукопись пострадала от огня, края листов обуглились; многие листы были покрыты олифой(?), поэтому потемнели и стали ломкими. Рукопись содержит различные правила и поучения, в числе которых «Предисловие покаянию» (л. 93–102).
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 445
Сборник житий и слов

Датировка: начало XVI в. Аннотация: рукопись состоит из листов, вырезанных продавцом редкостей, рукописных и старопечатных книг А.И. Бардиным из какого-то кодекса, им украшена миниатюрами, а затем переплетена. Отрывок содержит жития семи отроков эфесских, 40 мучеников севастийских, Алексия, человека Божия, Иоанна Кущника и Евфросинии, а также слово на перенесение мощей архидьякона Стефана.
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 1600
Сборник историко-полемический и канонический с дополнительными статьями

Датировка: середина XVI в. (л. 344–387, 389–415); третья четверть XVI в. (л. II, 1–227, 279–343, 416–417); вторая половина XIX в. (л. I). Аннотация: первая часть рукописи включает хронографическую компиляцию из Хроники Георгия Амартола и Хронографа 1512 г. – «Криницу истинную» Досифея Топоркова (л. 1–173 об.), Шестоднев Георгия Писиды (л. 174–205), выписки из Кормчей (л. 206–298 об.) и календарно-астрономические статьи (л. 316–338 об.); вторая часть книги включает слова, поучения и выписки из Кормчей (л. 344–415 об.). Рукопись написана в Кирилло-Белозерском монастыре.
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 728
Сборник аскетический и полемический

Датировка: 1578 г. [Молдавия]. Аннотация: отрывок содержит полемические антилатинские статьи (л. 1–32 об.), выписки из Пандектов, отрывок слова Епифания Кипрского и фрагмент похвального слова Иоанну Новому. Другая часть рукописи также хранится в собрании Ф.Ф. Мазурина (№ 579).
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 579
Сборник аскетический и полемический

Датировка: 1578 г. [Молдавия]. Аннотация: отрывок содержит статьи о постах, Скитский устав (л. 25–51), Главизны Григория Синаита, а также выписки из Патерика. Другая часть рукописи также хранится в собрании Ф.Ф. Мазурина (№ 728).
Ф. 188. Оп. 1. Ед. хр. 1323
Сборник энциклопедический (?)

Датировка: начало (?) XVI в. Аннотация: отрывок состоит из листов, вырванных из книги, вероятно, из-за их содержания. Включает следующие тексты: Сказание Максима Исповедника о чувствах телесных и душевных свойствах (л. 1–1 об.); «Сот медвяный» (в таблицах; л. 1 об.–2 об.), «Рассуждения» Филона врача о возрастах человека (л. 3).
Ф. 187. Оп. 1. Ед. хр. 41
Сборник житий и слов

Датировка: конец XVI – начало XVII в. (л. 2–465, 468–514); начало XVII в. (л. 466–467, 515–525); вторая половина XVIII в. (л. 526); первая треть XIX в. (л. 1); середина XIX в. (л. I–II, 527, 528). Аннотация: в книгу включены жития Пафнутия Боровского (с похвалой; л. 2–38, 526–526 об.), Евфросина Псковского (с похвалой; л. 39–155), Георгия Нового (л. 162–173 об.), Игнатия Ростовского (л. 173 об.–175), Дионисия Глушицкого (с похвалой; л. 175–208), Иоанна Нового (л. 208–216 об.), Ионы Новгородского (л. 256 об.–276), Димитрия Прилуцкого (с похвалами; л. 276–325), митрополита Алексия (л. 325–341), Кирилла Белозерского (с похвалой; л. 342–425 об.), княгини Ольги (л. 425 об.–466 об., 467–474), князя Владимира (л. 475–490 об.), Всеволода Псковского (л. 515–525); а также сказания о знамении иконы Богородицы Чирской (л. 216 об.–223 об.), о чудесах Владимирской иконы Богородицы (л. 223 об.–233), о перенесении мощей митрополита Петра (л. 233–245 об.), Повесть о Темир-Аксаке (л. 245 об.–256 об.) и Слово о законе и благодати (л. 490 об.–514 об.). В первой половине XIX в. рукопись принадлежала И.П. Лаптеву, который оставил свои пометы и комментарии на полях некоторых листов.
Ф. 187. Оп. 1. Ед. хр. 126
Торжественник минейный, декабрь – май

Датировка: последняя треть XVI в. Аннотация: рукопись содержит слова и поучения на праздники и жития наиболее чтимых святых, начиная с Рождества Христова. В книгу включены жития русских святых: Дмитрия Прилуцкого (л. 200–221), митрополита Алексия (л. 221–232 об.), Стефана Пермского (л. 286–288), Феодосия Печерского (л. 298–311 об.), Исидора Твердислова с похвалой (л. 346–353 об.), Исайи Ростовского (353–359 об.), Леонтия Ростовского (л. 359 об.–365 об.), а также Слово на перенесение мощей и Сказание о чудесах Бориса и Глеба (л. 288–297 об.), Сказание о перенесении мощей Леонтия Ростовского в новую церковь (л. 365 об.–367 об.; от поучения на память этого святого сохранилось только 5 строк на л. 367 об.).
Ф. 187. Оп. 1. Ед. хр. 113
Сборник житий и слов

Датировка: конец XVI в. (л. 1–109, 118–251, 258–442, 448–486, 495–557, 560–589, 596–601, 622–624); вторая четверть XVII в. (л. 110–117, 252–257, 443–447, 487–494, 558–559, 590–595); середина XVII в. (л. 602–621); последняя четверть XIX в. (л. 1а, IV); вторая четверть XX в. (л. II, III); середина XX в. (л. I). Аннотация: основная часть рукописи, написанная в конце XVI в., первоначально замышлялась как Торжественник минейный. Но затем в главы, посвященные вмч. Георгию и свт. Николе, были добавлены тексты, нарушающие календарную последовательность. После Слова на Усекновение главы Иоанна Предтечи (глава 50; л. 368–372) тексты располагаются без соблюдения календарной последовательности. Листы, добавленные в XVII в., являются или дополнением текста совращенных памятников, или восполнением утрат. На л. 623–624 располагается отрывок оглавления, в заключительной части не соответствующий сохранившимся текстам. Л. II, III – кальки, сделанные А.А. Гераклитовым (им же рукопись и пронумерована).
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 593
Сборник житий и слов с добавлениями

Датировка: последняя четверть XVI в. Аннотация: рукопись вложена Никитой Григорьевым сыном Строганова в сольвычегодский Благовещенский собор. Книга явно имеет патрональный характер. Святых Никиту и Григория можно считать небесными покровителями вкладчика и его отца. Имена других (Евфимия, Иоанн, Моисей, Мавра, Ирина) легко найти среди ближайших родственников Никиты Строганова. Источником текстов, включенных в сборник, были, вероятно, тома Великих миней четьих.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 345
Сборник полемический

Датировка: начало XVI в. Аннотация: рукопись содержит устойчивый по составу комплекс антилатинских сочинений, который включает Повесть полезну о латинах, Повесть Никифора Каллиста о вечерях Христовых, Изложение Никона Черногорца о роде фряжском, Исповедание папы Римского «како и что веруют и держат непреложно тои самыи папа и фременурии и вси прочии», Ответ патр. Германа и священного собора, Исповедание о Троице и другие тексты. Книга написана на Украине или в Белоруссии.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 388
Сборник богослужебный

Датировка: первая треть XVI в. (л. 8–397); третья четверть XVI в. (л. 1а, 1–7, 398–404). Аннотация: рукопись содержит Акафист Франциска Скорины с акростихом (л. 1–7 об., 396–403); молитвы Кирилла Туровского (л. 8–58 об.); каноны молебные, службы (как правило, с акафистами после 6-й песни канона) и чины; «Правило молебное» с включением молитв Кирилла Туровского (л. 310–358 об.) и молитвы. В службе на Успение помещен Акафист Богородице митр. Киевского Феодосия – вероятно, древнейший оригинальный славянский акафист (л. 138 об.–153).
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 722
Сборник богослужебный

Датировка: вторая четверть XV в. (л. 108–114, 116–123); первая четверть XVI в. (л. 96–105, 231-232); вторая четверть XVI в. (л. 128–130, 276–294); первая треть XVII в. (л. 1–95, 106–107, 115, 124–127, 131–189, 191, 220–230, 233–271, 295–306, 308–313); последняя четверть XVII в. (л. 190, 192–219, 272–275) Аннотация: рукопись содержит последование об усопших (л. 4–12), чин обручения и венчания (л. 12 об.–25), антифоны и молитвы (л. 25 об.–26 об.); службы Новому лету и Симеону Столпнику, на Рождество Богородицы, на Воздвижение, Петке Тырновской, Димитрию Солунскому, на Собор архангела Михаила, на Введение Богородицы, Николе Чудотворцу, на Рождество Христово, на Обрезание и Василию Великому (л. 27–230 об.); паремии на Крещение; службы на Богоявление и Сретение (л. 233–275); псалмы избранные на Господские и Богородичные праздники (л. 276–294 об.); чин избавления от «трясавицы» (л. 295–300 об.) и другие тексты. Часть рукописи написана в Молдавии, другая – в Валахии или Трансильвании; место написания части, датируемой второй четвертью XV в., и некоторых листов первой четверти XVI в. не определяется.
Ф. 1607. Оп. 1. Ед. хр. 11
Сочинения Григория Богослова

Датировка: XVI в. Аннотация: отрывок содержит сочинения Григория Богослова: «Мысли, записанные четверостишиями» с толкованиями (л. 1–6 об.), «Алфавитарь» (л. 7) и стих «Об истинных книгах богодохновенного писания» (л. 8). Основная часть сборника хранится в Государственном историческом музее (Син. греч. № 501). Книга была привезена Арсением Сухановым с Афона и впоследствии отобрана из патриаршей библиотеки дьяком Иваном Щепоткиным и Арсением Греком для нужд Печатного двора.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 231
Сборник-конволют богослужебный

Датировка: последняя четверть XV в. (л. 266–393); третья четверть (не позднее 1558 г.) XVI в. (л. 1–265). Аннотация: рукопись содержит Шестоднев служебный (л. 1–265 об.); Сборник служб русским святым (л. 266–347 об.), который включает службы митр. Петру, митр. Алексию (на «преставление» и обретение мощей), Леонтию Ростовскому, Сергию Радонежскому и Варлааму Хутынскому; Часослов (л. 348–393 об.). Разновременные части книги были объединены, вероятно, при последнем переплетении в XVII в. На л. 265 об. располагается запись, которая по формуляру и точности представляется сделанной вскоре после смерти Михаила Терентьевича Заболоцкого в 1558 г. «на службе в неметцкои земли, в городе в Ракоборе». Вероятно, рукопись сопровождала владельца (одного из Заболоцких) в военном походе.
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 1051
Сборник богослужебный

Датировка: конец XVI в. Аннотация: в начале книга содержит Беседу трех святителей (л. 1–6 об.); службу в пятницу 5-й недели Поста, цифровую азбуку, чин пения параклиса Богородице, указатель псалмов на разную потребу и «Крестные слова» (л. 7–51 об.). Большую часть рукописи занимает Молитвослов (л. 52–131 об.). В тексте на л. 73 об. упоминается Феодосий Печерский. Книга написана в Молдавии, в первой четверти XVIII в. принадлежала иеродиакону Лазарю из монастыря Побрат.
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 642
Сборник богословско-философский с дополнительными статьями

Датировка: конец XVI в. (л. 342–348а); начало XVII в. (л. 7а, 8–135, 136а–139, 142–297, 392–429); первая четверть XVII в. (л. I–IV, 1–7, 136, 140, 141, 298–341, 348б, 349–429а–б, 430). Аннотация: рукопись содержит предисловие Иоанна, экзарха Болгарского, «книзе философстеи» Иоанна Дамаскина и выписку из Жития Кирилла Философа (л. 1–9); сочинения Иоанна Дамаскина: «О восьми частях слова» (л. 10–26), Диалектику (л. 26 об.–136) и Богословие (л. 140–341). В качестве дополнительных статей помещены: Повесть о белом клобуке (л. 343–348 об.); Послание еп. Тверского Нила дмитровскому кн. Юрию (Георгию) Ивановичу (л. 349–350); цикл сказаний о святой горе Афонской (л. 350–356); вопросы и ответы, толковые тексты, выписки из Повести временных лет (л. 356–427); тропарь и похвала Софии, Премудрости Божии (л. 427–429 об.). Книга была собрана из более ранних частей и дополнена в первой четверти XVII в., но переплетена позже.
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 378
Сборник энциклопедический

Датировка: начало XVI в. Аннотация: рукопись содержит Палею историческую (л. 1–73); вопросы и ответы; слова и поучения; выписки из Патериков, Беседы трех святителей, Палеи толковой и житий; Стословец; Сказание о Иоанне Богослове; Апокалипсис с толкованием (л. 231 об.–297); выписки из Иудейской войны Иосифа Флавия (л. 297 об.–298 об.) и Пандектов (л. 298 об.–300); Сказание и сербской и болгарской патриархиях (л. 392–396) и другие статьи; в конце книги помещены жития Онуфрия пустынника (л. 424–439 об.), Марка Ефиопского (л. 439 об.–447) и великомученика Пантелеимона (л. 447–460 об.).
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 310
Сборник житий и служб русским святым

Датировка: конец XVI в. (л. 1–24); конец XVI – начало XVII в. (л. 25–42); вторая четверть XVII в. (л. 43). Аннотация: отрывок содержит службу на преставление Иоанна юродивого (л. 1–23 об.) и Повесть о Петре и Февронии (л. 25 об. –42 об.). На переплетном листе (л. 43) содержится запись 1713 г., характеризующая состав книги, из которой происходит данный отрывок.
Ф. 357. Оп. 1. Ед. хр. 2
Сборник слов, поучений и житий

Датировка: начало XV в. Аннотация: рукопись содержит поучения из Евангелия учительного (л. 1–32 об.); слова и поучения из Златоструя (л. 32 об.–54 об.), слова из Паренесиса Ефрема Сирина (л.60–83 об.), житие мученицы Ирины (л. 83 об.–87 об.) и другие статьи, а также патериковые повести (л. 89–101, 110–157, 158–160) с включением других текстов. По составу книга полностью совпадает (за исключением утрат) с пергаменным сборником конца XIV в. (ГИМ. Чудовское собрание, № 21. Л. 2–161).
Ф. 135. Оп. 1. Ед. хр. 99
Договорные (докончальные) грамоты вел. кн. московского Ивана III Васильевича и его сына вел. кн. Ивана Ивановича с их братом и дядей кн. волоцким Борисом Васильевичем (официально утвержденный текст). а) Грамота вел. кн. Ивана Васильевича кн. Борису Васильевичу (№ 51-а). б) Грамота кн. Бориса Васильевича вел. кн. Ивану Васильевичу (№ 51-6). Московский противень.

Датировка: 1473г. февраля 13 Отд. I, рубр. II. № 51-а, л. 1; № 51-6, л. 2 (№ 87, 88 - по описи 1767 г.). Подлинники, хорошей сохранности. Полуустав, переходящий в скоропись. Внизу под текстом грамот подписи митрополита московского Филиппа. Грамоты писаны разными почерками, сложены вместе и скреплены желтовосковыми вислыми (на малиновых шелковых шнурах) печатями вел. кн. Ивана Васильевича, вел. кн. Ивана Ивановича и кн. Бориса Васильевича. Помета почерком вт. пол. XV в. (на обороте грамоты № 51-6): "Князя великого с князем з Борисом первая. А у другово докончанья своего противна сей грамоте князь Борис великому князю не дал, а сказал, что подрана, да и сожжена". Арх. копия 1767 г. (лл. 3-8) с акварельными рисунками печатей на л. 8. Из московского великокняжеского архива. Публ.: Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV-XVI вв. Подготовил к печати Л. В. Черепнин. М.-Л., 1950. № 69/1. С. 225-229; Древняя российская вивлиофика, или Собрание древностей российских, до российской истории, географии и генеалогии касающихся, издаваемая помесячно Николаем Новиковым. Изд. 2. Ч. 2. № 75-76. С. 50-60 (первая публикация 1788 г. под 1473 г.); Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. Ч. 1. М., 1813. № 97-98. С. 234-238 (под датой 13 февраля 1473 г.). Описание печатей: Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV-XVI вв. Подготовил к печати Л. В. Черепнин. М.-Л., 1950. С. 573; рисунки: Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. Ч. 1. М., 1813. С. 238. О грамотах см. Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV-XV веков. Ч. 1. М., 1948. С. 168-172.
Ф. 1607. Оп. 1. Ед. хр. 24
Сборник слов и гомилий

Датировка: X век, 1-я треть. Аннтоация: Пергамен (лл. 1–43), бумага (лл. I–IV), 377/8*270/80 (л. 43 — 383*227), шрифт: минускул (écriture bouletée), заголовки написаны унциалом. Цветные орнаментальные заставки и инициалы. Аннотация: манускрипт представляет собой заново переплетенные листы, вырванные из разных мест рукописи ГИМ Син. греч. 128 (Влад. 159). Содержит Гомилию I Иоанна Златоуста на слова «Не бойся, когда богатеет человек» (Пс. 48, 17) (л. 1–9); Слово Ефрема Сирина («греческого Ефрема») о суете жизни и о покаянии (л. 9–12); Гомилию Пс.-Иоанна Златоуста на слова «Подобно призраку ходит человек» (Пс. 38, 7) (л. 12–14 об.); Гомилию II Астерия Амасийского (об управителе) (л. 14 об. – 18 об.); Гомилию Пс.-Иоанна Златоуста о том, что аскету не должно предаваться шутливости (л. 19–22 об.); Гомилию Пс.-Иоанна Златоуста к тем, которые высоко ценят настоящие блага (л. 23 об. – 25 об.); Гомилию Пс.-Иоанна Златоуста о молитве (л. 26–27 об.); Гомилию Григория Нисского на слова Писания «Блудник грешит против собственного тела» (1 Кор. 6, 18) (л. 28–30); Слово XLV Пс.-Иоанна Златоуста о том, что не должно усиленно оплакивать умерших (л. 30–36 об.); Гомилию Пс.-Иоанна Златоуста о том, что добродетельная душа драгоценнее всего (л. 37–39); Слово V Нестория на слова «Уразумейте Посланника и Первосвященника нашего, Иисуса Христа» (Евр. 3, 1) (л. 39 об. – 43 об.).
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 1597
Кормчая Вассиана Патрикеева

Датировка: середина XVI в. Аннотация: рукопись содержит копии записей и помет составителя Кормчей Вассиана Патрикеева (л. 2а–3, 1а); Сказания о 7 Вселенских и поместных соборах (л. 4–16 об.); Предисловия и Систематический указатель Синтагмы XIV титулов (л. 16 об.–33 об.), правила Вселенских и поместных соборов, изложенные по граням (л. 35–230 об., 265–304 об.), а также другие тексты, включаемые в Кормчие. На полях книги многочисленные пометы ее владельца Ивана Петровича Лаптева – известного коллекционера первой трети XIX в. и исследователя Кормчих книг.
Ф. 181. Оп. 1. Ед. хр. 744
Кормчая сербской редакции (сокращенная)

Датировка: последняя четверть XV в. (л. 1–85, 90–128); XVI в. (л. 86–89). Аннотация: рукопись содержит выписки из сербской Кормчей; правильный порядок листов следующий: л. 59, 46–47, 79–80, 6–21, 2–5, 48–51, 72–78, 81–85, 38–45, 31–37, 86–96, 58, 60, 68–70, 29–30, 22–28, 71, 1, 61–64, 67, 65–66, 57, 103, 52–56, 105–106, 122, 107–121, 123–128, 97–98, 104, 99–102.
Ф. 381. Оп. 1. Ед. хр. 175
Пролог, март–август

Датировка: первая половина (середина?) XIV в. Аннотация: рукопись содержит чтения на 1–6, 19–20, 23–26, 28–31 марта, 1–16, 23–29 апреля, 10–24, 30–31 мая, 1–30 июня, 1, 31 июля и 1–8, 24–26, 28–31 августа. (Дигитализация рукописи осуществлена в рамках гранта РФФИ № 17-29-09015).
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 1114
Сборник житий, слов, повестей и Патерик Киево-Печерский.

Датировка: середина–третья четверть XVI в. (л. 215–327); третья четверть XVI в. (л. 1–214). Аннотация: книга состоит из двух частей, близких по датировке. В первую включены слова, повести, жития и выписки из патериков; вторая включает Киево-Печерский Патерик (л. 215–327).
Ф. 196. Оп. 1. Ед. хр. 1184
Сборник житий, повестей и слов, с добавлением

Датировка: конец XVI (?) – начало XVII в. Аннотация: Рукопись содержит житие Саввы Вишерского (без нач.; л. 1–23 об.); службу Дионисию Глушицкому (л. 23 об.–42); повести об основании Константинополя и взятии его турками (л. 42 об.–116 об.); слово Анастасия Синайского о шестом псалме (л. 116 об.–155); «Повесть о неседальном» (л. 155–183); слова о Адаме и «Диоскуту разбоинику» (л. 183–207 об.); хождение в Царьград, к Критскому острову, в Александрию, Египет, Иерусалим, Дамаск и Антиохию (л. 207 об.–244) и выписки из Палеи (без кон.; л. 244–256 об.).


Яндекс цитирования